富貴三更夢～第7,8,9章

今日續po“富貴三更夢”～之第7,8,9章… 第7章： 富貴三更夢 7 人世的任務。 人生在世幾度秋 爲誰奔忙爲誰愁 兒孫自有兒孫福 莫替兒孫作馬牛 人生在世數十年,算長不長,算短也不短。算長嗎?比三惡道衆生長得 多了,因爲三惡道衆生,度日如年,須常常生滅,故壽命很短。 人的壽命比 它們長多了,比天上比淨土那又短多了。因爲天上的壽命很長,人間一百年 天上一日,而且壽命常常以千萬年計, 或以劫計算的,淨土更是無量壽,故 人之壽命和天上比起來,太短太短了。 ※ 不管是長是短,必須生活得有意義有目的,人生才有價值。 人生來世間 爲什麼目的呢?爲衣食住?或爲養兒女? 講好的方面而說,是爲任務而來的 壞的方面來說,是酧業而來的。（註：酧～酬;的俗字） 什麼是任務、什麼是酧業? 對世間有益 對人類有貢獻、爲救人度人而來,即是任務,也是完成我自己的道業而來。 對世間不利,對人類有害,而且是勞苦一世,而造了一身罪業回去,生生世世受苦, 不但是酧業,而且是造業而來。 衆生自無始以來六道輪廻,已經不知經過幾千萬劫,每個人的骨頭,如 果堆積起來如須彌山, 生生世世所流的血或眼淚,集起來也如同四大海的水那麼多。 到如今還沒有解脫生死。 也不知求出離,所以佛菩薩爲憐憫衆生 而化於世～爲此一大任務而來。 自古以來也有許多聖人賢人出世,應當也是爲了教化萬民棄惡向善的任 務而來。 我們雖不能與聖賢佛菩薩相比,若能分擔一點責任,也算任務而來 就算自己用功而不度衆生、不利益衆生,也是爲自己完成道業而來。 一般人只知衣食住忙碌一世,每天只爲吃飯工作睡覺,即如一部機器一樣,每天都爲製造肥料而忙碌, 而且常常遇到風寒雪雨寒熱之苦,時時都有天災地變,刀兵水火災厄降臨。 勞心勞力一世,最後能得什麼呢? 養兒女還債務?情債、業債,命債、勞債、苦債? 一段還完了又有一段,舊的債務 未完,新的又一直添下去,永遠也有還不完的債務,叫做爲酧業而來。 人生是任務還是造業,是道業還是酧業。各人的思想觀念與人格有關, 各人的思想見解正不正有很大關係, 是故學佛先學正知正見,見解端正,行 爲做事才能走正路,修行也才有正確的目標,否則日日行邪造業都不知道, 糊糊塗塗到了地獄,也不知道爲什麼到這裡來呢? 致於一生努力,爲衣食住、爲養兒女忙碌了一世,爲什麼目的呢?有形 的財産名利很快就會消失,無形的功德道業永遠用不盡, 有形的財產名利須花很多精神和勞力。 無形的道業功德只要每天花一點點時間或出一點微力即將來得很多的收獲。 何者是眞,何者是假?我們應該有所選擇。 。。。。。7章完 。。。。。。。。。 富貴三更夢 8 紅塵滾滾 紅塵名利色三關 賺得凡夫晝夜忙 累到頭來無別事 滿腔苦痛訴閻王 紅是紅色的東西,表示很美麗很可愛的意思。 塵是塵勞煩惱,也是苦惱的意思。 包括世間的財色名食睡,衣食住行家庭財產子孫,都很可愛很快樂 ,可是不知不覺又受很多苦, 如關公過五關斬六將-才能夠過關, 否則做無頭之鬼。 因爲名利色很可愛、很快樂,所以人人都甘心被它驅駛,甘心爲它勞心勞力一世, 不分晝夜的忙碌。 而且甘心爲它計較造業,使我們輪廻生死,受苦無窮無盡亦在所不惜,也不肯回頭, 不知悔改,所以永遠在六道輪廻生死, 不得出離。 爲什麼名利色的迷惑力那麼大呢? 「一切衆生皆有佛性」這佛性到那裡 去了? 爲什麼佛性鬪不過它呢? 因爲衆生無始以來,輪廻六道,墮落三惡道時多,三善道時少,造惡業時多, 造善業時少,是故惡業的業力強, 而善業的業力弱。 所以五欲六塵的心就多,而慈悲捨善心就少了。 ※ 現在我們要增加 善心道心而消滅惡心欲心,即須要慢慢的培養它,依修行力去消滅它。 道心 善心若增加一分,即惡業的力量就減少一分。 反過來說,欲心惡心若增加一分, 即道心善心就退一分了。 人的內心有貪瞋痴,外界有五花雜色、花花世界、色聲香味觸法、五欲六塵的引誘,就起了貪愛而造業。 貪之不得就起鬥爭瞋恚,得之又欲深護它 ,永遠佔有它,就如痴如醉的爲它而爭奪計較、爲它而造諸惡業, 因而輪廻生死,受諸苦報。 爲什麼人的內心有貪瞋痴,而偏偏又向造罪造業發展? 為什麼不向仁義禮智忠孝廉節去發展呢? 前面說過,無始以來墮惡道多, 造惡業多而慢慢的積習而來。 譬如說,人須三餐飮食, 而飲食當中又求色香美味, 慢慢變成貪食的習慣。 一切衆生都有男女,男女之互愛由生理觸動心裡,慢慢也養成愛色的習慣, 况且無始以來,生生世世所積習由無厭足而引發瞋恚, 其積習越深，即越如痴如醉,其欲心越重即失了理智,故而人人有此之習, 孔子曰:「食色性也」 ,就是由此而來,其他之習氣亦覆如是。 人之貪色名利,被它攪亂得精神不寧。 有時也會覺到厭煩,因爲爲它勞 心勞力太多,也造業結寃結仇太多, 即良心不安,如何使它平靜而不造惡業 也找不到答案, 「你爲什麼要這樣?」「你問我我問誰?」是故昏昏噩噩的過了一生, 只有到了陰府,滿腔的委屈和苦水,訴給閻王聽,請閻王替我做主,替我出這一口氣, 有什麼用呢?「寃冤相報幾時休」, 不如學佛,才能解寃釋結, 也才能得自由白在。 阿彌陀佛! 。。。。。8完 。。。。。。。。。。 9 富貴三更夢 9.眞緣妄緣 覺悟人生了妄緣 參悟眞機樂無邊 千江有水千江月 萬里無雲萬里天 人是感情的動物,難免有情有愛,可是往往被這情愛牽得團團轉,不能自主, 而且爭奪啦,計較啦、造諸惡業都爲它,乃至六道輪轉受諸苦報,也是爲它而來。 人與人之間,「愛之深責之切」。 往往爲它反目、爲它鬥爭。 尤其是男女之間的愛尤甚,愛必欲佔有, 若是第三者介入,即無論親友皆能反目成仇。 又有「愛之深即責之以切」,父母對子女欲其成功! 「望子成龍-望女成鳳」,欲其善良-望其偉大、望其揚名四海,榮鄉耀祖、揚眉吐氣,立足天地, 所以難免就敷之以嚴,責之以切,往往把它弄成水火不相容。 人類的情與愛是非常微妙的東西, 用之得適,即使人快樂幸福, 用之不適即使人痛苦與造業。 這些一切皆須人之智慧去選擇。 人生苦多樂少,是故如夢如幻如化。 萬物時時在變化,沒有永久存在的東西。 瞭解了以後,「知幻即離,離幻即覺」。 我們所追求的是「常樂我淨」。 什麼叫做常樂我淨呢? 萬物時時變化即無常, 六道生死輪迴即大無常 修行解脫煩惱,解脱生死即「真 常」。 離了煩惱,無貪瞋痴即眞正的「快樂 」, 在凡夫時做人做事都是業識在作主。 修行-「明心見性」即見到「眞我」 了。破了煩惱,消除業障，即是眞「淸淨」了。 衆生多業障多煩惱,故心濁精神亂,本性之月即迷,發不出光煇出來。 若修行把業障煩惱掃除了,本性的光輝即發出來,不但智慧光明, 還十方世界如只尺之間,飛遊自在。 最重要的是生死自在,還能夠千百億化身,才是眞正的自在,在這之前, 修一分清淨一分、自在一分了。 衆生本性本來清淨,奈因無明而起惑造業,積習了許多煩惱與業障～ 如烏雲之蔽天 月亮也照不出來了。 烏雲越多即光亮越少,衆生的心地被業障 遮蔽了,智慧和神通都發不出來, 所知所活動的範圍就少了, 而且無法出離三界的牢獄,有人連家都出不去, 偈云： 「心地若能無掛碍,高山平地總西方 俗說:「有緣千里來相會,無緣見面不相逢」。 緣有眞緣與妄緣, 親緣與孽綠,有善緣與惡緣。 若能參悟眞與假,即其快樂無邊了, 否則被妄緣牽得團團轉,造業生死輪廻, 苦報無邊了。 我人本性本清淨,被業障之雲重重遮住, 不見月亮,也不見慈悲智慧之光明, 是故心清淨即本性之智慧光明顯。 如萬里之無雲萬里天。 佛法許多都是譬如名詞, 如本文的江與月～喩佛與衆生, 雲與天喩煩惱與本性、淸淨與汚濁。 ※ 故須以事悟理,才能事事貫通, 依理啓修才能解脫。 。。。。。9完 。。。