神在何處？為何不現身？

啟迷入悟篇～（1）神在何處？ （2）神為何不現金身？ 。。。。。。。。。。。。。。。。。。 【1】 玉虛童子曰: 另一疑難，請證明神在何處？ 濟佛： 神為炁光，炁本無形，有感斯通； 電雖無形，觸之有感，此神應也。 春夏秋冬，有四時之氣，人在春天感一切舒適，夏天感悶熱而流汗，秋天感微涼而添衣，冬天感寒冷而以熱氣助之，此謂天氣感應。 人氣又有：喜怒哀樂愛惡欲，之感應。 以植物觀之，春綠、夏盛、秋黃、冬落，此謂植物神化之作用，神妙不可言，此則為炁化之現象。 光化者，室內動植物缺少光合，自然萎黃不振，室外植物，則生機蓬勃，神氣旺盛。 仙佛之像，頭上浮有頂光，人若神氣盛，自然面現金光，故光之感，乃是神之表現。 多謝濟佛金言，所論為皆玄理，希世人悟之。 。。。。。。。。。。。。 相信因果！相信鬼神！… 。。。。。 PS： 若能轉念；何須佛大慈大悲！ 如不回頭；誰為你救苦救難。 。。。。。。。。。。。。。 ps： 人生短短數十寒暑轉眼即逝，多少人庸庸碌碌，平平凡凡來人世走一遭。來也空空，去也空空，金銀財寶帶不走，只帶走滿身之罪惡。 待至地府受冥刑，才體會出人生是假，唯有一靈獨真之時已來不及了， 至此盼望世人能在生之時，多學習聖賢仙佛之典範，努力於人道之修持，則證果大道何難之有？ 。。。。。。。。。。。 【千般計較總為財，讓他幾文有何妨， 萬里長城今還在，不見當年秦始皇!】 【生前日日枉奔勞，一旦氣斷無奈何， 世上萬般帶不去，一雙空手見閰王。】 不修不學空度日，邀閱善書苦推辭， 今將大道棄如土，難過關時你就知！ 奈何迷者眾，醒者寡，徒呼奈何！ 。。。。。。。。。 ~~歡迎影印、傳閱、流通宣講，--- 匡正世俗；導迷入悟！契引有緣。～----- 以報上天醒世勸化之德！功德無量！。 。。。。。。。。。。。。。。。。。。 【2】 玉虛童子： 眾生常有疑問，為何仙佛要這般辛苦飛鸞闡教，不識者又妄言扶鸞真假莫辨， 仙佛為何不獻身在空中說法，使世人皆可觀之，以證明神佛不假，如此勸世效果不是更易收效嗎？？ 濟佛： 仙佛是人所修成，但有道德者，往往被人輕視，言他們頭腦古化，趕不上時代。 仙佛雖立其前，而俗眼不識，往往因勢力眼作祟，只見其上，而不見其下之德。 若言其看高，只不過六尺以下，人上之人，天上仙佛，其看不清楚，仙佛縱現身於空中，因無吸引力，亦是如夢雲煙，視若無睹。 不信者，勸世經書，字字真理，送至眼前，仍遺棄之。 若是利之所在，千里猶窮追不捨，如此我現身何用？佛渡有緣人。 再觀國家訂有法律，條文分明，凡犯何法，該判何罪，世人皆明知，然惡者依然我行我素，甘蹈法網; 仙佛縱然現金身，不受教者，知法犯法，有何用呢？若是有人性者，父母師友之教化已足，那會再受法律之處罰？， 所以仙佛降鸞傳真批訓，即是現形度人，凡有緣者，自然信而奉行之。………………… PS： 奈何迷者眾，醒者寡，徒呼奈何！ 天雨雖大，不潤無根之草; 佛雖慈悲，不度無緣之人！ 佛有三不度:無緣者不度，無信者不度，無愿者不度！ 如仙聖亦有三不能:眾生不能渡盡，定業不能滅，無緣者不能化導！—非佛不渡人，乃人自遠佛！。人若不能自渡，我亦不能渡他！ 世間萬事總由天，存德把持聽自然， 用盡機宜心血瘁，到頭難帶半文錢！ 春有百花冬有雪，夏有涼風秋有月， 若無閒事掛心頭，日日皆是好時節。 事能知足心常樂，人到無求品自高， 多留餘地鋪明月，莫築高牆礙遠山。 。。。。。。 。。。。。。。。。 ~~歡迎影印、傳閱、流通宣講，--- 匡正世俗；導迷入悟！契引有緣。～----- 以報上天醒世勸化之德！功德無量！。 。。。。。。。。。。。 成神不難！為鬼卻易！… 。。。。。。 果可精進大道修持，棄假認真，廣植福田，他年無常報到，我乘祥雲，他受縲絏！何者為樂？思忖可得。~ 。。。。 註：（忖…仔細的想）～ （縲絏：古時用以捆綁罪犯的黑色繩索。比喻監獄。） 。。。。。。 。。。。。。。