太歲

～太歲～ 九天司命真君 降 中華民國 96 年 10 月 13 日 歲次丁亥年九月初三日 詩曰： 天干輪替她支周，太歲臨頭禍福儔， 休咎端憑心善惡，吉祥餘慶豈他求。 聖示：續著《醒明寶鈔》。 第二十七章 太歲 太歲又稱「歲陰」、轉趾煞，乃古時天文占星，將周天分為十二段，每段對應一地支， 每地支又對應一生肖， 因此太歲運行至某一年，該生肖者為免觸怒太歲，故有「安太歲」 之科儀，以祈消災解厄。 天體運行一周期為六十年，稱一甲子，其中每一年皆有其執掌人間禍福之神司，統稱 為「值年太歲」， 值年太歲由甲子至癸亥，依天干地支輪配循序與世人之生肖湘沖為「犯太 歲」，比如：逢鼠年則肖鼠者為「正沖」，亦稱「年沖」。 年數加六者為「偏沖」或「對沖」 ，比如：鼠年加六為肖馬者沖犯之。 然而太歲非凶神惡煞，而是順之者昌，逆之者傷，是 以，沖犯者屬犯逆之輩，是年運勢必乖舛不順，易有身疾、官符等等：接踵而至之背運情 況，故此更應以「安太歲」消弭舛運。 人之一生運勢起伏無常，觀其沖犯太歲者運背，誠然有股沛能莫之能禦之勢，然而依 歲律推敲， 並非侷美於沖犯者為最劣勢，乃因世人在一甲整中，不只有一年沖之，而是平 均每年至牧某時某刻沖犯之，因此安太歲並非針對真正犯太歲者， 而是不逢沖犯者有其輕 重緩急之差別，其中更以累世福祿多寡而關係吉凶休咎。 所謂：「歲傷日干，其禍必輕，日 犯歲君，災厄必重」故也。 安太歲不一定非至廟堂不可，亦可清靜之處，如在家中廳堂選吉日，或於正月初九安 奉，只要備齊清茶、素果、紅燭（光明）、紅圓（圓滿）、麵線（長壽）以馨香禱拜云： 「 ○年○月○日，○○信士，誠恐五行提綱之沖，所以誠備禮儀，叩請○○太歲星君座鎮， 庇祐闔家平安。」待農曆臘月二十四日再舉行送神儀式則可。 如今工商社會世人為圖便利往往至廟堂安太歲，然而安太歲最佳之地點是安於心頭， 凡事謹慎，三思而後為，善事力行 而彌補歲運乖舛可能發生之災殃，何懼「太歲當頭坐， 無福必有禍」之流言？ 。。。。。 【莫道上天無耳目，舉頭三尺有神明， 暗室欺心有鬼神，蒼天何曾放過誰?】 。。。。。