再。生命之光。

楊生問：俗傳：「灶君三日上天庭一次，稟奏世人功過」，是否屬實呢？ ※ 灶君答：灶君三天上奏天庭一次，此乃「天算」之日。 如凡間商場之帳目，有一日結算一次，一週結算一次，一月結算一次，半年或一年結算一次，製成報表，以評估資產負債或損益。 炊君為一家之神，掌握每個家庭生命，監察每人善惡，為上天降世「鎮宅」之神。 世人第一天如做惡犯過，記載於冊，為留一個自新改過機會，等待第二天觀察；若能改過，便刪除昨日罪案。 第三天如能再行善造德，便將此善功上奏。如果一連三天無反悔改過之心，則失去寬赦機會，我便彙集功過資料結帳一次，俗云「無三不成禮」。 三天結算一次，為天之「小算」，每年十二月廿四日灶君回天庭上奏為「大算」也。 。。。。。 楊生問：世人奉祀灶君神位，應設在廳堂或廚房較為適當呢？ 灶君答：如廳堂設有我之神位（一些佛框繪有灶君神像），則早晚在廳中佛案上香即可。 送灶君則在灶前設案敬拜為佳。 古時灶君神位是設在廚房，因灶君神位如設在灶前，世人見灶君神位在此，可以產生尊敬之心，令婦女將灶台、廚房保持清潔，戰戰兢兢，不敢在灶前打罵孩童，有失禮儀或讓廚房骯髒不加以收拾。 今之廚房設備甚為講究衛生，所以我的神位安在廳中、廚房均可，但焚香時，別忘了稱呼我的「名號」！ 。。。。。 九天司命真君　降　　　　　　 歲次辛酉年八月十六日 詩曰： 飲食衛生體健康。青蔬勝肉菜根香。 神前病患求妙藥，願賜靈丹化俗腸。 聖示：看到聖德堂諸賢生抖擻的精神，使我更為振奮！夜闌人靜，幾家買醉逞色慾，靈氣昏沉，唯獨聖殿發毫光，大家的心團結在一起，共駕慈航！ 楊生問：灶君經云：「灶上夜間不可放置任何東西以免冒瀆灶君。」此理何在呢？ 灶君答：因晚間蟑螂、壁虎、老鼠及各種毒蟲常出來覓食，所以主婦在晚餐之後，應將剩餘飯菜收拾乾淨， 故在餐櫃之中，碗筷更應洗淨收拾故在碗籃及筷桶中，以確保衛生。 夜間灶上若留剩餘飯菜，這些「小偷」沾過會留下毒液，隔天再食用容易中毒，或感染病菌。 古傳灶上夜間保持乾淨，以讓灶君睡覺，其實是灶君要世人保持飲食衛生。古時民心淳樸，神言人畏，故以此說法，願世人悟之。　　　　 。。。。 楊生曰：味道、味丹，味也有丹（道）嗎？ 灶君曰： 哈哈！問得妙。味道好，吃得好，活得老。味丹香，吃得香，活得長。 烹飪要講究「味道」，一流廚師，自然做出一手好味道的料理，但其中有一味東西奇妙異常，此物曰：「味素」，生得白色如晶，故稱曰：「素」或「精」。 其味香甜，烹飪若離開「它」，其味道不佳，所以廚房少不得它。 又稱為「味丹」（不是替廠商廣告），菜中無丹，其味不佳，丹者精（晶）也，「三日」結合為「晶」， 人以火候（節慾保持元精，則身體溫暖，熱力充足，稱為「火候」）煉成金丹一道，白光閃閃，射出可以「結丹」。 人身若無此丹，則曰「凡人」，人身若有此丹，稱曰「聖人、仙人、佛人」，此丹如何得之？ 先由「築基」下手，我今以廚房烹飪比喻煉丹之法： 一、由人身海底，引導海水上岸，以築牆堤，不便海水倒流外洩，復而流失於苦海－－海水即人之精水（味腥鹹）。 燒飯煮菜，必先由河井取水，置於「釜鼎」中不使外漏，即是築基塞漏。 二、人身煉道，一樣要先提升精水，不使外漏。引導海水須用「鐵管」，引導真精須以人的「龍骨（管）」，故有言「龍引水」。 此「精水」上昇，加火便化為「氣」，如海水由太陽照射蒸發，產生氣化，氣化淨盡，便結成「鹽」，又稱「舍利子」，此時「金丹」結成，道果豐收。