為何設天堂？為何設地獄？鈔

  九天司命真君　降   中華民國九十六年四月七日  　  歲 次 丁 亥 年 二 月 二 十 日 ---------------------------------------------- ----------------------------------   詩曰：  森森冥律挽炎涼，無始濛鴻未有方，  人心丕變須教化，鋼刀不斬品端莊。   聖示：  續著「醒明寶鈔」   述「為何設地獄」          無始之前天地本無地獄之設，太上經云：天開於子，地闢於丑，人生於寅，乃至於萬物生生不息形成生命因緣，有其生命活動，認知便有偏差， 民俗風潮便由人心之偏見積聚，代代相傳，沿習造成民生利祿。 惡業因緣，乃須懲罰，是以上天在宇宙最陰暗處設立刑罰，即所謂地獄。 　歷經人世變遷，人心詭譎多變，人性已不復以片面之行為舉止即可分其善惡臧否，為惡者巧行掩飾惡行惡狀，然而欺世盜名之罪業終究難逃天律法網疏而不漏。 天地之闊，人心多變，已然形成共業之紛 擾，然而鋼刀雖利不斬無罪之人，嚴刑峻法是不會無故加諸良善之人， 因為冥律地獄之設，旨在教化而非懲罰，猶如僧團有戒律，乃僧人由四面八方齊聚修行，各有生活習慣，磨擦難免發生，是以，佛陀制定戒律，規範僧人舉止而靜心修行。 地獄冥律亦然旨在使世人端正品格，修行人間，使善惡方便辨正，去惡而從善，倘若逾越便應受罰。 　 冥律之設應有其審判及禁錮之場所，此即為地獄。 猶如陽律有法院、有監獄，使犯罪定讞之犯人有場所反省而新生，然而地獄冥律與監獄陽律之別， 在於地獄乃審理世人一生功過，功多過寡自然超升仙班，過多功寡自然應當禁錮幽冥，而使其幡然醒悟犯惡業所應付出之代價。 　總而言之地獄乃由心造，心善不造惡業，靈清輕而免墜九幽； 心惡其行多惡，靈重濁更應淪入黃泉苦途，是以，至希世人明白地獄之設是警惡教化之處， 為免受冥律地獄之苦，唯以善行可免卻之。    可吾退 。。。。。。。。。。。。。 ps： 日日奔波剩白頭，人生不過幾春秋， 那知多少癡愚輩，願為兒孫做馬牛。 十殿閰君少說情，橫行到此膽心驚， 空留萬貫兒孫喜，冥路只聞叫苦聲。 人生難脫鬼門關，幾縷幽魂去復還， 富貴榮華如一夢，儉勤自得樂清閒 。。。。。。 ~~歡迎影印、傳閱、流通宣講， ---匡正世俗；導迷入悟！契引有緣。～-----以報上天醒世勸化之德！功德無量！。 九天司命真君  降   中華民國九十六年四月十四日  　  歲 次  丁亥 年 二 月 二十七 日  ---------------------------------------------- ----------------------------------   詩曰： 天律昭彰善惡分，原靈清濁自耕耘。  四維八德倫常守，自在逍遙上九垠。  聖示：  續著「醒明寶鈔」   述「為何設天堂？」          天律無私，相對於地獄而言，有賞必有罰。良善勤修者，其原靈清輕上浮天界；邪惡亂道者，其原靈重濁，理必下墜九幽，誠如水往低處流之定理一般。 溯及無始以前，鴻濛未判，道雜萬物無有分歧，且無有干礙因果輪迴之定律， 然而人心私用，趨近功利，為奪寸金片土而大違賦性，玉石恐有俱焚之機，是以上蒼有鑑於此，設定律法以賞善罰惡，善誘世人依循中道而行。 聖智者窺參勝義諦，演傳教理，裨益世道從善，而修道良善者與日俱增，天律賞善錫福已不足獎賞，是以設天堂神爵，獎掖辦法以饗之。 因此天堂不僅為良善者之歸宿，更是修道成證者之依止聖境。 有者云：快樂天堂。天堂之定義為何？ 其實歷經苦痛解脫者是，沈淪人間苦海聽聞妙道得證者是，是以故，天堂僅是綜合性抽象之名詞。 倘再細分之即是良善證道者依怙，職司執行天運之所在，比如東、西、南、北各天諸部，瑤池聖境等等… 為何設置天堂？即因人心有善有惡，故須有賞有罰。 惡行者下墜黃泉禁錮，受冥罰地獄之苦；良善成道者理應升天，享受上天福報，俎豆香煙，逍遙自在。 如果世人能夠行善立德，眾生不造惡因，阻斷輪迴，則處處是淨土，隨心是天堂，滿盼世人明乎此理，共善共愿，諦造人間天堂。  。。。。。。。。。。。    。。。。。。。。 ps： 世道澆漓怎忍看，人心不古最悲酸， 堯天舜日期重現，八德齊修莫畏難。 名利如風本難留，奈何大眾不甘休， 一朝悟透其中妙，樂倚浮橋看水流。 窮達皆由命，何勞發嘆聲，但知行好事，莫要問前程，冬去冰須泮，春來草自生。請君覺此理，天道甚分明。 。。。。。。。 ~~歡迎影印、傳閱、流通宣講，---匡正世俗；導迷入悟！契引有緣。～-----以報上天醒世勸化之德！功德無量！。 。。。。。。。。。 為何會有地獄之設？ 且是為何因才會設立地獄？！… 幽冥教主地藏王菩薩 降 菩薩： 地獄之設，理由很簡單，如世人均是純樸善良，純正無邪、無罪、無業，有何理由要設地獄呢？！ 上天有好生之德，為了維護善良之社會倫理道德，及為了懲治那些為非作歹之輩才會設立，予以糾正，可免愈陷愈深。 然主在於周朝末期，人心自而丕變開始，才設立地獄的，自此之後，人心更是險惡，無法修返， 至今更是變本加厲，所以地府有人滿為患之虞，在周朝之前，堯天舜日，人人都善，故無地獄設立之理，就是這樣。 。。。。。。。。 ps： 世間名利似雲煙，盲目追求真枉然， 早日勤耕修善果，良心不失福緜緜。 善報得祐功積添，惡報相隨禍刑延， 真道拯劫救善種，因果無信隨輪迴! 綱常倫理要勤修，春去夏來易轉秋， 寶貴光陰應愛惜，錢財身外莫強求。 。。。。。。。