天命

。。。。。 無極麻仙姑 降 104‧6‧27 述論：何謂天命 末法時期，上天大開普度之門，諸大正教無不極力弘傳教法，以利引渡有緣，進而使自身宗脈之教法弘興，普化各階層之眾生。 乃使諸眾有緣藉此殊勝福緣，因而可以親近道場、精進教法，本是上天所深寄望之好事。 但眾生因容易接觸各宗脈之教法，正面而言，可以了知各宗脈教法之勝義，進而選擇合適自身之法教，而精勤修行； 但卻亦因如此，對教法不能深入，產生一知半解，甚或斷章取義，更有別具用心，乃另立說論、似是而非。 故目下末法時期自稱是「修行人」，可謂多如過江之鯽，但有甚多僅僅是親近道場，有心修行，卻尚未到精進之修行。 更有負面之說詞，動輒自稱已領天命，以一知半解，或未深入教法精髓之領悟，卻大放厥詞稱已具天命，可以代天辦事；此即目下甚多人常常求知自身是否有帶天命之現象。 何謂「天命」？ 狹義而言，是領上天玉旨開辦聖事； 廣義而言，行踐符合天理之聖事，亦可謂天命。 時下之人所謂天命，即指上天明指要你辦事，實則今人之認知有所謬誤，真是有誤眾生修行之人！ 最重要的基礎，是要深入自身皈依之道場，其法教之深入而確認，如此始能使自身之修行依循教法，而得覺慧之悟境。 所謂「天命」，不會隨便頒敕於修行之人；因為既是「修行」，即無需辦理聖事，既是如此，有無天命與修行人有何干係？究其因原，此乃眾生之迷思， 以為有領天命，才叫殊勝！殊不知「修行之人無需天命，而個個修行人都有天命」，此話怎講？簡而言之，每一正教教法悉皆天命所佈，既然源頭是天命，參與此教法之修行人當然個個有天命！ 另者，修行人皈依道場，協助弘法利生，此乃必然之份內事，亦即護法；此一護法之行踐，即是護法天命，既已置身其間，當然亦是天命所佈。 總此而言，眾生切勿迷惑于所謂「領天命」，而是要明確認知教法，進而深入教法之修行，即是個個領天命！