山精？樹精？

樹精？山精？...x3 劉海蟾祖師　降 二○○四年七月八日 （歲次甲申年五月廿壹日） 詩曰： 壹輪滿月照長空，黎庶昏頭唯利充； 壹夕人間滄海過，不如野徑訪仙蹤。 聖示：吾奉玉帝旨意， 特降駕爲「xx悟x銓」乙書作序。 夫人秉陰陽五行所生，卻有賢愚之分， 壽夭之別，壯羸之差，此皆由來有自。 然修行壹事卻無分男女，不論老幼，不因外貌，人人可持而修之， ＊＊ 甚至窮山深處，汪洋濤海，蓊郁密林， 疏落的石崗，處處都是道場。 人本萬物之靈，奈何靈性漸沈，反倒是人迹罕至的園地，充滿著盎然的修機。 故世人莫以爲魑魅魍魉，山精水怪皆是惡道，其中精修大道者亦如過江之鲫，因爲牠們沒有人欲之擾，只要生命可以維持， 其餘時間皆可充分利用在修爲上， 故道果有成者，亦不在少數。 然而各空間生靈的修者，修行方式不盡相同，所以今天降奇書，目的是要世人明了修行之可貴，連非人類亦趨之若鹜，聰明的人兒似乎該醒醒了。 盼此書之著，能儆醒世人慕道而爲，有朝之日功累德積位證蒼穹，方是人生極至目標也，數語以爲序。 劉海蟾祖師序 。。。。。。。 6.........改名？樹精。 《第六回》 東華教主　李鐵拐仙翁　降 二○○四年八月十九日 《歲次甲申年七月初四日》 詩曰： 轟雷乍響下雲層，爲醒迷途降筆耕； 若曉心清開聖路，乾坤扭轉躍飛升。 聖示：世人都希望能有壹帆風順的好命，然而人落凡塵，有者富、有者貴，有者富貴骈臻，有者貧賤悲叠，此皆先天與後天運命相關。 先天之命雖已前定，後天之行爲與運勢，卻可由人自作改善，以挽狂瀾于萬壹。 然而掌握命運並非名字改改，或單靠陽宅美化就可如遂己願，因爲無功無德， 因果還須自負，否則天下人都可隨心所欲，胡作非爲，試想，世間有此等便宜之事嗎？ 仙翁曰：王生靈遊著書去也。 王生曰：下生叩請仙翁金安。 仙翁曰：免禮，出發吧！ （二人步出堂外，乘仙翁之鐵拐飛行船，往虛空揚航。） 王生曰：今夜雷聲霹雳，大雨滂沱，不知會不會影響著書？ 仙翁曰：不會的，此乃局部性陣雨，並非全面性的豪雨，故無妨也。 王生曰：適才仙翁提及，人人皆希命好運佳，現時坊間“姓名學”亦大行其道，可否請仙翁闡述“姓名學”之效益，以明世人？ 仙翁曰：哈哈！世人窮極各法，皆希運通命旺，“姓名學”壹說亦應運而生。 其實若論姓名學之法甚多也，有者以筆劃，有者以生肖，有者以九宮…等等不壹而語。 吾以筆劃之法爲例，中國自古無此之說，乃近代之說辭，其筆劃是以何種字體爲標准？實令人疑窦叢生。 如上古用結繩，商朝是用甲骨文，周朝前期用金文，後期用大篆，秦朝用小篆，漢朝用隸書，之後有行書， 晉朝用草書，唐朝用楷書，如今更有繁體字與簡體字之爭，文字之使用都不盡相同，故其法有疑！ 且因個人解釋方向不同，甲大師所命之名，乙泰鬥壹定評得壹文不值；而乙泰鬥所改之名，丙大師也必定棄如敝屣。 因爲只有名字不佳，這些大師才有生意做，故汝不妨試試將己之名字拿去各大師處請教，包妳改八個、十個名字都難有定論。 其實壹個人之命運是由己身行爲、個性、思想決定，若果改了壹曠世佳名，而己身行爲模式卻沒變，妳說改名字會有實質意義嗎？ 況且姓名只是壹個代號，方便識別個人，真正姓名之美應是以訓估、聲韻、藝術爲圭臬，順口、優雅、大方即可。 否則各姓名學派別，誰也不服誰，如要改名字，壹輩子也改不完。其余派之說法，汝可舉壹隅三隅反，就知其理也。 王生曰：但下生嘗聽人說，其改了名字後運勢即轉佳良，且看電視call-in節目，亦說得頭頭是道，似乎有其理在也。 ＊＊ 仙翁曰：哈哈！王生汝如何知其是否用套招的呢？ ＊＊＊ 而且壹個人如果改了名字後運轉佳良，根本就是其人運勢谷底回升，或因行功立德，布施助人，而改變厄運，與名字更改與否是無關的。 否則如若像那些口若懸河的大師所言，每個人都改名，台疆是否就會有二十個總統主政？世人莫要太膚淺了。 王生曰：說的也是，就下生所接觸的友人，只要問了姓名學大師，原本之名字就成了“凶名”，非改不可，真是庸人自擾。 （二人閑談間，鐵拐降下山林，伫立在壹處古木參天之原野上。） ＊＊ 王生曰：哇！這些樹木可真是壯碩，而且有壹種威武雄渾之感。 在余光掩映間，原本清明之林，突生陣陣氤氲山岚輕飄而來，朦胧飄缈如壹層薄紗籠罩，嘿！此山岚好像跟我們打招呼壹般，真是奇妙！ ＊＊＊＊＊ 仙翁曰：沒錯！此乃樹精顯像，與我們寒喧問候。 王生曰：那這些樹精是怎麽形成的呢？ ＊＊ 仙翁曰：世人對這些數百、上千年之樹木應存悲憫之心，因爲有些古樹，經過天地災變之淬煉，漸漸吸取日月精華而生靈識。 有者成爲魔樹，會釋放瘴厲毒氣傷人， 但大多數之樹精皆爲正派，故太上感應篇有云：「莫用藥殺樹。」 即是此理。 王生可感覺到眼前所訪之樹精，乃持重兼可愛者，因其靈識與人類之靈魂不同，其所受之考乃天然災變考驗， 故其修煉可謂無情久遠，屹立不搖方有所成也。 ＊＊ 王生曰：那是不是每壹株樹，只要年代久遠就可成精呢？ ＊＊＊ 仙翁曰：非也，就如同壹樣生爲人類，並非每個人都會修行，故有些古木只是壹般樗材罷了。 王生曰：原來如此，真難以想象樹精之來。 下生回憶約十三年前，曾獨自在竹南壹片林木中，看著部分被火紋身的殘敗樹幹，突然覺得它們好像是在瞪著我， 集體哭泣壹般，令我非常驚駭，于是下生拔腿狂奔而出，雖然從未向他人道出，但如今想起仍記憶猶新。 ＊＊ 仙翁曰：汝所見之林乃邪林，被上蒼雷火所劈，故汝見了景象駭人也。 王生曰：哦！難怪當時下生有驚懼之感。 ＊＊ 仙翁曰： 然也，其實樹精如果是本身靈識所生，大體上爲正居多，如爲他靈附身則易違法亂紀，傷人傷畜了。 王生曰：那上天會坐視不管嗎？ 仙翁曰：上天有好生之德，只要不是大惡之輩，上天都會給他們自新機會的。 王生曰：仙翁所言樹精乃無中自生，下生有些難以理解。 ＊＊＊ 仙翁曰：哈哈！大地渾噸之時，那有什麽動植物？都是自生成也， 就如世人常辯論之“先有雞還是先有蛋？” 問題壹樣，如果沒有雞，怎會生出蛋來？ 故是先有無中生雞，才會有雞下蛋之理同也，王生可思悟之。 王生曰：下生明白了。 仙翁曰：好了，今日時候不早，我們回去吧！ 王生曰：遵命！ （二人乘鐵拐飛行船，快速往堂內馳飛。） 仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。 。。。。。。。。。。。。。。 2 山精鬼魅？ 東華教主　李鐵拐仙翁　降 二○○四年七月廿二日 （歲次甲申年六月初六日） 詩曰： 道炁拂顔暖沁脾，蒲團閑坐悟禅機； 繁華世外人稱羨，獨我清明見麗漪。 聖示： 滄桑歲月半紙虛名，俯仰古今盡煙消， 往日芳華絢爛如潭影月移飄， 世人啊！ 千古長夢何人曾夢醒？ 滔滔洪流汩沒多少萬家業，笑看癡心者、薄情漢、慳利徒、負心人、善輩、惡孽、英雄、野夫、美女、俏男，壹壹終歸黃土。 世人啊！何不靜中尋真，淡味識本，不妄求得心安，不妄作得身安，豈不快哉！ 。。。。。。 仙翁曰：王生，靈遊時間到了，准備出發吧！ 王生曰：下生叩見仙翁金安。 仙翁曰：吾倆同偕出遊去也。 （二人步出堂外，仙翁將鐵拐壹抛，剎時鐵拐化爲飛行船，二人坐定騰空遠去。） 王生曰：叩問仙翁，此部聖書之著作甚爲奇異，因爲連書名都暗藏玄機，不知上天有何用意？ ＊＊＊ 仙翁曰：此部聖書主要是醒悟世人，把握人身時期好好精修，莫待韶光飛逝， 人身頓失，方追胸頓足，故此書要探訪十方三界，失去人身者之修行狀況，以醒世人。 如昔時百丈禅師于說法圓滿時，遇壹老者伫足不去，問了之後方知其爲狐精，只因其誤導學僧「大修行者不落因果」， 而從迦葉佛（佛教七佛中之第六佛）時代，反複輪回爲狐身五百世，最後求教百丈禅師，方以壹句「大修行者不昧因果」，而令其頓悟脫狐身。 ＊＊ 故今之世人當好好修行，方是智慧之行也。 王生曰： 說的也是，就像下生現在也秉持「乩筆揮毫，世間有書香」爲志， 略盡綿薄渡衆，因爲下生在社會浮沈，見多了爲爭名奪利，而不惜落井下石之事，故還是修行方能對自己有交代。 （二人閒談間，突然前方見壹廣大難探其身影之巨物，擋住前方。） 王生曰：仙翁！怎麽前方巨物擋道？ ＊＊ 仙翁曰：非也！其乃今日欲訪之山精，王生有所不知，世間山精鬼魅甚多，吾今先略述之以明世人。 ＊＊ 山精者有黃色山精、赤色山精、 黑色山精、白色山精、青色山精、吐黃毒山精、吐赤毒山精、吐黑毒山精、吐白毒山精、吐青毒山精、卑下山精、 高大山精、廣大山精、無手山精、無腳山精、無頭山精、龍頭山精、蛇頭山精、馬頭山精、狗頭山精、虎頭山精、人頭山精、猿頭山精、鳥頭山精、三頭山精、九頭山精、兩頭共身山精、 銜火山精、火殃山精、龍形山精、蛇形山精、龜形山精、男形山精、女形山精、三腳山精、三眼山精、四眼山精、四十九眼山精、六手山精、聚會山精、歌樂山精、愁憂山精、喜歡山精、 悲哭山精、喑啞山精、歎咤山精、相拘牽山精、鬥爭山精等等不可勝數，故王生現所見乃廣大山精是也。 王生曰：廣大山精？難怪極目所見仍無法窺其全貌，不知該如何溝通？ 仙翁曰：王生不用心急，待吾施法之。 （此時仙翁口中喃喃有詞，突然廣大山精開口了。） 廣大山精曰：孽靈叩見李鐵拐仙翁，今日駕臨敝處，不知有何差遣？ ＊＊ 仙翁曰：今日吾領凡生來訪山精，以醒悟世人，山精汝不用害怕，參贊金篇乃功德壹件也。 廣大山精曰：謹遵仙翁之言。 王生曰：凡生見過廣大山精，下生乃第壹次目睹山精之模樣，如此高廣無比，著實駭人，不知您是何因緣成爲此處山精？ 廣大山精曰：說來慚愧，吾乃七千年前之人氏，由于生得魁武壯碩，故長大後漸漸自恃孔武而心性偏頗，不論是狩獵或對他人都性躁暴戾。 壹日吾獨自入山被猛獸攻擊致死，由于己身瞋心甚重，于是壹縷幽魂附于林中，不但吸取日月精華， 更因吾遠逃陰界束縛而漸失靈性，久之魔性漸狂，不但常于陰界作怪，更偶有傷害人畜之舉。 ＊＊ 後來雷神常要引雷焚吾之靈，吾皆狡猾逃過，而且受此之激，更如亡命之魂般，令吾廣殘山林之靈以養吾身，故而吾身漸轉龐大且邪氣日增。 某日，吾見壹年青女子沿林道走來，吾即上前欲奪其精血以壯己身，不過壹現身即見天牢縛身。 ＊＊ 被關了二千年後，方受王母娘娘點化，而修陽身煉正道，棄邪入善，數千年來助佑林中往來人畜，希能積功累德位列仙班也。 王生曰：真是曲折離奇，那您還要多久方可脫離山精之道？ 廣大山精曰：吾不急也，因爲吾心已正，再待個萬年亦無所謂的。 王生曰：那您在此鬼魅道中會受排斥嗎？ 廣大山精曰：既稱爲精即是邪惡之輩，然因部分精怪緣熟受點化而歸正， 故吾秉「悟道當涉足于世」之念，觀看世態炎涼，秋去春來之變悟醒自靈，至于其它邪惡精怪，則是井水不犯河水，我們自有生存之道的。 王生曰：好神奇！青蔥之林、山巅之角，亦有如此異景，算是大開眼界了。 仙翁曰：哈哈！以後更奇之精怪多著呢！王生再拭目以待吧！ 王生曰：不知今日此爲何地？仙翁說來聽聽，好讓下生知之。 ＊＊＊＊＊＊ 廣大山精曰：王生汝所踏之地，乃大陸神州雲南瀾滄江之境也。 王生曰：哇！來到滇緬深處，難怪此處這麽陌生。 仙翁曰：好了，今日時候不早，我們該回去了。 （二人辭了廣大山精，乘鐵拐往堂內極速飛回。） 仙翁曰：貴堂已到，王生魂魄投體。可，吾回。 。。。。。。。。完 。。。。 (by 易輯)