智慧？…

大迦葉尊者　降 103 ‧8‧30 述論：智慧 末法時期，常見有行者、修子之用詞諸如：智者、慧根等，以資形容修行有素、甚或有成之人。 然則智慧為何物？ 看之不見，摸之不著，僅能藉由言語傳達，使接受者感知而有啟迪；故智慧之言行，必要自身有深刻之體驗。 諸如專精於某一領域，甚至專一鑽研某部教法或經典。 需知，古來修行之人對於明師在側，是引為無上殊榮及方便，此乃緣於往昔資訊未能與今日比擬， 更因地廣、交通不便之因素，絕大多數僅能短暫受教，而後需自行苦修，故有語云：「師父領進門，修行在自己。」 我佛教法，不論何宗，多有深入經藏之教示，尤其貴宗彌勒教法，更是直接將「深入經藏」列為六事行法，為明訂實踐之教法。 所緣何故？乃因彌勒教法之根本「唯識」，乃係奧妙勝諦——是為我佛世尊所親演，為上根者之教法，即《八識論》所宗。 云何深入經藏？因為可以由此得到無邊智慧。 因為所有經藏均係我佛及歷來修行有成之祖師大德畢生之心得精華，若 果修子可以深入而有所得，不啻傳承此佛陀或修行有成智者之智慧！ 當然，你即是智者，你即是慧根器深厚之人，你將是擔當教法弘傳之重要推手！ 總此而言，吾深盼天下各宗脈修子，不論修何真道、勝法，先要使自己成為一個智慧之行者。 附註：我佛 世尊住世，為諸眾有緣演法僅止「六識」，第七、第八識乃專為數十隨侍在側上根器者開演。