修道。冤業牽纏

問： 修道過程中，有冤業牽纏，是自性迷， 或與因果有關？ 達摩答： 「冤業」包括：欺人、騙人、害人、貪人、罵人、姦人、殺人……等罪，而以「冤枉人」即 「無中生有，故意陷人」等造下「怨恨」最深，故業障中有以「冤業」稱之。 又何以稱「業」？「業」即「葉」也，它隨樹根而生，人不論投胎何處（根莖移植何地），業（葉）定隨身（生），因此不論有無修道，「業報」是逃不了。 但業有「善業、惡業」，行善帶善業（葉）、做惡帶惡業（葉），故其結果亦異。 至於有云「孽障」，係指「惡業」而言，故又曰：「冤孽」，造孽者必得之。 由此可知，「冤業」是由因果牽連而來，但若修道者了悟真道，能去「我執」， 慈悲喜捨，自性不迷，則可漸了宿業，化冤成親，其心性已超脫物外，故冤業已不對他構成痛苦與威脅， 相反地，他更能坦然接受，甘之如飴，何來痛苦迷惑呢？ 。。。。。。 若能轉念；何須佛大慈大悲！ 如不回頭；誰為你救苦救難。 梧桐落葉已知秋，花草凋零色亦休， 寶貴光陰須把握，莫將春水放東流。 。。。。 。。。。。