自殺？自殺？千萬不要啊！請看濟佛的聖示告誡…

1 自殺？… 不是自殺就一了百了，後面冥罰懲治，才是痛苦之開始。請看看“濟佛”的訓示… 。。。。。 濟佛： 自殺之罪過:~~ 世人每遇有不如意或無法克服之事， 即以自殺來解決，真是愚且蠢也，自殺解決不了問題，反倒留下爛攤子讓未亡人來收拾，情何以堪？ 且死並非事情之結束，而是靈受苦之開始，故勸世人勿輕易尋短，否則靈之受苦千百倍於生前也!~勉之~ 自殺者，地府冥律先治以不忠`不孝`不義之罪，再依其生前之善惡予以惩戒， 不過自殺死之後，得先關在地獄之枉死城中，直至陽壽滿，方再提出審判受惩罰。 在這段枉死城之期間，每日會有鬼差押自殺之人，至自殺死亡地點，每日早`晚再各死一次，讓你日夜嚐盡死亡之苦楚， 可謂痛苦不堪，死不如生，至此知悔已經來不及了。以懲其任意輕生之罪。 試想:如一個人20歲跳樓自殺，本可活陽壽70歲，關在地府枉死城這50年中，每日早晚重覆跳樓自殺之苦楚，想想:苦啊! 不是自殺就一了百了，後面冥罰懲治，才是痛苦之開始。 望世人勿輕生是盼!及早醒悟。 ~~ 黃泉路上逼人寒，慘叫哀聲感鼻酸， 一念之差遺古恨，陽間滴滴總難瞞! 。。。。。。。 2 濟公活佛　降 二○○六年二月十八日 歲次丙戌年正月廿一日 聖示：「死有重於泰山，有輕於鴻毛。」世人只為蕞爾小事，就輕易自 殘或自殺結束自己之生命，誠乃不智之舉也。 須知螻蟻尚且偷生， 而人豈可無求生之意志？老衲奉勸世人當珍愛自己之生命，勇敢地面對生命中的每一個挑戰，逆來順受。 天無絕人之路，「黃河尚有 澄清之日，豈可人無得運之時」，勉勵世之人當體悟生命之可貴。 「留得青山在，不怕沒柴燒」，只要活著生命就有無限之可能，為了家人，為了孩子，不要輕言犧牲，才是一有擔當、有責任之人， 勉之。 ……… 。。。。。。 3 中華民國 96 年 6 月 30 日 九天司命真君 降 歲次丁亥年五月十六日 詩曰： 悠悠黃土一坏存，乾淚幾曾挽罪魂， 莫若堅心弭怨孽，撥雲見日邁新村。 聖示：續著《醒明寶鈔》。 第十四章 自殺之罪業 罪業之延續無有空間之侷限，而有其前世今生之關聯，前世造業一時無法清償，轉輪 今生，必以相當程度及方式抵償。 同理，漠視前，不知將功抵過，進而違背天理良心，累 業積存形成一股沛然莫之能馭之業力，我人無以承擔業力糾纏之力，而有自殺尋短之行 為發生。 人生難得，勿以時間短暫，苦多樂少而尋短見，雖說橫死者，眼前必遺留最後之影像 ，不甘冤死者， 以此怨念作為報復之籌碼，但是其冤怨之深，魂役神差即刻感應將之拘禁 ， 以免擾動天律，擾亂人間，如此一來豈得報仇雪恨之機。 生為死之開始，舉凡具有生命者，皆離不開肉體敗壞之命運，尋短者之心態，便以自 古英雄誰無死之曲解而自暴自棄， 試思屢蟻尚且偷生，何況我人為萬物之靈，自殺不過是 懦弱逃避，是冤業累續所形成之業因也。 而且，前苦未了，輕生尋短，天律嚴峻豈容畏罪 者逍遙自在，自必將之禁錮枉死城，接受更嚴苛之刑罰。 是以，我人理應趁此將會腐敗之 肉體，修行永續之性靈。 菩薩畏因，世人畏果，因既不明，果當慎之，此章之述乃鼓勵世人勇敢面對人生，勿 懷疑生存之價值， 步履修行者，更當慎思身體髮膚受之父母，不敢損傷，此乃孝之理也； 佚遇有自殺傾向者，應適時挽救生機，所謂：救人一命勝造七級浮屠，此乃仁之義也。 。。。