現世報律例~前3章

【寶書名稱】 ～現世報律例～ 序文… 太白金星 降 105‧9‧11 序 時值叔世，人心不古，雖得諸天佛聖不辭雲路，迭下凡世，方方闡教，警化人心； 尤有各地鸞門聖堂，神人戮力代天宣化，凝聚各地有識之士，共善共願，推行三曹普化之大事因緣。 今台疆中州新社『懿敕xx堂』，恭領天命著造寶書｜ 《現世報律例》，實為針砭當今世道人心之沉淪，並以昭彰天律無私！且施仁教化在先，後施鐵腕嚴律，裨以眾生知所警惕，進而兢兢、如履薄冰，慎無砥觸天律之現世報！ 書已頒著，鸞門神人共願，甚盼寶書既出，能有挽轉人心世道；縱非一蹴可即而進世界大同，但人心若善、風俗淳樸，則五濁惡世何啻淨土！是為序。 太白金星 降于台疆新社懿敕xx堂 天運歲次丙申年八月十日 。。。。。。。。 太陰娘娘 降 吾今夜首著《現世報律例》。 案由：七年前中國河南小鎮中，有女年在三十三歲，忽于荒野中死亡，乃受利器殘害；已數年，卻難破案。 此女本為小鎮之有夫之婦，但家道稍貧，又慕虛榮，因此交遊複雜；鄉鄰懷疑乃感情糾紛，招惹殺身之禍，實則略有出入。 此女年輕之際即不甚在意貞節，交友如走馬燈，甚為繁複，及至嫁夫，不改其性，與多位有家世、稍有財富之人交往，以換取物質，因而引起多位家庭主婦不滿，終致其中有人串連買兇殺人。 說明： 此女原壽有六十四歲，以人婦不守婦道，又破壞他人家庭，因此造成殺身枉死。 此例若往前百、數十年，可能形成輪迴、此女再受報，但天律已改現世報，因此業緣急劇成熟而顯報。 附註：此女原壽所餘人生歷程之善惡果報，並不因其今生枉亡而了斷，未顯成之因緣仍在冥司審斷，于後續輪迴中再行了結。 甚願眾生閱此案例，心有所驚，並惕勉約制自身之慾望！ 。。。。。。。。。。 ～現世報律例～ 金闕御使王天君 降 105‧9‧24 案由： 台灣南投小鎮，有位王姓老婦，此際猶存活，年已近七十，身有重症，乃罹患血癌之症；並且膝下無子女可承歡及侍奉，獨自面對孤苦重病之晚年。 雖然尚有幼弟為伴，並且尚有餘裕資財可作陪伴及醫病所需，但是此等人生雖非悲慘，亦絕非幸福！ 說明： 此婦之所以有此命象，並非註成。其幼年亦屬家道小康，父為軍人，來台轉任政府官要，且父一生清廉，家教亦嚴，子女均受高等教育，因此此婦及長，嫁於國外殷厚商家。 惜其夫婿英年早逝，緣於外國律法不同於台灣，因其夫遺產，乃與婆家大起扞格、及爭產之事。 其間，不但辱罵婆家，甚至怨恨心重；雖非以毒害人，但卻常有藉一知半解之道聽塗說，有意無意間欲陷害婆家。 最終，當地律法確定其無法繼承其夫遺產，僅能在其夫生前所給予之資財，歸其所有，此婦始死心回台定居；孰料五十之年，即陷此重症迄今。 附註： 此婦不甘其夫遺產未能如本地律法，至少繼承一半，落得分文未得，乃有心生恨意，作出對長上不軌、不敬之作為，乃遭致此重病纏身。 雖然其父為官清正，其長輩更是宗教賢達，猶然無法弭平其惡心惡業，甚願世人閱此案例，知所警惕！ 。。。。。。。。 南天皇天君 降 105‧10‧15 案由： 前不久，在美國有小鎮發生車禍，乃一年僅三十初頭年青人，自己駕駛撞上路樹，乃致右肩胛骨粉碎性骨折，幾已註定殘廢；雖然撿回一命，但人生前途堪虞！ 當事人也不自知如何撞上路樹，一未喝酒，二未瞌睡，三未有其它事務分心，就莫名撞上路樹，造成傷害。 說明： 按巡遊神司所錄製彙報，此人雖非大惡之人，但有一不良嗜好，嘗喜隱藏相機或手機，在公眾場合拍攝不雅照片，不但樂此不疲，甚至將之編輯成影帶販售圖利， 傷害甚多無辜之人，並且不知悔改；因而南天彙整，已符施報懲罰之律，故在此緣熟時機，以此車禍作為懲戒。 附註： 天律改為現世報，但並非一昧施懲，不予自新之機；此人若非將此不雅偷攝之圖照公開販售，或許不致達到現世報律例之標準；而且未受陽法之罰，故更積重其過業，因而達到標準。 一般現世報之律例雖速而嚴，但亦非必定致命！若受罰之人能知警惕而改過向善； 一者，或可消弭前愆； 二者，若以此例而言，身受懲罰之後，若能勵志而改，進而向上而行，則惡罰已過，再積厚福必定可期！