共業？… 末劫？…

【共業】 呂仙祖  降         104‧3‧28 述論:共業 因果論中，最為可怕以及牽連甚廣，即為共業；相對於共修，是為凝聚共善共願，形成浩瀚正面能量。 共業即是共惡，凝聚許多人共同行為、惡孽，其所受害者所凝聚之冤怨恨戾、其淒厲不善之能量，一旦引發啟動，其後果可想而知！ 自古以來，眾生所居止此閻浮提地中，重大共業事件中所造成之共惡，雖然史書有載，但其事件在共業中，仍然不算嚴重；因為有許多是上命嚴令，或處敵對各為其主之故。 因而雖是集體惡行，但有更重大前提之原則中，天律是從主事或主謀者別具用心而作定論。 目下際值末法時中，因果大清算，眾生常忽略共業之可怕。 而共業因果，若屬前述事件，猶有可原之情；但若屬因貪財集體行搶，甚或殺人放火，若因色淫，集體行不法之惡孽，諸此共業，則其可怕之處，是在你生生世世之輪迴中，要受你共業行為中百次、千次、萬次不等。 吾淺舉例而言: 有人甚善且慈仁，只要有人求助，都肯量力而助，縱然一再受騙，也能力行而不灰心。 究其因果，有源自其夙世中曾有共同行騙於無辜，故今生一一償債。 此例猶輕，尚有重者；如其人生生世世中常受殺害或常受意外災害，諸此種種，亦有源自共業。 過去世中，曾有共業殺人放火等惡行，于此因緣成熟中，受同樣業報。 目下眾生雖曰大道普傳，均可輕易接近道場及善知識，但是愈文明，人心愈巧思， 何況文明提升物質，因此許多年輕人不知共業之可怕，因而遭遇事件，動輒起哄，許多人或有心、或無意，甚致有人因為好玩隨之起舞，因而對特定之人、或事，行暴戾及欺辱，即造成共業之動力。 眾生切莫以為報應看不見；先不論陽法之嚴密，即以夙世業債而言，人皆有之，當你惡行啟動夙世共業之時，恐將淪入生生世世受到此際惡行相同之業報！ 吾甚願此際眾生需加明悟： 因果不可怕，因為有功德可以解； 共業才可怕，因為不知如何解起！ 所以要慎行，不要有共惡之行為，以免引出共業之業報。 。。。。。。。。。 PS： 成神不難！為鬼卻易！… 。。。。。。 果可精進大道修持，棄假認真，廣植福田，他年無常報到，我乘祥雲，他受縲絏！何者為樂？思忖可得。~ 。。。。 註：（忖…仔細的想）～ （縲絏：古時用以捆綁罪犯的黑色繩索。比喻監獄。） 。。。。。。 若能轉念；何須佛大慈大悲！ 如不回頭；誰為你救苦救難。 。。。。。。 奈何迷者眾，醒者寡，徒呼奈何！ 。。。。。。。。。。。。。。 【末劫】 呂仙祖 降 105‧7‧ 9 詩曰： 底事世間遍地災。自私利欲蔽靈台。 詩曰： 風風雨雨偏行惡。不善人心是禍胎。 聖示： 云何末劫？云何末法多災？眾生試看，今下世道多事之秋，國際間紛紛擾擾，卻假仁假義倡言地球一村，竟是難脫人心最脆弱之私欲！ 雖然先進文明者倡言仁憫、人權、護生愛動物。但是利益當頭，仁義放兩邊！尤其各強權中，政治利益充斥私心，際此，則一切仁憫慈愛悉皆是假！ 故此末劫之時，災禍頻仍，雖有部分是天時應運所致，但絕大部分由人自造，乃肇牽引禍端之動能！ 總歸一句，人心不善，點滴積累，則其動能浩瀚未可測知，則天運災劫之應運，不想可知！此亦各大正教、諸天佛聖，莫不諄諄教化，應緣示現，希冀挽既倒之狂瀾，並盼各道場賢達作中流之砥柱！ 吾至希眾生切莫以為一己之私行不善心，以為難以撼動泰山，但人人悉皆如此，蝴蝶效應恐使山河變色、寰宇淪沉！欲禦浩劫，由己作起！眾生勉之。 。。。。。。。。。。。。。 PS： 因此希世人，能夠珍惜此一難得的人身，努力向道，人人俱發菩提心，一人行善，則有一善，一家行善，自有一家善氣。一方行善，一方自得清靜，天下之人皆善，自然天下安寧也。 。。。。。。。。 ～～【奈何世人沈淪已久，對此訊息不相信也 罷！可惜大都持 嗤之以鼻之態度，實可嘆矣！】……… 詩曰： 【曲解人能定勝天，須知不學也徒然， 蒼生若不修 功果，浩劫來臨最可憐!】……… 只是世人愚昧無知，總是以 (大自然之現象)一言以蔽之，實乃愚且魯也。 放眼觀天下，芸芸皆眾生，只差迷與悟，天堂或地獄。