續。釋疑第56~59章。

續。釋疑。第56~59章。 56。問： 初學者晚上可學靜（禪）坐嗎？靜坐是內功或定慧工作？靜（禪）坐須在黑暗中明燈下進行較適當？ 靜坐中心口是否持念佛聖號？眼睛一定要閉着嗎？ 答： 靜坐能使遊浮神識安靜，是學道必行之功課。 至於靜坐道家以「運轉週天」為本，是屬內功；佛家以「定心生慧」為主，當言定慧工夫。 靜坐在強光之室，會刺激眼神，故宜在微光室內寬懷而坐，以增慧光；或於暗室靜坐，眼前點燃一支香、更能使性顯露光芒。 靜坐可持念佛聖號，以得護法，增長定力。眼睛或閉或垂簾微存絲光皆可，但不可昏睡。 。。。。。。。 57。問： 初修道者必須拜師麼？或在家自修卽可呢？ 答： 學道者如能拜師是最好，因為書籍是供我們參考印證，且看古今聖賢仙佛皆讀罷五車，但都有拜師訪道經歷， 如能得有良師益友，互砌互磋，互琢互磨，其造詣必有更高深的境界。 而修道是於日常生活中，不失其「平常心」，不論白晝所走都是光明的道路，因此修道，也可稱之「在家修」的。 。。。。。 58。問： 嘗言「有心為善，雖善不賞；無心作惡，雖惡不罰。」這卽是叫人為善的最高境界。 貴刋在第13期有位大德贈「書袋」十萬個，貴刋登出方塊銘謝啓事，這不是將其行善功德抵消了嗎？ 答： 「有無」同是一念之「差」的現象。真正的行善是本乎「自然天性」，不必矯柔造作，確為最高境界。 有心為善，雖然不賞，但旣利益他人，自身感覺快樂，卽已獲賞。 無心為惡，雖然不罰，旣已傷德，難免不安，猶同受罰。 本刋刋登銘謝啓事，是一種徵信報告，非是印贈者要求，所以對其善德無損，如能藉此而激起更多人行善，抛磚引玉之功更不可沒。 我們一再鼓勵默默行善，只要出於真心奉獻，不計其名，則登載與否，同具功德，請恕饒舌。 。。。。。。 59。問：誦經或唸咒時，一般都是出聲，如果默念不出聲是否有効？ 又誦唸經咒，是用國語或閩南語好？ 答： 我們常言道：「無聲勝有聲。」這就是「心誦」。 口誦是一種心的行為之表現，只要虔誠，默誦或出聲，一樣有効，只要誦得順口用國語或閩南語皆可。 但忌兩種語言同時混合誦唸。 。。。。。。