祈安？拔渡？

           

     幽冥教主     地藏王菩薩   降
           
                述  『祈安與拔度』

                 法會之舉行為受  玉帝敕旨，幽冥亦接聖諭，凡陽世後代有辦理超拔者，吾亦照文放出亡魂到會場聽經說法，

有人問曰：「每年辦理超拔事宜，是否祖先都已往生西方？」

吾特告世人，所謂超拔，
【1】乃依法會主事者是否正氣`有道，如非以金錢為代價，則其功德第一。

【2】再者，後代子孫是否行善積德，如果陽世子孫勤修道德，則祖先超拔較易。

【3】三者，乃是行法事僧道之品德，如僧道道行高超，則亡靈易受感化，因有道者說法，亡靈歡喜信服，故易受度。
   
  該三條件如能具備，法鼓一動，三曹震撼，亡靈自能漸受感化而出苦，或往西方，或早日投生。如此漸次昇級，～絕非一次能往极樂，或得超生，此點世人當悉之。

PS:
生前善惡相隨，惡者惡鬼纏，善者善官親，~勸世人廣行善道，一免無常來臨到地獄受盡凌辱。

~故:了悟猶如夜得燈，無窗暗室忽開明，此身不向今生渡，更待何時渡此身？!~悟也。

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【人生短暫幾春秋，轉眼光陰似水流，借假修真應悟覺，免教他日恨悠悠。】

～ 生前日日枉奔勞，一旦氣斷無奈何，世上萬般帶不去，一雙空手見閰王。

         紅塵名利色三關，賺得凡夫晝夜忙，累到頭來無別事，滿腔苦痛訴閰王!






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