續。鳥語搜異記。第5,6章。

續。鳥語搜異記。第5,6章。 第五回 逆子弑親成極惡 其心枭竟永爲禽 公冶長夫子 降 1983年6月18日 歲次癸亥年五月八日 詩曰： 殺業牽纏實可驚，枭雄心境本難明， 無辜荼毒多成罪，淪入飛禽始哭鳴。 聖示：枭竟之心，本爲惡毒。故人之行爲凶惡者，每謂之：枭竟其心也。而若爲惡得勢，大權攬握，乃以枭雄稱之。 蓋！枭雄之行，乃大奸巨擘，雖有建樹之益，但如【壹將功成萬骨枯】之概，荼毒無辜矣！同爲人，應以仁爲存，所行乃爲英雄，；反之，即爲枭雄也。 勇筆曰：夫子啊！曹阿瞞曾說：甯我負天下人，天下人不可負我。這種存心，是不是大枭雄呢？他更崇尚壹句話：若不能流芳百世，就要遺臭萬年。這種思想，可真夠絕啊！ 夫子曰：古來大奸巨擘，本來就是這種思想，踏著別人的枯骨而往上爬。妳不要認爲這很絕，這種人的下場，夫子我這就告訴妳。 勇筆曰：大概不得好死吧！ 夫子曰：不，妳且聽聽他的下場吧！大約五、六百年前，當時蘇州有壹個貧家兒，名小常，是個孤兒，被壹對善心的富豪老夫婦收養。 吃好的，穿好的，住好的，唯壹不好的就是小常不上進，及長後，吃喝嫖賭樣樣俱通。老夫婦愛子心切，不免呵責了幾句，小常竟懷恨在心了。 他有很多的狐群狗黨，沒事就邀著他遊蕩于市井間吃喝玩樂，這壹來開銷頗大。 老夫婦見他不上進，對于金錢就開始控制，于是在劣友的叢恿下，壹個月黑風高之夜，那群狐狗之流竟沖入了富豪家壹舉殺了全家人，只留下小常，制造出壹個帶傷而逃的機會而活命。 于是順理成章的小常承繼了全部財産，于是這壹所大宅院成了流氓府的大本營了。當然，這壹來引起了富豪老夫婦親友的懷疑，告官調查。 小常壹見事情不對，乃竟變賣所有不動産，而在東窗事發之前，與那群狐狗之流逃逸，淪爲山寇，專事打家劫舍，因爲已有大批財富作基礎。 這壹支山寇竟是惡名昭著，方圓幾百裏內聞風喪膽的善良百姓們，就成了刀俎尚的魚肉矣！當然，天網恢恢，朝廷聞訊， 乃派大將領兵圍剿，此壹荼毒無辜的山寇，主其事者小常被捕，五花大綁，遊行示衆，然後處以極刑。 魂至地府，冥王壹見，就命小鬼押上挖心地獄候刑，因爲不念教養深恩，逆子弑親，罪大惡極。 然後血汙池再候刑，九殿輪審，本擬打入阿鼻地獄，適逢三教聯袂下地府說法，天心慈憫，未定谳者，壹律准免打入阿鼻地獄，令其轉世再修，以觀善覺，以昭天心好生之仁。 故小常免于永不超生之刑。 而十殿判轉百世禽類，百年地府受刑，如此反複九次，共計千年之刑，若知反悔，再賜人身。妳說這種枭竟之心的人好嗎？ 勇筆曰：這不好，面前這支鳥可是夫子說的小常？ 夫子曰：面前這支灰鷹，性凶暴而殘，這是小常所受百世禽類的第壹世，看來若未能善加啓導，它千年後，恐是仍難再得人身了。 勇筆曰：逆子弑親，如今仍是時有所聞，這種下場，但願世人能閱而心驚，百善孝爲先，人子之道，實不可輕啊！ 夫子曰：行了，今夜著書就此告壹段落吧！吾回。 。。。。。。 6 第六回 大冠鸠性欺淩弱 缺德商場罪更深 公冶長夫子 降 1983年6月25日 歲次癸亥年五月十五日 詩曰： 輪回曆劫永難休，仁善存心解業仇， 只歎生靈違昧理，偏教墜入入樊囚。 聖示：何謂輪回業力之牽纏？假體永浮沈于苦海之中，難以超脫壹縷靈性飄飄渺渺，迷失返鄉之路也。 勇筆曰：夫子之感歎，弟子深具同感，不過世間事多與願違，雖有人明知不可爲之，奈何諸多因素所致，偏偏在不知不覺中，而淪入了歧途，及至醒悟，已自不及。 夫子曰：所言差矣！焉有人在不知不覺中，有所作爲呢？此即爲推卸責任之籍口，凡事必有其動機，始有其行爲。 比如說：妳愛好美麗的外表，所以妳才會去裝扮，這種過程，豈能訴諸于不知不覺乎！ 勇筆曰：那麽下意識的行爲，夫子又作何解釋呢？ 夫子曰：下意識是壹種潛在的傾向，也就是說：在日積月累的傾向中，深植于心理也！ 勇筆曰：夫子有沒有壹個具體的解釋？ 夫子曰：就拿面前這支大冠鸠來說；它們是壹種肉食鳥類，而它們的賦性，就與夙世因果有所牽連。換句話說；就是夙世中，它們的心理傾向，造成了如今的性情。 勇筆曰：照這樣說來，大冠鸠前世，莫非是非洲吃人族了。 夫子曰：差矣！夫子我只是舉例說明，可不是概論大冠鸠就是吃人族轉世的。 勇筆曰：那麽尚請夫子開示其前因後果吧！ 夫子曰：這支大冠鸠，截至目前，共轉禽類六世，論其爲何轉世禽類，倒是有趣。夫子我先問妳壹個問題；在商場上，妳擁有大資本及大市場，卻因經濟潮流所致，妳有些挫折。 適時另壹家小廠商頗具潛力，在市場上可以跟妳爭壹長短。 緊接著有壹個機會，使妳可以有打擊對方的機會，不過手段卑劣，在這種情形下，妳會任其發展，還是打擊他，以鞏固自己？ 勇筆曰：在競爭的商場上，適者生存，弱肉強食，弟子所采取的方針，當爲鞏固自己。 夫子曰：那麽以後，妳就是壹支大冠鸠了。 勇筆曰：夫子的意思，就是說這支大冠鸠所造的罪業，就是打擊別人，鞏固自己，這樣未免罰過其嚴了。 夫子曰：但是爲商之道，首在講求産品的充實，卻不應該不注重本身産品，反而卑劣的打擊別人，減少競爭對手而求生存。 這不但是壹種缺德行爲，更因此間接剝奪了廣大消費者選擇優良成品的機會。 勇筆曰：所以說，商人應當先行自我檢討，以完美的産品，作鞏固市場的基石，不能有損商業道德。 這樣不但能夠自我鞭策，生産報國，福民利世，更可避免爲商失德而造罪業了。 夫子曰：這是壹個原則性的問題，今夜吾藉開述這支大冠鸠的前因，而惕勵世之商人也。