生老病死苦

天母至尊太上王母 降 論： 「生老病死苦」 生老病死苦，乃人身之五劫也。 既能為人，生於世間，均無法脫離生老病死苦之五劫。 茲將五劫分述如下： 生之劫： 人生於世間，或生為賢士、豪傑、英雄或生為富貴、貧賤、孤獨、壽天，此乃生之一 劫。 …… 老之劫：人居於五倫之內，男當婚，女當嫁，生男育女，為功名，為積財而奔 波；為事業，為生計而奮鬥，轉眼間兩鬢已斑白，此乃老之一劫也。 …… 病之劫：人無千 日好，花無百日紅，或受風寒而感冒，或生瘡癰，或罹車禍折斷手足，或因積勞而生 疾病，或精神不常，或氣血枯衰，扶杖始能行，或飲食不正常而傷腸胃，此皆病之一 劫也。 …… 死之劫：一旦無常，拋妻離子，萬事皆休，雖有高樓大廈，田園土地千頃，黃 金萬貫也不能帶去，將留與他人執管，此死之一劫也。 …… 苦之劫：在世命途多舛，無法 營生，三餐無著。 或無惡不作，魂歸地獄，受盡嚴刑，期滿轉入畜道。受人千刀萬 割，煮煎而後食之，此苦之一劫也。 …… 自古以來，有生便有死，在世若癡迷不悟， 未知行善修功以解厄，均難逃此五劫。 所以欲修脫此五劫者，必須立身向善，外則造 功立德，內則修道養性，則此五劫自能大而化小，小而化無。 譬如此世有修功德者， 來世可生在富貴家人，免受貧賤之苦，則可脫去【生】之劫也。 又如有善覺者，能知 修身行善，則可長壽，人雖老而身體尚健康，可以去老還少。所以不貪欲者，心神清 安而無憂慮，則可快活過日而未知老之至，此可脫去【老】之劫也。 又如善養身體 者，作事不過勞，時常運動身體，心地善良不殺生就無業障，既無業障就能免卻疾 病，而能多行善立功德，則可減去病殃， 此可脫去【病】之劫也。 又如善修道果，多 積陰德，樂善好施，養其本來善性，使靈光清朗，功果圓滿之日，得證神仙，軀體雖 壞，靈魂常存，此可脫去【死】劫也。 又如胸懷若谷，凡事能忍人之所不能忍，能容 人恕人，不作虧心事，不貪不取，守己安份，則可避免苦惱，如能更加多行善事，地 獄自然無門，天堂自然有路，不論在生與死後，均免受苦，則可脫去【苦】之劫也。 上述各項，皆是勤修大道之心德，世人若能了悟，則人身之中雖有五劫亦可脫離，免 受其厄也，此乃性命雙修之法，希諸迷子，悟而修之。 有詩為證： 詩曰： 人身五劫 最難修 ；一旦無常萬事休 若得開迷明正理 ;天堂有路樂悠悠 。。。。。。。 PS: 人生難免一死，應趁有生之年，多做一點善事，宛如從一朵朵花，做成許多花圈。 勸君作福便無錢，禍到臨頭使萬千，欲要修持談善事，一朝身死卧黃泉! 待有餘而後濟人，必無濟人之日～ 待有餘而後讀書，必無讀書之時。 。。。。。。