富貴三更夢。第1～6章

富貴三更夢 今再推薦“寶書”一本。可惜也可說是絕版，網上po文也找不到。除非有心人助印去… 富貴三更夢。目錄。共30章 1.人身難得易失 2.人生如舟 3人生戲台 4:聰明世界 5.富貴三更夢 6.人生造罪易，造功難 7人世的任務. 8紅塵滾滾. 9,眞緣妄緣. 10.心佛眾生三無差別 11.人生幸福多少… 12人生的快樂 13世情時時變化 14萬般皆是空 15空空來去 16.忙碌的人生… 17.人生路灣灣曲曲 18.人生如夢 19.天下父母心 20人的靈在那裡? 21.談心說妙 22.業障本來無 23.成見之害 24,眞心與妄心.. 25.無形的布施 26,煩惱是生死的根本 27,向物向外求 28人生人死 29,名利豪傑 30.眞埋不滅 …… 。。。。。。 富貴三更夢～ 【第一章文，曾po過，為了連續性，今複述第一章起po…】 【富貴三更夢】～今暫只po第1～6章，（後待續。因尚需整段落,費工費時也！見諒！）… [盼已閱者，溫故知新…。。 未閱者;啟迷入悟矣！]。。 複述： 【富貴三更夢】～今po第一章，… 富貴三更夢之1～ l.人身難得易失 人命無常呼吸間 眼觀紅日落西山 寶山歷盡空囘首 一失人身萬劫難 世界數十億人口,日日出生與死亡也有數十萬,看來人類不少,可是和 畜生-鳥類、獸類、魚類,比起來就少得多了。 世界這麼廣大，一日光是海 裏撈起來的衆生,就不止一座山那麼多! 何況獸類、鳥類加起來,就有人類 的數十倍多。 若再加上神類(天人)修羅、鬼類、地獄的衆生加起來,即人類的幾萬倍多。 人類即微乎其微了。 宇宙間這麼多的衆生,輪到做人的機會多少呢? 有人拍胸的說:「怕什麼!二十年後又是一條好漢!」 意思是說,人永遠都是人,死了再投生也是 一條漢子,誰願意輪到做鬼、做畜生呢? 可是有了做畜生的業,做鬼的業 由不得你不到那裡去,是故叫六道輪廻～ 做人的機會很小! 人將來欲輪到那裡去,就要論到業的問題了。 欲輪到天上去,必須有許多善業。 輪到人間做人,亦必須善惡一半一半。 做修羅也一定要許多善業, 因爲有善業而沒有修性-多嫉妬、多瞋恚,而且喜歡鬥爭,是故輪爲修羅。 貪瞋痴特重的人,輪到地獄、鬼道、畜生。是故做人的機會最多六分之一 。 在做人的中間,日日行爲做事,貪瞋痴殺盜媱惡業多呢? 慈悲喜捨,仁義忠孝善業多呢? 衡量衡量一生的行爲,罪業的輕重,或善業的多少.才能判别將來輪到那一道去。 從過去的善惡業來説,看看我們每日的擧心動念就知道。 是善念多呢?惡念多? 一年當中,乃至一輩當中,善惡念多少, 也可知道將來的去處。 這樣計算起來,我們將來做人的機會多少? 有人說,管他的!做人就做人,做畜生也不過一刀!來生再來不要緊? 前面那一句話「一失人身萬劫難」。 爲什麼?從過去生來說,雖有善惡業參 雜,究竟惡業多善業少,輪到三惡道-地獄、鬼畜的時間長, 而輪到三善道-天、人,修羅的時間短。 將來呢?我們這一生善念善業多呢? 惡念惡業多?即知將來是墮,也是昇。 是故一失人身即萬劫難復! 人世問日日與五欲-財色名食睡。 六塵-色聲香味觸法打滾!能把持我 們的行爲,把持我們的善念者多少? 起貪心惡念行爲者多少? 古人說: 「一失足成千古恨,再回頭已百年身」。 是故能潔身自愛者幾許?能盡忠盡義者 又幾許?而起貪瞋痴造諸惡業者又多少? 這樣乘除加減,計算起來能得人身 機會多少呢? 是故佛說:「人身難得佛法難聞」 ,今已得人身,又聞佛法， 今生不向今生度。再等何時度此身。 劫初人壽十歲,經一百年增一歲, 增到八萬四千歲叫做增劫。 再由八萬 四千歲每增一百年又滅一歲, 減到十歲叫減劫。現在雖是減劫, 可是人壽還七、八十之間。 離末劫還有七、八千年,我們再出生地球上一百次,還早呢？ 三界二十八天,最高那一個天,人壽有八萬大劫那麼長。人和他比起來簡直如呼吸間。 地獄有一日一夜萬死萬生的,人壽八十年和他們比起來,就很長很長了。 若論福報與業報來說,越長命的衆生福報越大,壽命越短業報越重。 若論修行來說, 「寧百年受地獄苦,而得聞佛法, 不可一日在天上不聞三寶名」, 是故聞佛法得人身,而能精進修行的人, 才是眞正有福的人了。 。。。 。。。。。。。。。。 2 富貴三更夢 2.人生如舟 人生恰似一孤舟 朝朝暮暮求上游 孤舟破了堪修補 人生死了萬事修 舟是天天在水上游的,人是天天與五欲-財色名食睡打滾的。 水能載舟 也能覆舟,五欲能快樂人生,也能痛苦人生。能造功德,也能造罪業。 一切 的罪業都由它(五欲)而來。 最少也由它而勞心勞力, 而且到死爲止,不離開它。 人生爲了財不論上山越嶺,受風雨寒熱之苦,勞心勞力勞神。 爲它造業爭奪計較。不管損人格損道德都爲它 國之相爭爲疆土,山河社稷00家之相爭爲利害相關。 人與人之間相爭,都爲它居多。 財多傷德, 「福者中天之日業似山澤之雲」 。財多樂乎?苦乎? 子曰:「食色性也」 「飲食男女之大欲存焉」 。人之生存,似乎都爲男女飲食而生存。 「春耕一粒粟,秋收萬科子,誰知盤中饕,粒粒皆辛苦」 爲 食不論天上飛的、水底游的、陸地走的,不論天邊海角,都想盡辦法弄來吃！ 吃,爲什麼?營養身體,身體幹什麼?工作,工作幹什麼,爲了培養後代！ 除了培養後代,生存就沒有意義了,沒有樂趣了。 爲名爲利者,爭奪計較、明爭暗鬥、勾心鬥角、不惜人格、不顧道德 不惜生命、不怕牢獄、不怕敗名失節,甚至不怕將來與閻羅王對薄公堂! 不 怕將來生生死死都受苦無窮!嗚呼, 「一失足成千古恨,再回頭已百千萬劫 了!」名利苦乎?樂乎? 人生爲了財色名食睡,忙碌了一世, 不知不覺人老了。 歲月不留人,身體漸漸的虚弱了。不知不覺白髮蒼蒼!耳目茫茫!牙齒搖動了,而百病相攻！ 枉費有這麼多財産,這麼高地位,兒孫滿堂,我則日日苟涎殘喘,風燭殘年 待閻羅王相召!嗚呼,「昔日風流都不見,唯有黃土埋骨堆」。一生之努 力最後所得的什麼呢?無量罪業。 財産名利地位, 一代一代的接下去。 你上台有人下台,你下台有人上台。 「前人家業後人收,後人收了休歡喜,還有收人在後頭。」 造罪造業也一代一代的流傳下去,相牽相培的潛入三惡道去-地獄鬼畜。 「孤舟破了堪修補,人生死了萬事休!」眞的休了嗎?如果眞的休了也就算了,如果再依業受報輪迴,那問題就大了。 人生死了萬事休,是指財産、地位、兒女等等死了就沒有了。 財産能夠 帶回去嗎?我做大官到了陰府能夠做大官嗎?我有孝順的兒女,有恩愛的夫妻,有慈愛的父母,來生能不能再爲眷屬,那就沒有一定了。 恐怕有冤有仇來生再繼續下去, 那就百分之百的可能了。 ※ 所以此生的是好是壞,忍耐一下馬上就過去了。 將來的生生世世之事,才是最重要的事情。 。。。。。 3 富貴三更夢～ 3人生戲台 人生恰似戲文場 是非人我莫逞强 頃刻一聲鑼鼓息 不知何處是家鄉 人生有士農工商男女老幼,有富貴貧賤智愚賢不肖,甚至有忠奸善惡, 於及各各的個性,各各的民族, 各各的生活方式都不同。 每日都有是非鬥爭，勞心勞力而做 事,甚至爭奪計較,造諸惡業而生活。 有人日日爲社會國家 貢獻心力,憂國憂民。 有人即日日剝削社會來利益自己。 甚至犧牲他人的生命財產來爲自己享受,唯恐天下不亂! 可以混水摸魚,或發國難財。 一樣一個人,生活思想有千差萬別, 一部二十四史即演不完的戲文。 富貴的人即感謝上天,得天獨厚,上天賜給他們聰明智慧,而能享榮華富貴。 或能夠做事順利,「一航風順」, 得到美滿的人生。 或生爲聰明聆利的人,或生爲英俊美麗的人,或能各種的技藝,衣食住享樂。 又積許多的財產，家庭圓滿享受天倫之樂。 貧賤的人,上天刑罰他,每日勞心勢力,又不得溫飽,一生受苦受難。 不但沒有人同情他.,且時常被人輕視, 冷言冷語。或過著搖尾乞憐的生活。 有人四肢五官不全,要看人的臉色而生活～「度日如年」。 更有遇著水災、 火災、刀賊、惡人的加害,或車禍戰亂逃亡,種種災難,如同人間的地獄。 這些千差萬别的遭遇,由何而來? 難道上天願意人這樣嗎? 天地戲台,人類及一切衆生都是演員。 在此天地戲台中,演不完的戲。 一生又一生-這一生演完了,來生再來。 這一生當文生、當忠臣。 來生當武將、當奸臣也說不定。 這一生當男的,來生當女的也有可能。 一日又一日…一幕又一幕,有喜樂哀怒,有成功和失敗,有悲歡和離合。 當善良的人或忠臣,即節節上昇。 當着惡人奸臣即節節下墜。 這些戲又誰的傑作?又誰在導演? 我們應該當什麼角色好呢?能不能自 己作決定?或是聽導演給我們安排? 佛即說,你們自己安排自己好了。 神即説,我給你們安排, 到底給神安排好呢? 或自己安排好?… 有人理想,敬天地禮神明,天地即會給我們安排好的角色,或者做幸運 無殃的紅星。 有人理想,天地萬物都是神創造的,信仰尊敬這位萬能的神即會萬事如意,事事亨通,將來還要回天國呢! 佛陀即排開衆說說,「萬物因緣生」富貴貧賤、成功失敗,自作因自受其果。 「種瓜得瓜,種豆得豆」。 本是天地自然之規律。 自古以來這些論說,若無爭論即各是其是,相安無事。 有人爭論起來即刀兵相向,用武力來解決是非,人己各各爲其主-爲各人的信仰。 神會不會各爲其權利而爭呢?「人爲萬物之靈」應該有理智有良心才是。 有人即能夠自己解決自己的前程,有人即事事依賴他人。有人即只要對自己有利,管他眞不眞理! 有人即必爲眞理而奪鬥,爲衆生的利益和前程,不惜犧牲自己。 誰是好導演,誰是不好導演,我們要自己選擇,否則糊里糊塗的入迷魂陣 潛不出來,那就可惜又可憐了。 。。。。。。。。。。 4 聰明世界 麝因香重身先死 。 蠶爲絲多命早亡。 是非皆因多開口。 惹禍多爲强出頭。 世間聰明的人很多～爲了多賺一點錢, 爭奪計較、欺騙貪汚、明爭暗鬥 ˋ勾心鬪角、投機取巧、盜工减料等等,不勝枚擧。 有的人鬼頭鬼腦,「賊計狀元才」。有人依口舌之利,把死人說成活的,把是非顛倒,把忠奸善惡倒過來。 「一言興邦,一言喪邦」,從好的方面說,一切學問智識,感情,買賣、辨别是非、娛樂、外交都是靠語一言傳遞。 從壞的方面說, 一切是非鬪爭、破害、誹謗、誘惑、作惡,也是語旨居多。 俗說: 「能者多勞」「憨人有憨福」。 力氣大者,一生多用力;智識多 者, 一生多絞腦汁。 能力多者多忙,無智無能者反而坐享其成。 這樣說佛教 是主張「愚人政策」了,無智無識的人才好管教是不是呢? 心經說.. 三世諸佛依般若波羅密多故,得阿耨多羅三藐三菩提。」 意思是說,無論過去成佛的,現在要成佛的,或未來要成佛的,都必须依智慧 (般若)才能得到無上正等正覺。 換句話說,佛是智慧最高的成就者。 我們學佛，主要就是學智慧，怎麼會主張「愚民政策」呢? ※ 智慧與聰明不同,智慧含一切德一切善、一切智識一切能力。 聰明即可善可惡,多多都是用於投機取巧、貪汚欺騙。 故聰明反被聰明誤。 自古大奸 大惡著多多都是一流人材,監獄所囚者, 多多都是頂聰明的人, 故佛敎希望人人 學智慧,,不希望學鬼腦明,而自誤誤人。 聰明的人做事,多爲財爲色爲名爲利。 多剝削他人來利益自己。 多詭計造業～貪汚欺騙,多惡少善。小偷,黑社會、流氓,扒手、販毒者多多皆是 聰明的人。 「寧可我辜負天下人人,不可天下一人辜負我」。 世界最聰明的 人所有智識都花在政治、經濟、科學上面。利益人故不少,害人剝削人之處 也很多。 關公華陽道義釋曹操。岳飛寧可死在秦檜假聖旨之下也不願違忠義,都 是愚忠。 大舜耕田、孟宗哭竹、吳孟飼蚊,都是愚孝。 自古愚忠愚孝愚仁愚義者甚多。 釋迦牟尼佛爲一國太子,可享榮華富貴、可執掌天下大權、可奢花美色。 爲什麼跑去雪山 修苦行? 用世人的眼光看起來,也是大傻瓜一個。 士農工商日日忙碌,爲什麼? 爲衣食住行嗎? 「江山萬里日食三餐,大廈千間夜眠八尺」 「人無百年壽,常懷千年憂」 所享無幾,付出的却是甚多 爲代代子孫幸福嗎? 自古「富不過三代」、 「兒孫自有兒孫福」,實在都 是多餘的。 爲自己多享受一點嗎? 「過了三寸即變土糞」, 花街柳巷皆是虚情假意,勞心勞力換來一時的虚情假意。 而造惡業即永遠沾在身上(靈上) 人的聰明在那裡? 什麼樣才是真正聰明的人,是我們要研究、要探討的問題。 是能夠賺最多錢的人?或能爭取最高地位的人?或是最會用腦筋的人?如果我說是或不是,都是我的主觀。 讓世間聰明的人自己去動動腦筋,自己去探討,才能實用,也才有實益。 否則聰明的世界,就害了聰明的人了。 。。。。。。。。。。。。 5 5富貴三更夢 春日纔見楊柳綠 秋天又見百花黃 富貴終成三更夢 榮華還同九月霜 宇宙萬物時時 變化,時時新陳代謝。 春夏秋冬,有時寒有時熱,風雲際雨, 晴天白日,國有戰亂太平,家運有興衰, 人有生老病死,成功失敗,好運惡運, 悲歡離合,情緖有喜怒哀樂, ※ 乃至將來有六道輪迴。 人之一生努力做事, 一點一滴流血流汗, 經年累月,才有成就。 一不小心便失敗或一敗塗地,須從頭再來,或遇官司,或遇水災火災,或車禍 人禍,或遇小倫惡人相加害。 都可能一生之努力, 一時化爲烏有, 爲什麼 萬物於及人之住世,都會這樣飄搖不定呢? 有人說:天地自然如此。 有人說:各有神祗在那裡操縱。 有人說:各有命運-天地天池的命運,國有國運,家有家運,個人有個人的命運。 有人説:地理風水的關係。 天地爲什麼生這些,不十全十美的萬物呢? 神又爲什麼給人於富貴貧賤、好運惡運、成功失敗的不公平待遇呢? 命運又從那裡來呢? 地理風水又誰的安排? 佛法說: 「一切因緣所生囚緣所滅」, 就是「因緣果報」的關係。 宇宙有各各的世界。 那一個世界是快樂是痛苦,有該世界衆生的共業。 一個世界生萬物,係該世界衆生的共業--有的地方土地肥沃、物產豐富、風調雨順。 有的地方土地瘦燥、生産物很少、人貧野蠻。係該地人民福報業報關係。 一個國家、 一個家庭的興衰富貧,各有共業關係。 人有先天帶來的聰明愚痴、富貴貧賤、成功失敗,也皆有因緣果報, 有人先天帶來聰明智慧、技藝之天才, 一生衣食富足,或祖宗留下之基業財產 享受現成的。 有人一生努力都無立錐之地,衣食也難得溫飽,豈是事事上天安排? 應該是過去的善惡因緣延續下來的果報關係。 因有先天帶來的聰明智慧、愚痴貪瞋痴。 緣有善惡環境,善友惡友,果報有富貴貧賤、苦樂禍福。 富貴長短,快樂多少,或貧賤災難多少皆有過去之因,現在所感受的果報、現在善惡之因,即感受未來的果報, 一國有一國人民的共業, 一家有一家人的共同之業,個人即個人的别業。 「富貴終成三更夢」～因爲快樂如意的時間過的特别快, 「一况過三冬，三况一世人」,「得意即忘形」都是容易造罪的媒介。 享受現成之福,即是前生的善因而來, ※ 應珍惜由福而能造福,否則造罪造業也很容易, ※ 故福中有禍,禍中也有福。 貧賤呢?貧賤是不是也如三更夢嗎? 如果安貧樂道,也如三更夢一樣, 容易打發日子。貧賤而能求上進, 而厭苦求樂,而用功修行何嘗不是禍中有 福, 若貧賤困苦,而恨天怨地、度日如年,即如人間地獄,或自困牢獄一樣， 造罪即一點一滴都是未來的禍端。 ※ 是故,善用人生即時時快樂,即前途也 無限的快樂, ※ 不善用人生即日日痛苦,將來也苦報無量。 。。。。。。。。。。。 6 人生造罪易造功難 刀筆爲官幾有年 是是非非有萬千 一家飽暖千家怨 半世功名百世寃 世間士農工商各行各業,都爲了生活, 而且生活得舒服一點,每人都希 望榮華富貴。 俗語說:「行行出狀元」,各行各業都能夠出人頭地,做官算是各行各業的最高尚、最有權勢的職業。 古人謂 「十年寒窗無人問, 一擧成名天下知」, 十年苦讀聖賢,都爲著能夠得到一官半職,可以榮鄉耀祖,也可以一生榮華富貴,也可以揚眉吐氣、揚名四海等等,無限的希望。 可是做官以後呢? 日日有是非、人情包圍、有人要巴結、有人怨恨、人 來客往、交際應酬、上司要管。 事情辦得好是應該的,辦不好或辦錯了事, 人家怨您入骨,非要除掉你不可,同事之間也互相嫉妬相害。 「做官若清廉，食飯要咬鹽」。 所以多少都雯受人賄賂,所以「一世官九世牛」。 恐將來還有還不完的債務呢! 然事在人爲,世間萬事都有正反兩面,都有利弊相關。每個行業都可以 貢獻社會,利益人類,也可以剝削社會、爲害人民,做官尤其是影響最大， 譬如做警察來說, 一天二十四小時服務, 要保護人民生命財產的安全,可以 日夜忙碌,也可以閒閒無事可做, 也可以找人民的麻煩,剝削人民的血汗, 皆是個人的品格而定。 自古流傳一句俗語,「衙門八字開,有理無錢免進來」「三年官二年滿」, 所以在這任內沒有撈一筆,實在最窩囊的事情。 自古清廉官故不少,但 能鐵面無私者,爲數却不多。 是故做官可以讓人尊敬, 也可以讓人恐懼,也 讓人痛恨,何者居多呢?那就各人的人格問題,也各人的立場不同,而有不同的看法了。 世間權勢最大的,其義務也最大,影響力也大,利弊也大,是故人人都希望擠上權勢。 可是從另一方面來說,其造罪也最大,立功也最大,權勢大乎?欲平平凡凡過一輩子乎? 大根大器大智識的人,當然要轟轟烈烈做大事。 國父說:「立志做大事,不要做大官」。 可是權勢與做大事有關,沒有權勢怎能做大事呢? 可是 做大官以後,權勢名利就把我們的理智搞昏了,如入了迷魂陣一樣,就潛不出來了～ 這是世間之常乎?人之常情乎? 或人之劣根性?或天之作孽? 佛法說:「無始之習氣也」。 是故貪瞋痴佛法說三毒! 這三毒,即把人的人格道德向下拉, 說遠一點則拉到三惡道-地獄、餓鬼、畜生去; ※ 反過來說,若是慈悲喜捨修六度-布 施,持戒,忍辱、精進,禪定,智慧, 即人格道德都向上昇,昇到天上、淨 土、成佛、解脱生死。 欲昇欲墮,即由我們自擇了。 。。。。。6完 。。。。。 。。。。 。。。。