慈。因果

九八年十月六日己丑年八月十八日 南海古佛觀世音菩薩降 經章三： 「穿綢穿緞為何因？前世施衣濟貧人。」 經章明義述解： 凡發慈悲心，見苦不忍施衣濟貧，大善果自累積大福報不愁吃穿。 實例闡述： 台疆現今社會正流行一股名模風潮，在這些名模中有一當紅姓名林○玲，今生福報堪厚，亦能在衣著不愁，財利皆順遂其來有因。 林氏前生為內陸南京東郊一戶中康子女，家中乃是專幫他人修補衣褲與買賣各式各樣布料製品， 然其生活還過得去，其家中么女為林氏前生，特別熱衷幫助貧窮，常在街上或路上一看見窮人家身穿破爛衣服， 必責無旁貸上前為他(她)們縫補破損衣服，或是得知有窮人家缺少衣服，也會將家中別人拿來修補衣褲，而東家已不要的衣褲拿去施濟窮人家。 十九年華出嫁城內，夫家給予資助開店營生，此期更是時施米糧財銀，給予窮人免受寒冬之苦，發心造福，利益世間苦難， 也將所行教習後代續延功積福報，種大善功轉至今生財利之延，名利亨通。 見苦慈悲發心，給予窮困免於苦難， 施者福增，受者感恩，善因自成善果。 。。。。。。。。。。。。 ～ps: …紅塵名利色三關，賺得凡夫晝夜忙， 累到頭來無別事，滿腔苦痛訴閰王!。 【江山萬里日食三餐，大廈千間夜眠八;用盡機宜:心血瘁，到頭難帶:半文錢!】 誘人痴迷金錢財，石崇巨富今何在， 何不看破世間物，早把西方彌陀拜。

慈。因果系列…

九八年十月二日己丑年八月十四日 南海古佛觀世音菩薩降 經章二： 「騎馬坐轎為何因？前世修橋舖路人。」 經義明確說明，今生能得福報外出皆有汽車、機車代步，富貴迎門，皆因前世知奉獻，幫助造橋舖路，因發心去行持，給予別人行的方便，故至善的因種下今生福報。 實例闡述： 台灣寶島企業家眾多，而其中有一姓名 郭○銘在寶島可說無人不知、無人不曉，而郭氏今生富貴非無前因，吾將其前世造做大善因果，做今經章引述： 郭氏前生乃中康人家，生活尚安逸，父親為造建房子工人，也因此因緣與父學習了建造好本事。 郭氏前生娶妻育有二子女，為生活四處幫人修補房子以做生計，郭氏之慈父時予教導為人處事道理，亦言：「人雖是窮，但志不可失，凡能幫助別人，就需義不容辭去做。」此道理郭氏謹記在心。 在其父往生後承接父業，創業有成，而凡在鎮中不論鎮內或郊外，一知哪裡有需要幫忙修繕橋樑、道路，第一個自願前往者必是郭氏，善因造作皆無所求，故種下了今生延承前因的大福報。 經論指引世人平時若有福報宜珍惜，若無福報別心灰，凡緣至皆有因，平時多發心行持修橋舖路，善行轉成福報自隨因而至。 。。。。。。。。 江山萬里日食三餐，大廈千間夜眠八尺。用盡機宜心血瘁，到頭難帶半文錢！ 人生恰是戲文場，是非人我莫逞強， 頃刻一聲鑼鼓息，不知何處是家鄉？~ 【～～把握當下，諸惡莫作，眾善奉行，相信因果，相信鬼神！】～～ 人生恰似一孤舟，朝朝暮暮求上游， 孤舟破了堪修補，人生死了萬事休!。 。。。。。。。。。。。 九八年十一月三日己丑年九月十七日 南海古佛觀世音菩薩降 經章八： 「相貌端莊為何因？前世鮮花供佛前。」 經文明白告訴世人，凡人之心行若皆懂得正心行善，在供養敬奉僧人、聖佛，都不依殺害生靈來做供禮表誠，此等虔誠才算真誠， 需知就算是一束鮮花做為虔心禮敬，此善心慈慧自當能轉化貌美之顏。 實例闡述：…… 台疆台北演藝界有甚多相貌端莊之人，雖有因事業所需，故有時配合所需在言行舉止略出離端莊，但其私下卻不離端莊之儀。 吾將一案作述： 演藝界中有一姓名蕭○，在演藝生涯中多有受人肯定其貌美，然前世因常在寺廟打掃供花，此舉至年老皆不間斷，更付出愛心照顧貧窮小孩，此等造因才有今生貌美之相。 對此一因果，凡人都會有存疑是否沒用鮮花供佛就相貌醜了，只有用鮮花供佛的人才有貌美之相， 此等等疑惑是一般凡俗世人的想法，若能從經文中透徹真諦自能了解經義，需明白供佛心出於至善的心， 世人常依大肆屠殺生靈做敬供其雖言敬心至誠，但卻忘了至善不具足，此心非佛心，當與只獻上鮮花之人的至善至誠不同啊。 是以吾將經義明白述之，世人用心參悟。 。。。。。。。。。。。 Ps： 三寸氣在千般用，一旦無常萬事休！; 悟者借假修真路，迷者墮入三惡途。 春日纔見楊柳綠，秋天又見百花黃， 富貴終成三更夢，榮華還同九月霜。~ 【～～把握當下，諸惡莫作，眾善奉行，相信因果，相信鬼神！】～～

現世報律例~前3章

【寶書名稱】 ～現世報律例～ 序文… 太白金星 降 105‧9‧11 序 時值叔世，人心不古，雖得諸天佛聖不辭雲路，迭下凡世，方方闡教，警化人心； 尤有各地鸞門聖堂，神人戮力代天宣化，凝聚各地有識之士，共善共願，推行三曹普化之大事因緣。 今台疆中州新社『懿敕xx堂』，恭領天命著造寶書｜ 《現世報律例》，實為針砭當今世道人心之沉淪，並以昭彰天律無私！且施仁教化在先，後施鐵腕嚴律，裨以眾生知所警惕，進而兢兢、如履薄冰，慎無砥觸天律之現世報！ 書已頒著，鸞門神人共願，甚盼寶書既出，能有挽轉人心世道；縱非一蹴可即而進世界大同，但人心若善、風俗淳樸，則五濁惡世何啻淨土！是為序。 太白金星 降于台疆新社懿敕xx堂 天運歲次丙申年八月十日 。。。。。。。。 太陰娘娘 降 吾今夜首著《現世報律例》。 案由：七年前中國河南小鎮中，有女年在三十三歲，忽于荒野中死亡，乃受利器殘害；已數年，卻難破案。 此女本為小鎮之有夫之婦，但家道稍貧，又慕虛榮，因此交遊複雜；鄉鄰懷疑乃感情糾紛，招惹殺身之禍，實則略有出入。 此女年輕之際即不甚在意貞節，交友如走馬燈，甚為繁複，及至嫁夫，不改其性，與多位有家世、稍有財富之人交往，以換取物質，因而引起多位家庭主婦不滿，終致其中有人串連買兇殺人。 說明： 此女原壽有六十四歲，以人婦不守婦道，又破壞他人家庭，因此造成殺身枉死。 此例若往前百、數十年，可能形成輪迴、此女再受報，但天律已改現世報，因此業緣急劇成熟而顯報。 附註：此女原壽所餘人生歷程之善惡果報，並不因其今生枉亡而了斷，未顯成之因緣仍在冥司審斷，于後續輪迴中再行了結。 甚願眾生閱此案例，心有所驚，並惕勉約制自身之慾望！ 。。。。。。。。。。 ～現世報律例～ 金闕御使王天君 降 105‧9‧24 案由： 台灣南投小鎮，有位王姓老婦，此際猶存活，年已近七十，身有重症，乃罹患血癌之症；並且膝下無子女可承歡及侍奉，獨自面對孤苦重病之晚年。 雖然尚有幼弟為伴，並且尚有餘裕資財可作陪伴及醫病所需，但是此等人生雖非悲慘，亦絕非幸福！ 說明： 此婦之所以有此命象，並非註成。其幼年亦屬家道小康，父為軍人，來台轉任政府官要，且父一生清廉，家教亦嚴，子女均受高等教育，因此此婦及長，嫁於國外殷厚商家。 惜其夫婿英年早逝，緣於外國律法不同於台灣，因其夫遺產，乃與婆家大起扞格、及爭產之事。 其間，不但辱罵婆家，甚至怨恨心重；雖非以毒害人，但卻常有藉一知半解之道聽塗說，有意無意間欲陷害婆家。 最終，當地律法確定其無法繼承其夫遺產，僅能在其夫生前所給予之資財，歸其所有，此婦始死心回台定居；孰料五十之年，即陷此重症迄今。 附註： 此婦不甘其夫遺產未能如本地律法，至少繼承一半，落得分文未得，乃有心生恨意，作出對長上不軌、不敬之作為，乃遭致此重病纏身。 雖然其父為官清正，其長輩更是宗教賢達，猶然無法弭平其惡心惡業，甚願世人閱此案例，知所警惕！ 。。。。。。。。 南天皇天君 降 105‧10‧15 案由： 前不久，在美國有小鎮發生車禍，乃一年僅三十初頭年青人，自己駕駛撞上路樹，乃致右肩胛骨粉碎性骨折，幾已註定殘廢；雖然撿回一命，但人生前途堪虞！ 當事人也不自知如何撞上路樹，一未喝酒，二未瞌睡，三未有其它事務分心，就莫名撞上路樹，造成傷害。 說明： 按巡遊神司所錄製彙報，此人雖非大惡之人，但有一不良嗜好，嘗喜隱藏相機或手機，在公眾場合拍攝不雅照片，不但樂此不疲，甚至將之編輯成影帶販售圖利， 傷害甚多無辜之人，並且不知悔改；因而南天彙整，已符施報懲罰之律，故在此緣熟時機，以此車禍作為懲戒。 附註： 天律改為現世報，但並非一昧施懲，不予自新之機；此人若非將此不雅偷攝之圖照公開販售，或許不致達到現世報律例之標準；而且未受陽法之罰，故更積重其過業，因而達到標準。 一般現世報之律例雖速而嚴，但亦非必定致命！若受罰之人能知警惕而改過向善； 一者，或可消弭前愆； 二者，若以此例而言，身受懲罰之後，若能勵志而改，進而向上而行，則惡罰已過，再積厚福必定可期！

為何要流通善書經典？！～

～為何要流通善書經典？！～ 。。。。。。。。。。。。。。。。。 【1】 一問曰：為何要流通善書經典？ 善書不能當飯吃，何以不先救貧而欲流通善書？ 答：善書記述種種因果之事，廣助有緣眾生，明因識果、知修善道，能令見者、聞者，各發慈悲之心，於是富者捐資，貧者出力，或辦工廠，或興實業，或立學校，救人救到底，共立永久根本之策， 故名雖流通善書，實為救貧之先導也，樂善諸君子大德，其各注意及之，勿受誤導迷惑矣！ 。。。。。。。。。 二再問曰： 那善書經典目前已經少有人會去取閱，置放又有何用？ 答：善書有可放置流通之處，就有救渡之機，有緣者，自得仙佛菩薩聖神契緣得渡！ 有機緣渡化一人，就救了一人。 難道一定要滿百人呼救！汝才要伸出援手嗎？——… 。。。。。。。 唉…… 實感於普化渡眾之工作重要，奈何世人難渡，不識珍寶，閱讀者稀，只能盡我人之事了。 。。。。。 ［ps］： 希我諸善信大德，如有至宮堂廟宇，禮敬仙佛、菩薩、聖神之時，滿盼也能多多取閱書櫃中之善書經典。！… 以得慧珠之結；萌芽善智也！神人是盼！ 。。。。。 詩曰：… 【人生短暫幾春秋，轉眼光陰似水流， 借假修真應悟覺，免教他日恨悠悠。】 【不修不學空度日，邀閱善書苦推辭， 今將大道棄如土，難過關時你就知！】 。。。。。。。。。。 濟佛偈曰： 【萬般善惡在己身，休教愚昧誤本真， 因果事例不勝舉，直教悟道氣象新。】 千經萬典，無非是指引世人，一條光明道路。萬仙聖佛苦口婆心，倒駕慈航欲渡眾生，返回無極，乃是不忍天下眾生，沈迷於物質假象之苦海裏。 自古勸化之書不勝枚舉，舉例因果報應的事例，更是多如牛毛，惜眾生本性難圓，福薄緣淺者更視仙佛之金言，為迷信之語， 因此上天不得不順應民情，以淺白﹑易懂的故事或文字來勸化，實乃是用心良苦， 因此希迷惘之眾生，今後凡觀善書，當體聖神仙佛之苦心，如此亦是老衲所盼也。 。。。。。。。。。。 【千般計較總為財，讓他幾文有何妨， 萬里長城今還在，不見當年秦始皇!】 【生前日日枉奔勞，一旦氣斷無奈何， 世上萬般帶不去，一雙空手見閰王。】 塵名利色三關，賺得凡夫晝夜忙， 累到頭來無別事，滿腔苦痛訴閰王!

人定勝天？！～5

。。。。。。 論：人定勝天乎？！……1~5 皇母大天尊: [5] 【人定勝天 乎？？】～～ 凡任何的事理，當透澈、著實的去加以研究，絕不可莫名的偏信，導致真理 不明。 （人定勝天），在如今之社會裡，諸兒女都這麼認為的，何以呢？由於什麼高科技 可入太空，且有各種之發明，而認定人是可以勝天的。…… 其實天之造萬靈，天之浩瀚無 所不包、無所不容，人也是宇宙中的一種靈物而已，怎能勝天呢？…… 別以為小小的科技 就可以超乎一切，這是不對的，且完全曲解人定勝天之真諦也。 例如諸兒女如不能知 修學道，胡作非為，觸怒天顏而降災劫，如水災、火災、風災、震災、瘟疫等等，那 這種情況實在是防不勝防，如果人定勝天，請問能使這些災劫絕跡嗎？ 又如風不調， 雨不順，造成乾旱，地之生物無以生長，且諸兒女無水可用，請問能過活嗎？又這些 事實又能長期的解決嗎？所以說人定勝天也並不是這麼一回事啊！ ～～ 人定勝天之真諦， 其實是一鼓勵的話，要諸兒女能明白要勤於學習，發揮你的智慧來應付你生活的環 境，並不是諸兒女之智慧、能力真的可以超越上天，盼能知悟明之。 ～～【奈何世人沈淪已久，對此訊息不相信也罷！可惜大都持 嗤之以鼻之態度，實可嘆矣！】……… 詩曰： 【曲解人能定勝天，須知不學也徒然， 蒼生若不修功果，浩劫來臨最可憐!】……… 只是世人愚昧無知，總是以(大自然之現象)一言以蔽之，實乃愚且魯也。…… 。。。。。。

人定勝天3,4

。。。。。。 論：人定勝天乎？！……1~5 【3】…皇母大天尊… 論：人定勝天？ （人定勝天)一語，世人曲解，認為人之智慧與能力一定可以勝過於天。 因為現世之人能製造太空船`火箭，上太空`登月球，可以征服太空，所以，認為人一定可以勝天。～～ 殊不知，天生萬物，無所不包，無所不容，人亦萬物其中之一，人怎能勝天乎? 現世雖然科學文明發達，已進入太空時代，上太空，登月球，但人之智慧與能力，還不能到(人定勝天)的地步。～～ 譬如，世人若不修德，一味胡作非為，一旦觸怒天顏，則降災劫，如風災`水災`旱災`瘟疫等等，使世人無法防以勝防，到此地步，人難抱著(人定勝天)之心理，但亦能避免此災劫也。 又風不調，雨不順，天不降雨，則成苦旱，稻谷不能播種，蔬菜`果樹不能生長，人就無物可以養生，也就不能生存，還有何說(人定勝天)乎?～～ (人定勝天)之語意，是謂:只要努力不懈，任何困難事情都一定可以成功的， 所以(人定勝天)就是叫人充實自己的學問與能力，去克服其環境，不必盡為環境所制服。 例如:渠天賦雖愚劣，能苦學不輟，而終能於成功之謂也。～～ 所以(人定勝天)一語，僅是勉勵人人向善，立志克服環境之惡劣，修身立徳，以避免天災浩劫之來臨。 ~ 。。。。。。。。 ~尊天敬地!相信因果!~ 相信神鬼!相信輪迴。 ~~人生短暫幾春秋;了悟行功積德修!。 希我人啟迷入悟°~是盼~ 。。。。。。。。。 ～～【奈何世人沈淪已久，對此訊息不相信也罷！可惜大都持 嗤之以鼻之態度，實可嘆矣！】……… 詩曰： 【曲解人能定勝天，須知不學也徒然， 蒼生若不修功果，浩劫來臨最可憐!】……… 只是世人愚昧無知，總是以(大自然之現象)一言以蔽之，實乃愚且魯也。 。。。。。。。 。。。。。。。。 論：人定勝天乎？！……1~5 [4] 人定勝天乎？！…愛因斯坦博士… 科學雖是發達，人能勝天嗎？～～ 對此事情，美國愛因斯坦博士曾說： ～我年輕的時候，確實不相信上天有神之存在。 現在我已經逐漸改變了這種觀念，我覺得天上有上帝，宇宙間有神的存在。 而且這種信念隨著年齡的增加而不斷的增強，使其改變觀念之原因，係看到天上的星星月亮是誰來擺佈的？ 宇宙間有如恆河沙數的日月星辰，它們運行的軌道始終都是恆久不變，繞行軌跡一週的，時間也幾乎分毫不差，而且彼此都不會相碰， 請問這些究竟是誰替它們設計安排呢？ 因此不能否認無神無上帝之存在。～～ 這就是科學家發現由有形之天上日月星辰，而悟出之上帝來。～～～ 。。。。。 故… 尊天敬地，相信因果， 相信鬼神，相信輪迴！……勉。～ 【奈何世人沈淪已久，對此訊息不相信也罷！可惜大都持 嗤之以鼻之態度，實可嘆矣！】 詩曰： 【曲解人能定勝天，須知不學也徒然， 蒼生若不修功果，浩劫來臨最可憐!】……… 只是世人愚昧無知，總是以(大自然之現象)一言以蔽之，實乃愚且魯也。

人定勝天?～1,2

論：人定勝天乎？！…… [1] 科學雖是發達，人能勝天嗎？~~ 世人認為今天科學發達到人能上太空`登月球，就是人能勝天;卻不知科學只是一種能改善人的生活環境而已。 昔用馬，今用各種的交通工具來代替腳力;昔用雞叫更，今用時鐘代替;昔用牛耕田，今用機械鐵牛來代替等等。 可是對於人之生死仍然是由上天來支配，科學家一點辦法都沒有。 譬如天災地變`怪病叢生，所謂<真藥醫假病，真病無藥醫>。 這樣人能勝天嗎？~~(註:真病大都是因果病，所謂因果病;功德解)， 我們來看美國`蘇俄所發生之天災地變，龍捲風`地震，颶風`人死數百千，財產損失不計其數，這兩國是當今世界科學最發達之國家之一`二，還是沒有辦法阻止災變。 今天醫學雖然相當的發達，也不能保持人不病不死。~人之壽數控制在天，醫學之發達有減少部份之枉死，可是交通之發達卻增加枉死的人，死因調換而已!。 。~尊天敬地，相信因果， 相信鬼神，相信輪迴。~斷惡修善。 語云: 人生短暫幾春秋; 了悟行功積德修。 ～～ 【奈何世人沈淪已久，對此訊息不相信也罷！可惜大都持 嗤之以鼻之態度，實可嘆矣！】……… 詩曰： 【曲解人能定勝天，須知不學也徒然， 蒼生若不修功果，浩劫來臨最可憐!】 ……… 只是世人愚昧無知，總是以(大自然之現象)一言以蔽之，實乃愚且魯也。 。。。。。 。。。 論：人定勝天乎？！……1~5 【2】 廣成子仙翁降… 論「人不能勝天」 …蹉乎，歐風美雨吹襲東土，提倡科學文明，世人棄孔孟道德於不顧，認天堂地獄﹑因果報應為迷信， 莫怪世界干戈不息，豈不悲哉。……科學雖然發達，世界雖然文明，人定勝天之說差矣。… 「人不可能勝天」，譬如，天若不降雨露滋潤萬物，則萬物不能生； 地若不培植萬物，則萬物不能長，憑你科學如何發達，世人如何文明，天若不作主，風不調，雨不順，則人何能而安？是故，人不能勝天之謂也。 …希世人勿一味趨於科學文明，而男人不守綱常維德，婦女不守三從四德，則違背天理人倫，將有末日之來臨，豈可不慎乎哉？。 詩曰： 【曲解人能定勝天，須知不學也徒然， 蒼生若不修功果，浩劫來臨最可憐!】……… 只是世人愚昧無知，總是以(大自然之現象)一言以蔽之，實乃愚且魯也。 。。。。。。。。