三位博士論鬼神

三位博士論鬼神    ～～ 世界上到底有沒有鬼神，眾說紛紜，於是在某個地方，開了一個辯論會。 第一位上台的是天文學博士，當他舉了許多無神理由以後，便大聲說：「我用望遠鏡觀察宇宙達二十年之久，可是從沒有看過神，所以神一定是沒有的。」說完博得大家的如雷掌聲。 第二位是醫學博士，在講完許多人類絕無靈魂之理由後，又說：「我曾解剖人的屍體百具以上，細察各部，從未發現靈魂寄托在何處。在心臟嗎？在腦部嗎？還是在血液呢？我都加以解剖化驗過，但都沒見到，所以靈魂一定是沒有的。」台下此時又是一陣的掌聲響起。 第三位女博士是倫理學家，她說人死如燈滅，一了百了，絕無天堂地獄，更無永生審判之事，遍讀古今中外名著，皆沒有此項之記載。說完亦博得熱烈掌聲。 三位博士不但口才犀利，辯才無礙，所舉各項理由，頗為中肯有理，幾無漏洞可尋。因此，等了好久，沒人提出反駁。正當勝利在望之際，一位鄉下老太婆，走上台來，向第一位博士問道：「你用望遠鏡望了二十年，你望見風嗎？它是什麼形狀呢？」 「用望遠鏡如何能看得見呢？」 「世界上有沒有風，你用望遠鏡看不到，但不能說世上就沒有風呀！連風就看不見，何況是神呢？」博士聽完，為之語塞。 此時轉向第二位博士，問道：「你愛不愛你太太？」 「愛呀！」 「那請你把解剖人體的刀給我用用，我要把你的肚皮剖開看看，看你愛你太太那個『愛』到底在那個部位？在肝裡呢？在胃裡呢？還是在腸子裡呢？」 說畢大家哄堂大笑，就不再相信三位博士的話了。 。。。。。。。。。。。 PS： ［尊天敬地！相信因果！相信鬼神。］ 。。。。。。。 【莫道上天無耳目，舉頭三尺有神明，暗室欺心有鬼神，蒼天何曾放過誰?】 。。。。。。。 若能轉念；何須佛大慈大悲！ 如不回頭；誰為你救苦救難。 。。。。。。。。 梧桐落葉已知秋，花草凋零色亦休， 寶貴光陰須把握，莫將春水放東流。 。。。。。。。。。。。 驪山老母： 　人是感官取勝的動物，若非透過真實的眼、耳、鼻、舌、身感知色、聲、香、味、觸，是很難以採信處於異度空間所發生的事件， 然而靈與道類型相似，無聲無味，虛無飄渺的確實存有，不過因為假相的疑惑，使世人執著了眼見為憑的觀念，此理誠如【維摩詰經】所闡述故事一樣，~~ 淨土&【鬼神】確實存有，但世人因為心無法清淨，以致懷疑淨土&【鬼神】是否存在， 但佛陀解釋日夜確實存在，但是盲人卻看不見，難道這也要怪罪日月嗎？ 因此，「鬼神，因果，」確實的存有，只是善覺及擁此福慧者寥如晨星。 。。。。。。 老子曰： 「視之不見名曰夷，聽之不聞名曰希，搏之不得名曰微。」道（上帝）的特色即是無色、無聲、無形，而仙佛、鬼神、靈魂亦復如此。 故研究鬼神、靈魂是否存在的問題，如果堅持必須眼見、耳聞或用儀器來測量，那麼他一定會大失所望，一無所得。 因為人類的能力畢竟太有限了，無法以個人所看見所聽到的來斷定事物的有無，更遑論死後那不可知的世界了， 誠如《南華經》莊子曰：「井蛙不可語於海者，抱於虛也；夏蟲不可語於冰者，篤於時也；曲士不可語於道者，束於教也。」 。。。。。。 活佛師尊慈示 人之所以不能吸收真理與至言，有五項原因── 1. 心存芥蒂。 2. 心存懷疑。 3. 心存憤怒。 4. 心存牽掛。 5. 心存自滿。 心存乃有相，必然形成隔膜，無法達到空，以容納真理。 。。。。。。