自殺之罪業…

自殺之罪業… 14 中華民國 96 年 6 月 30 日 九天司命真君 降 歲次丁亥年五月十六日 詩曰： 悠悠黃土一坏存，乾淚幾曾挽罪魂， 莫若堅心弭怨孽，撥雲見日邁新村。 聖示：續著《醒明寶鈔》。 第十四章 自殺之罪業 罪業之延續無有空間之侷限，而有其前世今生之關聯，前世造業一時無法清償，轉輪今生，必以相當程度及方式抵償。 同理，漠視前，不知將功抵過，進而違背天理良心，累業積存形成一股沛然莫之能馭之業力，我人無以承擔業力糾纏之力，而有自殺尋短之行為發生。 人生難得，勿以時間短暫，苦多樂少而尋短見，雖說橫死者，眼前必遺留最後之影像，不甘冤死者， 以此怨念作為報復之籌碼，但是其冤怨之深，魂役神差即刻感應將之拘禁， 以免擾動天律，擾亂人間，如此一來豈得報仇雪恨之機。 生為死之開始，舉凡具有生命者，皆離不開肉體敗壞之命運，尋短者之心態，便以自古英雄誰無死之曲解而自暴自棄， 試思屢蟻尚且偷生，何況我人為萬物之靈，自殺不過是懦弱逃避，是冤業累續所形成之業因也。 而且，前苦未了，輕生尋短，天律嚴峻豈容畏罪者逍遙自在，自必將之禁錮枉死城，接受更嚴苛之刑罰。 是以，我人理應趁此將會腐敗之 肉體，修行永續之性靈。 菩薩畏因，世人畏果，因既不明，果當慎之，此章之述乃鼓勵世人勇敢面對人生，勿懷疑生存之價值， 步履修行者，更當慎思身體髮膚受之父母，不敢損傷，此乃孝之理也； 佚遇有自殺傾向者，應適時挽救生機，所謂：救人一命勝造七級浮屠，此乃仁之義也。