原靈？靈魂？元身？元靈...

常聞言： ＃原靈？靈魂？元身？元靈... 只知其一，而不知其二， 一知半解，混淆不清，霧煞煞，搞不清楚是什麼意思？... 今後學也整理出了，相關的，5篇文章，盼對世眾有所助益和瞭解說...3Q 。。。。。。。 註： 對了！如您閱讀覺值得分享，請〝點〞手之勞，多多分享出去是盼啊！ 幫助他人，也是幫助自己！ 不然後學實無法面面俱到，po多處社團，又會被臉書系統關〝禁閉〞的！3Q了！ 。。。。 1 述論：＃原靈與元身…x5篇文 [盼已閱者，溫故知新…。。。 未閱者;啟迷入悟矣！]。。。 複述篇文： 1 原靈？何謂原靈？…母娘慈悲～ 天母至尊瑤池金母　降 　　論：「何謂原靈」 　　 夫，原靈者，靈魂之本靈也。 人之生也，氣稟於陰陽，藉父精母血而成體。 其受胎之初，先天真性輸入於母體之內，是名之曰人性，此性即原靈，亦謂之靈魂也。 　　 十月懷胎既滿，人之降生，墮地即哭，一哭而靈光從頭而落，從玄居於心上，處肝之第三葉下，此即謂之魂； 至四十九日足，又有七識神居入其中，此即謂之魄，所以魂魄合之為性， 性即原靈之稱也。 　　 是故，原靈自先天降入人身，謂之靈魂。 靈魂為真我，人身為假體，不過是一個軀殼而已。 人既落於後天，其歸路必返回先天。 所以人若不藉假體來修真，其靈光就日漸陰暗，終久必墜落地府，而無法返回先天也。 　　 凡有善覺者，認理修真，其靈性光明，心地慈善，不敢行惡，雖人生在世不過幾十春秋，但其積善立功造果，使其靈性永遠光明。 一但無常，雖假體腐壞，但靈性長存，其原靈依然認清先天之大道，來回無阻也。 　　 凡無善覺者，不知修真悟性，其靈黑暗無光，忘去返回先天之大道，只貪慕世上一切之榮華富貴與酒色名利，自造罪孽； 一旦無常，其靈與假體同歸於盡，與鳥獸草木同於腐爛，僅存一陰魂，渺渺茫茫墜落陰間，受萬般刑罰。 　　 本來原靈與天地同存，身體不過幾十年耳，原靈本是善性，只因降落凡塵，習善則為善靈，習惡則成惡靈；善靈可返回先天，惡靈須墜地默，輪迴四生六道，難脫其苦。 　　 願我諸迷子，應了悟原靈來自先天，應修真悟性，多積功果，以期返回無極先天真，庶免皇母常倚門閭而望子之歸。 有詩為證： 　 詩曰： 原靈善性自先天　降落凡塵志莫遷 望子成龍慈母愛　修功造果福無邊 。。。。。。。。。。。。。。 2 無極麻仙姑　降 　100．5．21 述論：原靈與元身 吾在各道場間，嘗見各家修子最喜彰顯自己是何原靈或者何元身，乃致許多初入修行領域之初行者，丈二金剛摸不著腦際；混淆了。 何謂原靈？何謂元身？（不但初行者混淆，甚至彰顯自己是何來歷之資深修子，亦自混淆不清。）故吾特針此闡述。 何謂「原靈」—亦即每一位眾生（包含法界、畜道等）悉皆有其原靈。 溯自今此大劫時程（亦即一大阿僧祇劫），各個眾生悉皆由無極原靈子下世，（亦即一顆靈子，下生為一位眾生）再歷經輪迴而成神道、鬼道、畜道等等。 何謂「元身」—即在當下轉輪之中，每一位眾生中有成就果位（即神道、天人道），然後天福壽滿再下世（或應劫、或了業、或自願下世），亦即距此轉輪最近成就之一世果位，即為元身。 故諸家修子切勿將此二種現象混為一談。 佛家主張眾生悉皆俱有佛性，與此原靈之義殊無二致。 每一位眾生悉皆俱有佛性（意即悉皆由無極靈子下世），差別就在你不修，則產生元身之差異及輪迴之長短而已。 故寄語各家修子，無需懸念自己是何原靈（或元身）；不修者，縱然是上聖大仙下世，沈淪乃致成為鬼道、畜道，悉皆可能。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。 幻化世景誰人悟，沈淪苦海真道無。 悟者借假修真路，迷者墮入三惡途。 。。。。。。。 3 達摩祖師 降 述「元靈與修道」 夫,元靈者,心之靈性也,又稱元神, 即三魂七魄也。 凡諸修道之人,不論儒、道、釋 ,必須修至元神凝固不離,謂之丹道, 方算大成。 元靈若能修至反璞歸眞、脫胎換骨, 即白日可飛昇,神遊於太虛,而成神仙矣。 所以古之得道神仙,軀體雖亡,而其元神 永在,成爲萬世不朽之靈聖, 但修道過程中必經千魔萬考,在考不倒, 始能成道。 若少受折磨,則抱退志而頹喪失意, 此非修道也。 。。。。。。 4 恭摘錄…聖賢真理，58頁，～ 太上李老君 降 論「神靈」 神靈者,來無影去無踪,可比電波,如 收音機:如,電視,憑其電臺及電視臺所發佈，而各地均能收到、聽到、看到。 但神靈異於電波者,能同一時間,同一神 靈,在各地降鸞扶筆,而所扶之詩文, 則有不同之處,此乃神靈有千變萬化之奧妙故也。 神靈能同一時間,同 神靈,在各地降鸞, 其原理,乃「千江有水千江月」之謂也。 。。。。 5 30。九六原靈受苦？ ３０。問：六道中之九六億生靈，旣然以前都是天界大羅金仙，為何都下凡受苦？ 麻祖元君　降 釋　疑？ 答： 九六億生靈乃以卦數演繹而來，取天「九」，地「六」之數而成，九六包括宇宙之全數，故非僅九六億。 因而佛設地「六」之數為六道輪廻，而以天「九」數為九品蓮臺（品位為中國古代官階稱謂）， 譬以上昇為九，下降為六，九減六為三，差距「三界」以隔離， 視此，讀者當豁然大悟，佛之教化，仍以中國道教卦易相符，因地制宜，隨緣度化，翻經譯典，不離此原則。 所以佛道基本原理相同，無分高下，願世人醒悟！至於九六原靈下凡之說，乃言天地循環，理氣週流， 佛曰：「乘願再來」道曰：「應刼下凡」，語異義同，為眾生根性所累，故再降世！ 。。。。。。。。。。。 。。。。 。。