鳥語搜異記～30,31,32章

30 第三十回 濫伐森林成水患 無辜受害罪難彌 公冶長夫子 降 1983年12月10日 歲次癸亥年十壹月初七日 詩曰： 利欲熏心惡孽行，偏危大衆罪非輕， 天良何在成冤業，纏擾無休怒聖明。 聖示：爲人在世，或存私心，本尚有可原諒之處，但若有只圖己利，罔顧道德天良，而危及大衆之私心者，其罪不輕也。 勇筆曰：夫子啊！俗彥雲：【人不自私，天誅地滅】，這句話雖未必見得正確，但總也由此顯示出人心私欲的難以避免了。 夫子曰：當然！人心的思維，傾向于己有利，是難以避免，但就某些事言之；自己與大衆的利益作比例，如果只顧著自己，而危害大衆， 試問：這種後果在當事者往後的日子中，良心能安嗎？更何況以自己的利益爲前提，將大衆的利益放在腳下踏，而逐步往上達到自己私心的最高峰， 那時，萬衆唾棄，妳又怎能品嘗到有利收獲的快樂呢？ 勇筆曰：這種利益，若是指權勢而言，那麽弟子斷言，縱是萬衆唾棄，他也能感到欣慰，就如：曹阿瞞，秦桧等流。 夫子曰：問題就是這些人不能個個成爲秦桧、曹阿瞞。 勇筆曰：要是能，那這個世間豈不慘了。 夫子曰：也就因爲如此，私心的作祟，必須適可而止。切莫永無止境，否則，害人終害己。古來例證，當可證明夫子我所言不虛。 勇筆曰：夫子這麽壹番訓誨，想必別有用心吧！ 夫子曰：所謂：別有用心，即與本期所欲著書有關。 勇筆曰：弟子明白了，想必面前這兩只竹鳥，是自私自利的作爲了。 夫子曰：對了，這其間有壹支在世爲人時，是個當地土豪，爲了己身的利益，大肆濫伐林木，以致未能防範水災，危害了山下無數民衆的性命，財産。 勇筆曰：這倒好。濫伐林木，在如今也時有所聞，有關當局也時加呼籲百姓守法，切莫爲圖己利而危及大衆，倒是應該舉出個案例作警惕。 竹鳥曰：夫子冤枉我！那壹片森林，是我私有土地，我想怎樣開發，是我的自由，怎能怪罪到我頭上來呢？ 勇筆曰：那好，妳現在在我們的土地上，我們將妳烤來吃，大概也不能怨我吧！ 竹鳥曰：那不同，我開伐林地是拓展我的事業，妳怎樣拿殺我來作要挾？ 勇筆曰：我不是要挾妳，只是說明，不管任何事情，都必須存個天理良心。 雖然妳開伐林地，是妳私人的事情，可是這麽壹來，妳卻違反了有關當局保護林木，以收防範水患，保護大衆生命、財産安全的法令。 這種沒有人性的作爲，跟妳在我們的地方，我們殺了妳，好烤來吃的作爲壹樣，沒有可非議之處。 竹鳥曰：妳能忍心殺壹支落難的鳥兒嗎？ 勇筆曰：妳問對了人，我能。因爲妳的作爲，使我學樣，只顧自己，又何必去管別人呢？ 竹鳥曰：既然如此，我只能自認倒黴了。但妳不怕以後變成我這個樣子嗎？ 勇筆曰：妳是只顧自己，不顧他人，而我是懲罰妳。說得好聽點，是替天行道；說得難聽點，是遂我口腹之欲。 但其罪當不在妳之上，不會變成妳那樣子。 夫子曰：不要胡扯了。 竹鳥啊！妳必須明白壹點，爲人作事，出發點是爲己身的利益著想，這大概是人類的通病，無可厚非之。 ※ 但妳卻要衡量，在達到妳己身利益之處，是否會危害到別人，甚至絕大多數？ 如果是的話，妳何不想想，很多人被妳這壹個作爲，害得流離失所，親人分散，瘡痍遍處，哀鴻遍野，于心何忍？ 更何況這壹作爲所造的罪孽，牽纏不休。除了妳目前受報，淪爲飛禽外，妳所要面對的是妳罪刑盡時，還必須有的輪回果報，那時，再來怨天尤人，就已無可挽回。 但願世人明白，果報的成因，早已種在好久好久以前，目前的身受，當是妳以前所加諸于人的。唯願閱本文後，能得有所領悟。 。。。。。。。。。 31 第三十壹回 老鸨倡淫多造罪 森嚴陰律不輕饒 公冶長夫子 降 1983年12月17日 歲次癸亥年十壹月十四日 詩曰： 老鸨宣淫罪惡多，火坑女子淚如河， 從茲冤業牽連廣，禍到臨頭歎奈何。 聖示：勇筆啊！今夜好像有點神不守舍呢？ 勇筆曰：夫子見諒，心裏頭藏了點事情，以致分神。 夫子曰： 淫爲萬惡首，色爲刮骨刀，世人實應有所明悟而戒。否則傷身勞神，最後的下場更慘，何況以逼良爲娼， 作淫事勾當買賣的老鸨？面前這支鳥兒，就是那種人去轉世的。 勇筆曰：老鸨？這支叫烏秋的鳥兒是老鸨之類轉世的。奇怪！怎麽不轉爲壹種叫鸨的鳥兒，那豈非更名符其實了。 夫子曰：所謂名符其實乃後世人所用的形容詞而已，況且並非所有同類的鳥兒都有相同的因果。 勇筆曰：是，弟子明白。這支烏秋是老鸨轉世，那麽它在世爲人時，是不是蓄養了很多彪形大漢？女孩子稍有不規矩，動辄鞭打淩虐。 夫子曰：不止如此，它還拐騙善良，逼迫爲娼，收留迷途婦女，販賣人口，而且心性冷酷，對待那些可憐的火坑女子，比它壹支心愛的波斯貓還不如。 勇筆曰：這樣有沒有鬧出人命來？ 夫子曰：據地府接受控訴的記載，有十七條人命。 勇筆曰：乖乖，十七條人命，那它怎能還在這裏，優哉遊哉的呢？ 夫子曰：算它走運，有壹次，它將壹個女子很殘酷的折磨，那種恐怖的景象，也著實讓它吃了壹驚，噩夢了好幾天。 所以，附近有壹間善堂，發動募捐，它壹口氣捐了三千兩紋銀，以這筆錢造了很多功德，是以地府准予彌罪，不過刑期卻也可觀。 勇筆曰：怎樣可觀呢？ 夫子曰：必須曆經地府十次說法大會始得再轉人身。 勇筆曰：這算哪門子重刑？十次不用多久也能碰上。 ※ 夫子曰：妳以爲地府說法大會，那麽容易碰上壹次啊！ 有時整整千年之間都沒得舉行壹次，那必須經五教中任何壹位教尊，會同地藏王菩薩，聯署呈奏天廷賜准才行，而且它在十次未能碰上之前，必須轉爲非人類，以償冤業。 換句話說：地府舉行說法大會，它不在地府，那麽這壹次就不算。 勇筆曰：這樣說來，不是比無期徒刑更重了。 夫子曰：它倡淫在先，人命又背了十七條，這些罪狀哪壹條可以輕恕？ 勇筆曰：烏秋啊！妳這個無期徒刑犯，有何感想呢？聽完夫子的話，是不是有些悔不當初？ 烏秋曰：如果照夫子這麽說來，我倒是很悲哀，可是我怎能證明夫子的話屬實呢？ 夫子曰：那還不簡單，妳平素間會有被嚇壹跳，有突如其來的壓力，那就是冤業的明證。 烏秋曰：是了，那種感覺真不好受，壹切都很平靜時，突然像有支魔掌，重重插入心窩，看來我真是罪孽深重了。 ※ 唉！但願世上的人們，不要以爲靠女孩子皮肉錢好賺，到現在的我的案例，就是很好的警惕。 ※ 但願妳們不要輕易去嘗試，已經作了這行業的人快回頭，免得落得像我這樣，不騙妳，那種感受不是妳們所能想象的，只有發瘋了的人，才可以體會出來，相信我吧！ 。。。。。。 32 第三十二回 阋牆兄弟須明悟 人性光輝手足情 公冶長夫子 降 1983年12月24日 歲次癸亥年十壹月二十壹日 詩曰： 鳥叫珊瑚美麗名，前生造罪卻非輕， 阋牆兄弟貪財利，罔顧親恩手足情。 聖示：今日所欲闡述者，乃爲珊瑚鳥也。名雖美麗，但在其爲人時，卻是不仁不義，罔顧手足之情， 只貪財利，竟幾至害死手足，此輩爲人已無資格，故轉爲禽類，實最恰當。 勇筆曰：世間事，難道說只有爲擁有財利，而可以舍棄壹切嗎？ 夫子曰：那是短視的人，世間上，只要是正途上的壹切事情都是可貴的。比如說：修道的人，對道門奧義的執著不舍，那是輸誠的表現； 工廠生産：對品質的要求，是良心的表現；富戶對錢財的愛惜，那是知道致富的不易。 總而言之：只要不脫離正道，什麽都是可貴，而壹旦脫離正道，那就什麽都不是可貴。 勇筆曰：所以行事，爲人善惡，存乎壹心，雖然每壹個人都知道財物的可貴，可是每壹個人也都知道，水能載舟，水能覆舟。愛財而無道，即如受水覆舟之害了。 夫子曰：人心的可怕，就在明知其害，而執迷不悟。因爲不明利害的人，他的作爲只單純的爲害這壹件事； 而深明利害的人，爲了遂其私欲而又想避開爲惡者所必須接受的制裁，那麽必然會有許多無辜者受拖累，因而造成更大的危害。 珊瑚鳥曰：夫子這話我明白，可是當初是我兄長不講理，欺我年幼，占我應得産業，那怎能怪我忿而行凶？ 勇筆曰：妳兄長欺負妳，已經把妳逼得沒飯吃了嗎？否則，妳竟能忍心殺害兄長？ 夫子曰：縱然妳兄長作得不當，但妳又怎能確定他是占妳應得産業？而非因妳年幼恐有失誤，而代爲保管。 珊瑚鳥曰：可是他不能不讓我賣掉我的田地，這不是擺明占爲己有。 夫子曰：妳賣田地，不爲正事，只貪圖享樂。妳兄長阻止，也是壹片好心，怎能說是占爲己有呢？更何況妳糾衆侵入他家門，掠奪財物，並幾乎害死了他。 可是最後，他不但沒將妳報官，並在適當時機還了妳應得的産物，這不是最好的說明嗎？妳不要以爲他是懼怕妳的暴虐，否則，他只要報官，妳的壹生也就差不多完了。 珊瑚鳥曰：聽夫子這番剖析，我也贊同，現在想來，我是太不應該了，不爲別的，就只同胞所出，血氣相連，也不能痛下殺手了，我實在對不起兄長。 但願世人，多體會手足之情，絕不要動辄相殘，縱然自己吃了點虧，可是這些絕對不是抹煞骨肉親情所可比擬。 深願世人，凡有兄弟不和之際，切要心平氣和，回想童稚時光的歡樂親情，血濃于水，這雙世間上無任何事物所可代替。