續。釋疑。71~75章。

續。釋疑。第71~75章。 71。問：貴社第16期所刋「孫真人養生銘」中之「第一戒晨嗔，玄寢鳴天鼓，晨興潄玉津……常為節五辛。」是什麼意思？請能加以註解，使我們了解。 答： 茲將孫真人百字銘中道家術語略釋： （一）晨嗔：早晨剛睡醒，一切疲勞、雜念都在夜眠中消失，故言早起精神爽， 萬不可在清晨發「嗔怒」，否則對人整日之精神損害至大，為養生之大忌。 （二）玄寢：晚上將睡覺時。 （三）鳴天鼓：將兩手心掩蓋耳孔，手指按在後腦部位，然後將食指抬起，從中指背撥下，敲打後腦，像撥絃琴一樣， 自己可以聽到咚、咚作響，接連彈三十六下，好像敲鼓，所以叫做「鳴天鼓」有醒腦、活動腦神經功効。 敲打部份，正在大小腦及腦橋髓之處，總樞神經一發動，則全身感舒泰。 凡用腦過度，感覺昏悶頭痛，或患腦貧血者，練習此功，可以收効。現盛行之按摩物理治療法，皆源於此術。 （四）晨興潄玉津：晨興，卽清晨起床，喉嚨乾枯，先呵出濁氣三口，然後舌抵上腭，津液自生，津液滿時，慢慢嚥下，津液亦為人精液一種，勝飲豆漿，為清早一帖營養劑。 （五）五辛：卽五種有辛味之蔬菜。 道家以韮、蒜、芸臺、胡荽、薤為五辛，因其熟食發淫念，生啖增恚心，天仙嫌其臭穢，咸皆遠離。 。。。。。。。。。 72。問： 常聞「三寸氣在千般用，一旦無 常萬事休」，不知其意？ 答： 人之生存，唯呼吸空氣，人之喉嚨約有三寸，氣息必由喉中氣管通過，氣在則思想動作有千般， 等到有一天「無常」到來，則三寸氣息已斷，萬事皆休，不與人計較了。 無常乃言世間一切之法，生滅遷流，刹那不住，又言地獄鬼卒有黑無常與白無常，人若死期一到，其自來拘提。 。。。。。。。。 ※※ 73。問： 弟子常見一些仙佛扶鸞降筆之書，內容勸人為善，可是在佛書中又不見佛陀曾說過此事，請貴刋能解說？ 答： 扶鸞降筆，神靈顯化，人每不信，或言仙佛那能到鸞壇降筆，都是一些誑言亂語。 我們不予置辯，可是當想，仙佛尋聲救苦，暗化災刼，或示夢、現身，以各種方式來度世濟人，相信精誠所至，金石為開，藉鸞筆而現字，只不過一小技而已，易如反掌，何言不能？ 至於佛陀未曾說過鸞乩一事，其實佛陀不曾說過的話還多呢？ 如以前廟寺點油燈，佛也沒有說現在可以裝設日光燈啊！ 佛說：「萬法唯心」，扶鸞是一種方便法門，只要誠心願以何種方法度眾，持之正念，則任何方式皆正， 如佛有淨土宗一樣，叫人誠心唸佛，自可往生淨土。 我們如誠心求神降靈，有感皆通，降筆通靈乃然而然之事，總之「法」可變，而「心」不可變，而又不執着於法卽可。 。。。。。。。。。。 74。問：當我虔誦聖經時，常有雜念滲入，當此關頭，我該繼續朗誦嗎？有何方法可抑住雜念？ 答： 初誦經有雜念滲入，這是通常現象，此時精神應集中於經文，繼續持誦，久之，自然雜止。誦經時，須「放下萬緣，勿擾心思」，絕不可匆匆忙忙，否則効果大減。 。。。。 75。問：我有個姨母，美麗賢淑，旣聾又啞，現已結婚生子，請問有何方法能使其恢復正常，或消其業障？ 答： 五官之作用部份失靈，此為先天因素造成，前生可能表面潔美，而「耳口」二線路傳播有失德之處，導致今生之果報。 要恢復正常，並非易事，必有大善德、大因緣，待「奇蹟出現」，才能使五官各路線清晰靈通。 要消惡業，只有多行善德了。