庶民的心聲。。。全書

庶民的心聲 南天直轄武廟明正堂扶鸾書 本堂主席關恩師　降 中華民國九十二年二月初八日 歲次癸未年正月初八日 聖示：恭接昊天著書玉诏，命本堂福神十裏外，命本堂城隍五裏外恭接欽差大臣，其余神人及證道院修士排班候駕！ 欽差大臣南天使者　降 詩曰： 新春赉诏降鸾堂。喜氣洋洋道日昌。 普化蒼生無懈怠。明心見性盡歸良。 聖示：玉诏宣讀，神人持香恭立接旨！ 昊天玉诏 欽奉 玉皇大天尊玄靈高上帝诏曰： 朕居尊而鑒卑，無時不以蒼生是念。 世心迷惘，悲淒沈墜，欲利熏心，無以止息，祈求神佛，幫助願達，每每懵懵，不知何去何從？ 有鑒于此，特敕命締著聖書壹部，題其顔曰：《庶民的心聲》。 壹則可了解世人內心的世界，再則可藉以醒悟自身性靈。 敕命由台疆地區各大廟宇主席爲主著仙師，明正堂明筆爲主著鸾乩。 自癸未年正月十五日起開著，至書成爲止。希神人用命，各盡厥職，書成之日，論功行賞，勿負朕意。欽哉勿忽，叩首謝恩 天運癸未年正月初八日 南天豁落靈官王天君　降 中華民國九十二年二月十五日 歲次癸未年正月十五日 聖示：吾今夜降爲《庶民的心聲》壹書作序。 序 天，有天籁之音，地，有靈氣之聲，人乃萬物之靈，亦有出自內心的聲音，這都是理之情也。 【壹樣米，養百樣人。】這說明了每個人都有其內心不同的聲音，這都是因爲不同性靈觀點而形成不同的差異，有對的、有錯的、有偏離的、有中正的，這也是必然之常情也。 《庶民的心聲》，由實際掌管地方之神祇，道出庶民的心聲，足以鑒明善惡。人心之詭異與世心的差別，公諸于世，可作爲借鑒，批判與端正自己的行徑，這是最貼切而實際，所以才會有此部聖書的締著。 盼著出世聲，以供正德、正心。簡爲序。 南天豁落靈官王天君序于　無極證道院‧武廟明正堂 天運癸未年寅月望日 南天廖化天君　降 中華民國九十二年二月廿二日 歲次癸未年正月二十二日 聖示：吾今夜降爲《庶民的心聲》壹書作序。 序 美的聲音，可使人心曠神怡，善的聲音，可促使人悔醒，正念的心聲，是明智的表露，偏邪的心聲，是愚迷的遺憾。 正理不易，心聲感格也。心聲出自內在的性靈，有高低層次的不同，有修持偏廢的差異，有欲望濃淡的分野 ，在在表現出心態的事實。 《庶民的心聲》導述壹般世人的心態，可藉以揣摩與規正自身修持的依據，回根真諦。簡爲序。 南天廖化天君序于　無極證道院‧武廟明正堂 天運癸未年正月廿二日 。。。。。。。。 第壹章 業障所牽，祈求無緣 新竹都城隍　降 中華民國92年3月1日 歲次癸未年正月二十九日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 吾燮理陰陽外，還得督導全省各大小城隍廟之事宜，甚爲繁忙。 今奉旨締著此部聖書，甚感難得與高興，可藉以醒示世人矣！世人每個祈求的心願各有差異，狀況甚多，茲從今夜起陸續著述之。 在本月十六日傍晚，有位四十余歲婦人（姑隱其姓名），備妥了牲禮，帶著將要當兵的孩子前來拜拜。 牲禮供上桌，點燃三主香，口中唸曰：【（當然以默聲行之）信女XXX,住本市東門地區，今日攜牲禮祭拜于城隍尊神座前，祈城隍爺爺能佑助我兒服役順利，壹切如意。 且能保佑我家生意興隆，大小平安，孩子肯上進讀書，無憂無慮……】接著就把香插于爐上。 吾等均聽在耳上，但此事如何處理呢？這聽起來是很平常，且與壹般人祈求的情形是大同小異的，然爲地方之神祇，當然得佑助鄉裏民的和祥， 但這也是爲地方神祇之難處，到底如何排解呢？ 壹、該婦女未受過太多教育，祭拜不明事理，還殺害生靈端上神桌，這是不對的。 神佛最喜歡者乃是香花素果，誠敬即可。 二、以牲禮祭拜，又提出甚多之條件，又是助佑孩子當兵順意，又是要生意興隆，又要全家平安等等……。 如此之多的要求，好似以牲禮作爲交換的條件，吾不敢受也。 三、其孩子當兵是否順心如意？這得看其己身造化，當然吾亦會看情況助佑之。 四、該婦人家庭諸多不順，原因在于其前世殺業太重，又今世在市場內以殺家禽等維生，這裏頭前業之債未清，今世又續增殺業，致使生意雖算可以， 但是那無形無數之禽靈籠罩其整個家庭不散，所以家人經常不平安，藥石不斷。 且其二個較小的兒子，其手腳亦受到了傷害，這就是祈求無緣的因素所在。 故而，吾只有以靈助，希能早悟行善，以解業愆，那壹切心願即可改善，否則任憑如何祈求，是無法如願的。 在此則心聲中，世人在祈求神佛時，除了要有真正的虔心而外，本身亦得多積善德才行，否則是難以應驗的。 xxxxxxxxxx 。。。。。。。。。。 第二章 惡口不修，祈言無益 新竹都城隍　降 中華民國92年3月8日 歲次癸未年二月初六日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 談到修，人都得在身、心、口上去修，以達無罪業之來，如此壹來可清靈明性，二來可減除己身以往之罪業，更且能不再造惡業也。 在今年二月初壹晚，有位五十出頭之施姓婦人，備妥餅幹，水果到廟裏來拜拜，手持三主香禀曰： 【城隍爺公在上，信女施XX，今日誠心叩求于聖駕座前，祈求婆媳之間能相處融洽和樂，兒子及孫子能聽話受教……】 然此等之祈求是爲平常，亦無何特殊之處，吾當力佑之。 但是事出有因，吾亦只有聽聽其言而無可奈何！原因何在？因這位施姓婦人，本來前世口業已重，今世亦無法知之而悔改，仍然口業重重。 與媳婦相處，壹不順心就【碎碎唸】個不停，大不了的事也是如此，致使媳婦難忍，但有怨言也，常年如此，所以說婆媳怎會相處良好呢？ 那兒子及孫子就更不用說了，兒子自小就是被她嘮叨長大的，母親之情況至爲瞭解，所以有時就不聽其言，孫子不但受罵，且偶亦受打，試問小孩子都是好動的，怎會乖乖聽話呢？ 而這位施姓婦人，平常與人相處說起話來也是尖酸刻薄，總不能和顔和語，致使相處之人都敬而遠之。 是以，其本身劣行不改，吾怎會使其祈言如願呢？只有聽聽了事。 壹個人都得反躬自省，爲何會與人相處不稱意？總有其原因在也，與家人或外人都是如此，如果不知醒悟，唯有口業加深耳，且壹切無法如意也。 這段事實的佈述，說明甚多之事都是自取而來，本來好好的生活環境，可能因自己的不當而失其調和。盼世人也能明修自己！ 。。。。。。 第三章 求財有道，造善是方 新竹都城隍　降 中華民國92年3月15日 歲次癸未年二月十三日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 在如今的社會裏，功利主義特別的看重，所以求財求利者尤其之多，經常到廟裏來的信衆，大多都是祈求財利者。 然所謂： 【命中有者不須求，命裏無者莫強求。】這也是世人不明究理，壹味的愚求原因所在，又不能反思己身前業如何？以及今世善之造功如何？只知道到各地廟裏祈福，這非根本之道也。 甚者有很多信衆，誠心是夠，備妥甚多的禮品上供，爲的是求財，尤其是現今【樂透】盛行，甚多都爲求中樂透而來者也。 其實中樂透其機會是非常渺茫，只是五百多萬分之壹而已，那每個祈求都想中頭彩，神佛由妳來做，看妳如何安排？ 況且吾廟非權責財利之問題，所以無能爲力。況且備了那麽多的供品，爲祈求之條件，有哪位神佛敢收納作主呢？ 又發願如果中了頭彩，要如何如何的回謝，這都是無濟于事的，神佛不會同流合汙而接受【黑西】（台語）。 求財有方，先認知己身祖德如何？今世自身功德如何？再祈求還有些福受，就是不備供品，照樣自可福德，否則發再大的願望叩謝，是沒有用的。 藉今著書析明此理，讓世人明而知之，【自求多福】就可如願。 。。。。。。。。 第四章 善德感召，得獲助佑 新竹都城隍　降 中華民國92年3月22日 歲次癸未年二月二十日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 前曾述及人當以行善積德爲先，這就可同儲蓄于銀行壹樣，可爲不時之需，人之積善也是同樣道理，否則臨急叫天不應，叫地也不靈也。 在新竹市，有位老婆婆與其夫君，自相識結婚後，就經營壹家小吃店以維持生計。 在四十年前，其夫君當學徒與人學做餅的技術，後來小吃店不開了，就做起餅的生意。 雖店面不大，但因夫婦倆都秉持著正念來做生意，不偷工減料，壹切要求衛生，不賣過時或是有問題之餅類。 同時，稍有積蓄壹定參與修橋鋪路的捐獻，絕不後人，主要爲了回饋社會，心安理得。 所以蒙當地福神的極力助佑下，生意越做越大，名聲也打出來了。 就是本月十二日，這位老婆婆帶了自家的素餅前來拜祭，她不是爲了求生意的興隆，而是爲了她的二媳婦生了個女兒，不但在月子裏不乖，而且瘦弱如柴，甚爲煩惱。 持香叩求吾座前，吾見她夫婦倆功德不淺，且又那麽虔誠，即派書吏官隨之前去化解，而這位孫女，只因其前世殺業太重，所以無法在出生後安然無事，故而回禀。 吾亦即前往地府查詢，替之化解，伺候這位女孩平安無事矣。 依這對夫婦之功德，四十年來所積累的可說是很多，她壹進廟門吾立即察覺，因其靈光與衆不同也，故而遇有困難，吾能視而不管嗎？所以即以處理是也。 在如今之世人當不同，片善不積，遇有難事就到處叩求神佛能助力，試想可能嗎？盼世人聽了這段心聲後，可應有理悟吧！ Xxxxxxxx 。。。。。。。。。 第五章 處世不明，無有生機 新竹都城隍　降 中華民國92年3月29日 歲次癸未年二月二十七日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 現今之世人，爲人處世之道欠缺明通，人與人之間必須相互多溝通，彼此多關心，這就是人情，亦即是處世之道也。 若失此之原則，那必是失敗之人也。 下有壹例，亦是新竹黃姓世民，平常不論神佛之道，亦即是甚少（可說是沒有）到各大小廟宇去參拜朝聖，但壹有難事，就備好上等之供品前去叩求，這位黃姓仁兄第壹次到城隍廟來祭拜，就是此等情形。 他所求的是希望能在生意上有所突破，不要經常在困境之中，然而其本身個性與人相處並非融洽，故而生意必定遭到瓶頸，然到廟裏來祈求，就如同他的處世原則，當然是無法如願的。 平時都不祭拜，壹有事才來懇求，壹般常理來講，誰會理他呢？人不可太現實，此等做法是不對的。 像是平常相互沒有壹點交情，誰會理妳呢？神佛並不是期望世人祭拜，起碼也可與神佛同在，相互靈應，這不是很好嗎？所以黃姓庶民，他的這種做法等于白搭也。 藉此之心聲，提示世人處世之道，人與人之間，人與神佛之間，理是相通的，盼能明悟之！ 。。。。。。。。。。。 第六章 不孝孽子，持香何求 新竹都城隍　降 中華民國92年4月5日 歲次癸未年三月初四日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 壹個人在世，當秉持人倫道德行事，不但可正品德，亦可因而受吉神之護佑，否則任憑妳如何的祈求，是沒有用的。 近期本廟有位年輕人，二十三歲，姓林（姑隱其名），備妥供品前來祭拜，雖供品簡單明瞭，幾瓶果汁及餅乾，看起來似很虔誠， 持香禱告曰：【弟子林某某，今日誠心祭拜于城隍爺座前，弟子有壹事，祈求能得城隍爺之助佑以達所願。 弟子近年來屢試不取，又沒有好的學曆，因而找不到理想的工作。 現今還是無法有適當的所向，祈城隍爺能助弟子找到理想之工作，有試必中，感恩不盡，又果能所祈如願，弟子當辦大牲禮回報……】 然如果是壹位真的肯上進之青年，而且品德端莊，尊重倫理者，吾當義不容辭的助力之。 但這位林姓青年，本身無法明知己之孽行而祈願願成，這是不可能之事也。 這位林姓青年，小時尚能乖巧知上進，到了國中，高中就我行我素，說話頂撞父母兄長。 又常與壞朋友鬼混，壹天到晚進出電動玩具場，且學會了抽煙打牌，父母兄長勸之無效，只知遊蕩過日。 而今當兵回來，始知情況嚴重，雖有後悔之意，但是原本之劣根性還是存在，類此之青年，吾可助力嗎？ 而那些循規蹈矩之青少年，落魄的亦很多，吾怎麽對得起這些人呢？故而他的祈求是惘然的。 因而世人當知，如果是壹位不孝之人，不但無法受到庇佑，還可能遭到不良的後果，像是不如意，減壽算等等，看情況而懲之。盼世人可藉此明悟之。 。。。。。。。 第七章 不顧家庭，落魄無依 新竹都城隍　降 中華民國92年4月12日 歲次癸未年三月十壹日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 爲人當能負起倫理的責任，才能正立于社會，也才能無愧于己心，然這種責任是壹個人必須遵守的原則，失去了它則無以立足也。 在本市有位張姓，五十來歲的男子，他總是抛家棄子，不顧家庭，壹個人做個攤販小生意，獨自到處流浪，己身吃喝，甚者亦賭，全然不顧家中親人的死活。 但他又經常到廟裏來祈求這，祈求那，盼能如己之願。然類似此種行徑之人，請問吾會隨意助其所求如願嗎？ 當然這是不可能的，所以只有任其祈求而無法得有響應也。 爲人當做到己身應盡的責任，既已有家庭，不管生活如何，都須盡己之力全心去照顧，這才是應該的。 倫常不守，那社會問題就來了，類似此等之人，若是稱其所願，那不就天下大亂了嗎？ 先賢等都是重視壹個人的責任行爲，因這是最基本爲人的根本，連自己的責任都沒有勇氣去承擔，那還算是人嗎？ 故而，只有任其自生自滅，就是到其他的廟堂去祈求，還是不會有結果的。 只可能就此落魄壹生了，世人也可藉此之例，多明白省思之。 。。。。。。 Xxxxxxx 第八章 善良老婦，平心無求 新竹都城隍　降 中華民國92年4月19日 歲次癸未年三月十八日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 人如能善事力爲，就是無任何之祈求，吉神必隨之護之，亦可漸解其業而得到改善也。 在本市東門地區有位黃姓老婦，平日以撿破爛爲生，而且能心安理得，無任何之企求，真是難得也。 這位黃姓老婦人，每逢朔望，必備些許之素禮到廟裏來拜拜，她沒有任何之祈佑之言，只是恭恭敬敬的拜完就離開了。 這位老婦自四十余歲老伴別世後，就壹個人獨擔家計，把二位男孩壹位女孩均撫養長大成人，且各自成家立業。 她也不願與小孩子們同住，還是住在其原來的老屋，以撿破爛維持自己的生計。 除此之外最難得的是，除了生活費之外，有余錢均捐給慈善機構，如果有孩子孝敬給她的錢，她也不會亂花，使得她更有心去做些善事。 二十余年來從不間斷，類似此等善心老婦，又沒什麽祈求，吾當然會主動的佑助于她的。 故敕命本廟福德正神，偶然照顧于她，使得她能拾撿如意，身體安康。 只可惜這位婦人前業稍重，至如今也消減差不多了，其後福必可享長壽也。 在此例子中，世人當明白任何之善事，不求代價，不求回報，默默的去做，自有福報也，這是定理也。 。。。。。。。。 第九章 愛惜五谷，解厄解難 新竹都城隍　降 中華民國92年5月3日 歲次癸未年四月初三日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 在如今之社會裏，因生活富裕，豐衣足食，世人對五谷的愛惜觀，甚爲淡薄，因而暴殄天物，實在是令人痛惜也！ 然而壹食壹物其實得來不易，雖科技的進步，可增産增量，亦不可有不惜物質的錯誤觀念，故而，如能遵守古訓者，必有福報也。 在本市東門某米粉工廠（不提其廠名，否則似有替之宣傳之嫌疑，避之也。） 其自父親小工廠接手至今，除了恪遵先人之遺訓，不得任意浪費制米粉之米漿，可免暴殄天物。 所以此工廠慢慢的由小而大，供不應求，這是有其理由的。 這位老板，原先生意還算不錯，擔中途被親友倒了近三百萬元，因而工廠幾乎面臨倒閉之厄運，其很虔誠的到本廟來祭拜，只求能度過難關，不有非分之想。 吾知道其制作米粉之過程均很慎重的處理，將米漿能妥善收集，供給養豬戶當飼料，壹點都沒浪費，就憑這點其所積愛惜谷物之德，足堪助佑之。 更因其時運走背而被倒錢，所以吾即令本廟福神加以協助，促成貴人之協助，使其度過難關而免倒閉之困境。 就如此的依其所願的順度難關，就此他壹本以往先人之訓勉，繼續制米粉的生意，更且善事力爲，凡在過年期間均能慷慨的捐出財物，以濟貧人，類似如此之舉者，就會得到吉神隨時之助佑。 更可對照出現今社會大家不愛惜物類，成爲強烈之對比，世人當明而珍惜之。 。。。。。 第十章 善事知爲，福壽骈臻 新竹都城隍　降 中華民國92年5月10日 歲次癸未年四月初十日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 壹個人在世當知善事力爲，壹來可消浩劫之災，再者可積累己身功德而得福得壽，這是天理，也是必定之事也。 在本市西門區有位施姓老者，現年八十壹歲，身體還相當的硬朗，精神亦佳，除了朔望之日外，平時閑逛有經過本廟，每次定是很虔誠的入廟參拜，雖沒有備可供品，但他那份心意就已足安慰矣。 這位老先生自五十年前起就是如此，在年輕時經營壹小工廠，雖不是很賺錢，但他總秉著有能力助人就助人，故而他經常接濟貧困之人，且遇有好的經文典籍，以捐款助印，不計其數。 到如今他還是交代子女，不可忘卻這件事，故而全家和樂，子女個個能知上進，且相當的有成就。其如今年邁，還是不忘這件事，自己有些零用錢都是捐出作善事。 所以每于這位老先生入廟時，都特別的禮遇他，讓他能精神氣爽的離開，其至今所累之功德不少也。 故能享如今之福壽並齊，並不是沒有道理的，亦盼世人能知此理，與之效仿，那自可得福得壽也。 。。。。。。。。。。。。 第十壹章 誠心善念，所祈如願 大甲鎮瀾宮天上聖母　降 中華民國92年5月17日 歲次癸未年四月十七日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 吾乃職司海線地區庶民保護之責，已有數百年之久矣。 由于海線地區之世民淳樸，笃實，虔誠，所以香火還算鼎盛，且在台疆地區略有其名，吾心堪慰也。 足見台疆地區之世民都是善良者居多，吾當全力護佑之也。 在去年三月初壹日，有位大甲陳姓婦人，非常虔誠的備鮮花素果來到廟宮裏，持香祈求曰：【民婦陳某某（隱其名），因患關節炎已有六年之久，行走不便，今日在此立願，如蒙保佑痊愈，從今後起必茹素不再葷食，且願連續十年隨駕出遊……】 吾聽其願後，即予以查明此婦人之爲何會有此疾在身？原來是因前世殺業較重所引起之後遺症，知明其因之後，即予以地府保薦，以其立願以清前業，故而允之。 即于去年三月望日漸次痊愈平複，此婦人亦能遵其所下誓願而行，參與七夜八天的南部出遊，全程步行。 其于去年參與時心中有些畏懼，恐無法完成心願，但還是平安的回程，今年亦是參與，更覺輕鬆愉快。 類此之願，其念虔摯且能恪遵而行，故可如願也，但如無法依願而行，恐爾後疾將複發且更嚴重。 因心願由自己發出，當堅心不可忘也，神人相同，當有信以爲尊也。藉此明例，供世人參悟。 吾雖道務繁忙，今奉旨有機參與著書勸世，更覺欣歡也，吾在此亦感聖恩之宏大。 。。。。。。。。 第十二章 心念善德，聞聲救苦 大甲鎮瀾宮天上聖母　降 中華民國92年5月24日 歲次癸未年四月二十四日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 諸仙佛聖神均以慈悲爲懷，尤其護助那些有善心，善德之人，然而聖佛之心，即是天心，爲助佑善良之人也。 今舉壹例，在大甲地區有壹漁民，均以捕魚爲生，然這也是不得已之事也，因自小家境不良，無法供其讀書，所以只有以捕魚維生。 其在三十八歲那年，在漁船上吃午餐時，突然領悟其捕魚維生乃在傷殺生靈，頓悟之後，自此時起，除了小魚不捕——再放生外，就而齋素（全齋）以彌前愆，至今已五十來歲矣。 有此之頓悟即是其善根之發萌也。 其每月捕魚必也于朔望之日，備齋素供品來拜祭，吾心甚歡喜也。 有壹次（這是他行運之厄）在海上捕魚時，爲了貪捕，稍過了時間無法避開颱風之襲擊，致而漁船翻覆，除了損失漁貨之外，連性命都將難保， 在他壹聲的【媽祖婆】，順風耳即聞報知，隨即派兵將前往搭救，全船三人就在無形之中抓住了浮木，被風吹到了海邊，得以活命。 就而可知，如此等原先有善心，善念之人，吾必定聞聲救其苦也，絕不會袖手旁觀的，命被救起時，亦能跪于沙灘上合十感恩，救之值得也。 盼世人明白事例之事實，能悟心善德，自有吉神佑也。 。。。。。。。。。 第十三章 浪子回頭，心願促成 大甲鎮瀾宮天上聖母　降 中華民國92年5月31日 歲次癸未年五月十初壹日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 所謂無不報之人，亦即是能真心懺悔，都可得到其改過之回應也。 在本鎮西南區有位林姓少年，自小就不願在讀書上下功夫，經常辍學，逃學，與不良少年爲伍，經常出入不正常之場所， 學習吃喝，抽煙，偶爾亦沾毒品，可說是素行不良之人。 一直混到了當兵，在當兵前亦曾因缺錢用而當起小偷來，被當局捕獲移送法辦，坐了壹年半牢後出獄，才入伍當兵。 其之汙點也因而隨身而走，在部隊裏經常受長官之歧視，也因而受到無謂之磨練，待其退伍之後，自內心的回省，以此等混混的生活不是辦法，于是虔誠的到本廟來叩拜。 祈吾能賜其力量與化解不必要的糾纏，願當個小工人，平實的度日，且壹星期差不多三次之多，均來祈求同樣的意願。 吾看到如此之浪子能知回頭，怎可坐視不管，于是派本宮壹位兵將隨身佑助之，如遇有以往之朋友糾纏，就予以無形的化解，讓他有機會真心的悔改。 至今有壹年多了，這位仁兄還能吃苦，在壹家鐵工廠當小工，壹個月雖萬把多塊，箪甘之若饴，這表示其誠心是真的， 這是事實，同時吾亦隨時考驗他，並且使他能得到實質的改過，重新做人。 Xxxxxxxxxxxxxx 。。。。。。。 第十四章 望子成龍，祈登金榜 大甲鎮瀾宮天上聖母　降 中華民國92年6月7日 歲次癸未年五月初八日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 每每到了考季，各大廟宇可有的忙也，即是每個家長都是望子成龍，望女成鳳，希望能在競爭中奪魁而出，以了心願。 尤其在這考生衆多且名額有限之下，更見每位家長心中之感覺，然而能否名登金榜，亦屬各人有各人之定數，加上祖先之蔭是否足夠，以此來決定之，這也是天理，也是公平的。 在去年六月份在本鎮就有壹位王姓夫婦，備了素禮前來本宮祈求，希望他的長子能在今年之大專聯考金榜題名，考上自己如願的學校， 其實這等之祈求每到考季是常聽到的事，但這當然得查察是否其功名運順暢，故而文昌帝君則可有的忙了。 故此，即交付本宮文昌帝君查明之，據回報王家平素爲人尚厚道，而善事亦知爲（雖非造立大功德），但再上查其上代祖先是屬于官家，能勤政愛民，且能施濟貧困，造不少之功德，遺留至下壹代，故不愁吃穿，悠哉過日。 今日之祈求，尚符合佑助之條件，故而在文昌帝君之功名上尚有記載，故准其所請，由文昌帝君暗助其靈清明性，故王家大兒子能順利考上大專院校之機械工程系。 由上則之心聲，世人可明知，只要能有善德（己身造也好，或是祖先福蔭也好），那自必獲仙佛之助佑，消解災難，且能在各種之祈求上如願。 反之，如不但不知行善，反而作惡，必定求佑無門也。 。。。。。。。。。 第十五章 心地不良，求難稱願 大甲鎮瀾宮天上聖母　降 中華民國92年6月14日 歲次癸未年五月十五日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 壹個人當明修自己，且安守本份，腳踏實地，至誠的去表現自己，秉良心做人處事，那如遇有劫難，神佛壹定會伸出援手解決困境，逢凶化吉也。 在本鎮東方有壹戶人家，這家庭主婦平素存心不良，說東說西，討論他人的是非長短，自己造下了甚多口業而不自知，真可悲哀。 而這位婦人又最喜歡到廟裏來拜拜，大概壹個星期最少都有二到三天不等，而其所祈求的事則多，又怕老公外遇，又怕兒子不孝順，又怕鄰居說其閑話， 又想能得意外之財，又求能全家和樂平安，又想…… 說也說不完，有那閑功夫實在令人佩服，然而神佛怎可怪此等之人呢？但因其心地不良，導致所求無法應驗外，也因其所造之口業害了她。 吾曾聽其埋怨過：【人家說大甲媽很靈，而我求卻不靈，什麽媽祖……】 這個事實以常人而言，誰會佑助她呢？況且無功無德，更是難以靈驗也。 此之例實，希望世人能明白，非神佛不靈，而是自己不誠心（安份守己），故也。 。。。。。。。。。 第十六章 安守本份，愛惜五谷 大甲鎮瀾宮天上聖母　降 中華民國92年6月21日 歲次癸未年五月二十二日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知天下萬物來之不易，且大多是爲了安養黎民而來，怎可不愛惜呢？如能知愛惜，亦即是惜福之也，不但本身可因而積德而受福報，且可保己安然也。 在本鎮有壹陳姓人家，壹家五口，且繼承先人遺留之田産，務農維生，其本人自小就得先人之訓示，五谷來之不易， 故而特別珍惜，凡到收割時間都必親自下田收拾那些遺漏之稻穗，怕其糟蹋。 近二十余年來均是如此，其此等愛惜五谷之精神，令人感動也。 這位陳先生，每每朔望都壹定到廟裏來朝拜，風雨無阻，雖都備些簡單供品，其誠心可嘉。且甚爲特別的是，手持三主香，拜拜均不發壹語，與他人不同（大凡來者均有所祈求）， 在他心裏邊想的是，只要平安就好，也沒什麽可求的，其實他的這個念頭是完全正確的，平安是真正之福，因無任何之煩惱，可輕松自在，至于其他的又何必強求呢？ 但世人都會隨著業力命運在走，這位陳先生的第二個兒子因經商被倒了二百多萬，陷入困境，爲人父母者，也不會眼睜睜的看著兒子受苦，只好忍痛將祖産（田産）七分多地變賣，替兒子還債， 期能東山再起，免于困境。 這位陳先生在不得已之情況下賣了祖産，有壹天望日來廟拜拜，終于手持三主香開口了，祈吾等能助佑其兒子生意能順利，不再有任何之麻煩。 吾知之，當然不會袖手旁觀，因其積善之德，應賜予福報，不該讓其煩心，于是敕命本廟福神助之！從此之後其兒子也較爲順暢，沒有任何生意上之困擾， 由于其德，蔭助其子也是應該的。 所以世人當明白只要能安守本份，知福惜福，福自求而來也。 Xxxxxxxxx 第十七章 心地不良，祈求茫然 大甲鎮瀾宮天上聖母　降 中華民國92年6月28日 歲次癸未年五月二十九日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 人，爲人處世當秉持正良之心態，不但不會造業，更可因誠正而積德也。 否則任憑如何祈求，則必無所禱也。 在本鎮西邊有位張姓者，平時爲人均想占人便宜，而且甚不講理，經常與人發生衝突，可說是街坊領居見之討厭之人。 這位張姓者，除了前述之情況外，其最爲自私自利，惹人厭煩，其有祖先遺留下來近壹甲之田地，都是耕種稻谷， 其田又較爲上坡之地，每每田水灌溉之時均堵上遊之水，先行淹田，待有剩余才將些許之水留給下遊者。 下遊耕作之人常因缺水而叫苦連天，後來經過查證，才知張姓者之自私所導致。 于是前往與之理論，自己不覺理虧，還和他人大吵壹架，真是不該。 所謂：【人算不如天算】，這位張姓者因水過量，導致稻谷收成不良，而經常産生蟲害，本身也懊惱不已。 某次到廟裏來祈求，希望農作能豐收順心，請問這等之人祈求會受感應嗎？後來才知道當地之福神早已知其心地不良而加以懲罰，致使他再怎麽努力耕作，還是無法如願。 這事例也說明了水是一切作物重要的來源，自己好也要想到別人，不可壹意占有，這是自私自利的行爲，亦即是自己要活，也要留些余地予人，如此才能積福也。類似張姓者，是爲人所不齒的，警醒之。 。。。。。。。。 第十八章 能施能舍，子孫和樂 大甲鎮瀾宮天上聖母　降 中華民國92年7月5日 歲次癸未年六月初六日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知錢財雖有其用，但要能知適其所用，如用之不當或是悭吝不舍，那錢財非但是無益，而且造罪造禍。 世人有者對錢財視之如命，有者則揮霍無度，差異大也，但二者都非正途，當須知而施舍，則福必無窮也。 在本鎮街上有位鄭先生，自其父親傳承之餅店經營，雖言生意並非十分之興隆，但可說是中等以上之情況，四季不分，均可稱心如意。 而且子女多人均能有高的學曆，不是工程師就是設計師，壹家和和樂樂的生活。 然這位鄭先生之所以有今日家庭之美滿，當然有其原因所在，首先是其父親之時就能經常濟度那些窮人，能力多少就幫助多少，不知施舍多少之餅類等，救助過那些流浪者。 至到其手上，亦能秉父親之志，經常財施，物施，救濟他人，遇本廟有什麽建築或是活動，均義不容辭的誠心捐獻。 或五十萬或十萬不等，而且是笑嘻嘻的，沒什麽乞求，自其四十余歲至今已是六十出頭之人，還是行善不疲，這難怪乎大廟衆神必佑之者也。 如今身體還相當的硬朗，且子孫都是很有出息，這不是沒有原因的。 由此可知，能知舍，就能得福。有人家財萬貫，說是救濟，壹毛不拔；有些則家甚有錢，壹提善事，分文不舍。 如果花天酒地則必壹擲千金，此等之人福盡則苦矣，必無後福可享。 所以【捨得】二字，意味多領悟之。 。。。。。。。 第十九章 誓斬雞頭，家禽何辜 大甲鎮瀾宮天上聖母　降 中華民國92年7月12日 歲次癸未年六月十三日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知爲人處世都能平和相處，凡事得詳細查明，不可經常不明究理的胡亂猜疑，這就犯了心機之業矣。 同時對事不可輕言咒誓，因如心地光明，何來之誓言以表清白呢？同時，如心裏有鬼，就是發誓也等于違背了良心也。 在去年本鎮有二位鄰居，說是好鄰居，但壹旦事有利害則彼此翻臉不認人，此事發生于張家媳婦，將壹萬二千元放在桌上，忘了收， 而李家婦人那天下午到張家閑話家常，聊了將近壹個下午，東家長西家短，哪個人家雞不吃米，哪家的馬桶不通，無所不聊。 後來走後，張家媳婦發現放在桌上的錢不見了，疑是李家婦人所拿（因當天沒有人進去，所以嫌疑最大）。 所以到李家去興師問罪，而李家婦人壹概否認並沒有這回事，于是雙方鬧得不可開交，因而相約到廟裏來發誓，並以【斬雞頭】以表清白。 在張家認爲李婦如此之咒誓，應該是可以接受，因而買了只雞，雙方持香禀示之後就斬了雞頭，不歡而散。 吾等看在眼裏，認爲這二者都是犯了業，家禽何辜？壹個不詳查，壹個不明理，造成這只公雞平白的犧牲了。 這此等之事類似有些人爲了選舉被人抹黑，以在公共場所斬雞頭表示清白，這種做法也是不對的。所謂公道自在人心，神明同鑒，不可輕易行之也。 然而這件事李婦是清白的，這桌上的錢是被其叔叔趁人不注意時摸走的——作爲賭金。 而因偷者不吭聲，造成此之大風波，所以是是非非，明白之則無事，但因不明而造成不可收拾的心願。故而其叔叔是罪魁禍首，也是不可原諒的。 由此事例，世人當明錢不露白，可免無謂之困擾，又心當誠，不可背心而爲，可免害人害己，這也是爲人處世最基本的原則。 張家不願無故吃虧，李婦又無法證明清白，故而做出愚事，世人當警之。 。。。。。 第二十章 心立善願，祈求如響 大甲鎮瀾宮天上聖母　降 中華民國92年7月19日 歲次癸未年六月二十日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知神仙都是助佑善者也，只要能立願行善，則神佛必定允之如願也。 在本鎮有位張姓婦人（姑隱其名），經常到廟裏來乞求，希望她多年之宿疾能夠早日痊愈，加上先生對她的不諒解，希望能解決此困擾。此事其因前業甚重，所以無法即刻如求。 在去年五月望日，又到廟裏來參香拜拜，還是祈求如樣，但在望日本廟均有誦經團爲善信祈福，她見之善念萌生，即刻叩禀于座前，她立願能參與誦經團之聖事，且將今生不渝，叩拜至爲虔誠。 吾知之，准予其請，但得看其是否真的有此份之真心，經過近半年後，她本身以參與誦經爲樂事，故因而敕命本廟有關之神祇助其如願。 漸解其困厄，以及其身疾。也因而每于誦經時，精神特別感到愉快，先生也對她有所改善，夫婦和樂如常。 由此之事例，世人當知只要誠心，堅心爲善，仙佛定會助之解厄，解難，不會袖手旁觀的。 但必須堅心，否則立願不成害還得加重罪過。 總歸壹句話，【善】是本良，是壹切感應之根源，莫可忘了。 。。。。。。。。。 第二十壹章 宵小之輩，無所禱也 北港朝天宮天上聖母　降 中華民國92年7月26日 歲次癸未年六月二十七日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 爲人應當正正當當，而且心地善良，腳踏實地，福可造也。 倘若不知上進，爲非作歹，罪業滿身，業上加業，則無所禱也。 在北港南邊有位青年自小雖沒受過良好的教育，但又不知安分守己，在國小時就不想念書，進入國中之後亦經常翹課缺席，是學校頭疼之學生。 每遇假日就與不良少年爲伍，到處遊蕩，迨至高中，也無法如願畢業，當兵回來亦是壹樣不知上進，總是遊手好閑，沒錢花，就向父母親伸手要錢，使得父母甚感頭痛。 其本身尤喜沈醉于電動玩具，在電動場所壹耗就是壹整天，後來因本身用錢用的厲害，借貸無門，即當起小偷，偷得東西或首飾等變賣，供其花用。 有壹次賊星該敗，就被人所捉獲，送警局法辦。 就在此時其即刻跪地求饒，將所得之贓物全數奉還主人，並請原諒他壹次，那位老婦人心慈，就如此的原諒他，放了他。 受這次之教訓，雖心有余悸，但還是賊性不改，到宮裏來拜拜，持香即叩求，盼他之諸種行事（偷竊）能稱心如意，又許了願，要想還願等等。 諸神聽之，壹定覺得可笑，神佛怎會助纣爲虐呢？其之祈求怎會獲得應允呢？ 宮內衆神無不竊笑之，真是天下奇聞也。這位仁兄，當然無法如願，而且敕派本宮城隍促其敗亂，因此在作案時，即被管區警員所逮獲法辦。 祈求之事，無所不有，連當小偷的都想偷得如意，請問好笑不好笑呢？ 世人也知之，這是不可能的，非善良之輩，神佛何來之佑也。 又示： 初次到中區揮鸾著書，特別感到欣喜！見堂上諸賢生效鸾之志，不畏酷暑，爲完成使命，都在所不辭，難怪能蒙上蒼器重之鸾堂也，有感而發。 。。。。。。。。。。。 第二十二章 虔誦聖號，得獲安甯 北港朝天宮天上聖母　降 中華民國92年8月2日 歲次癸未年七月初五日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知，凡是能力大者，當以言行來濟化世人。 如果能力小者，安守本份，不以善小而不爲，平心安和，自可得功果，得神佛之助佑也。 在本鎮西邊有位張姓婦人，自小就沒有受過什麽好的教育，嫁了壹位農人，也並沒有什麽大的發展，隨著先生耕耘那三分多地以維持生計，在生活上相當的清苦。 她自知本命不佳，也絕不怨天尤人，總是安守本份，平凡的度日，維持壹家人的生活。 在因爲清苦的情況下，她也沒什麽企求，心裏只想家人能平平安安就好，但是年輕時由于家運欠佳，致而染病在身，甚爲苦惱。 世人當知，凡是內心操勞就容易致疾，所以這位婦人就是這種情況，壹直拖著身疾，平凡的過日子。 在某月的望日，到了廟裏來拜拜，她也沒什麽祈求，只希望能身安健康過日子就好了。 隔日後即悟覺本身也沒什麽學問（不認識幾個字），想誦誦經，又甚爲難，所以就在其家堂前焚香立願，恭誦【南無朝天宮天上聖母】聖號。 早晚梳洗後必虔誠恭誦個把小時才下田工作，到如今七十余歲從未間斷（已有十余年時間），吾聞聲（由順風耳得知）即刻派本宮城隍尊神前往探個究竟。 原來受這婦人誠心之感，加佑之。自其開始恭誦聖號，就受本宮不定期之佑視，至今老婦人不但身健如常，而身體及家人亦很和樂也。 由此之例世人可明，當依本身之條件，作適合本人之修持，有學識者多深入研究，勸化世人， 無學識者就是簡單聖號亦是功德無量也，也盼世人能明理行之，自有仙佛助之也。 。。。。。。。。。。。。。。。。 xxxxxxxxxxxxx 第二十三章 不孝媳婦，何來祈求 北港朝天宮天上聖母　降 中華民國92年8月8日 歲次癸未年七月十二日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知爲人媳婦者，當秉三從四德與倫常之規，孝敬公婆，禮遇翁姑，這才是爲人之道也。 但現今之婦女，因時代之遷異，不但此等婦德全失，連自己生活應有條件都不足矣。 試看有幾人對廚房諸事懂得多少，燒飯，洗衣都不知如何是好，可見現今之婦女實在是太誇張了，難怪乎現今婚姻問題重重也。 在本鎮市區有位少婦，與夫君戀愛而結婚，然而其本身是公司的壹小職員，結婚後亦照常上班，家事從來不做，就留給婆婆壹個人當老媽子。 但婆婆因孩子的關系，從無怨言，每天忙進忙出，又要替之帶小孩，此位媳婦只會早晚吃現成的，很少幫忙，總以爲其上班賺錢是爲他們壹家人好。 雖言如此，其所賺的薪水也很少拿出來孝敬公婆，可說是失去了爲人媳婦的本份，鄰裏都看在眼裏。 試想這種情況，其本身會很愉快嗎？當然不是。所以經常無故的身體不適，心情煩躁等現象，說是病又非病，就是不舒服，無法身心順暢。 在某日夜晚，她心血來潮，備些素果跑到宮裏來拜拜，祈求其壹切能稱心順利，身體能康甯。 吾等都聽在耳裏，但此等不守本份之媳婦，所求能順其願嗎？當然答案是否定的。 如果她能自心深入反省，多孝敬公婆，其之壹切可不求而達心願矣，不知她有無這種之覺悟？ 吾只能暗中促醒她，希望她能有機會覺悟過來。否則長此以往，其本身會更痛苦的。 由此心聲可知，壹個人如能秉良知行事，安份守規，聖佛壹定會助佑此等善良之人，壹切順心如意的，否則讓妳在再怎麽祈求也是沒有用的。希世人明悟之！ 。。。。。。。。 第二十四章 奢侈祈求，願難如意 北港朝天宮天上聖母　降 中華民國92年8月16日 歲次癸未年七月十九日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 吾之宮廟在台疆地區尚稱有些聲望，吾堪慰也。然而爲神當佑助善民，使之國泰民安，這是應秉之職責也，故而台疆地區進香團絡繹不絕，這也是很難得之事。 在上周，台北地區有壹進香團到本宮廟來參香，有位較爲特別之善信，住台北市中正區張信士，其祈求與他人不同。 壹般參拜看看罷了，也沒什麽特別之祈求，而這位張信士特別跪在壇前，祈求吾能賜其中【樂透彩】，以爲己願——去除生活上之痛苦。 還立願如能所願，願酬戲壹個月以表答謝，而且將殺豬宰羊來祭拜，反正條件很多…… 其這種祈求，在目前各廟宇之信衆不少，然這位張信士條件是很優厚，但對神仙來講是沒有用的。 又如果大家都開出很多很好的條件，而樂透彩中頭彩者也只不過是壹人而已，或雖多人分配，那都答應了，該怎麽辦呢？ 其實這意外之財並非祈求可得，那得看妳有沒有這個福份來作決定。 所以說意外橫財獎落誰家，都可以【善功善德】來比壹比，方獲天賜，妄以祈求是沒有的。 況且這位張信士依其德份定之，這輩子恐怕都沒有機會，還是安分點，多照顧家庭妻兒以正倫常來得實際，故其過分之奢求是不會如願的，這聽聽而已。 世人當知，正財——多守本分努力；意外之財（偏財）——多行功立德，以求機緣。 這理當明之，不可遇廟都妄求，那是沒有用的。 。。。。。。。。。。 第二十五章 自殺念頭，點化弭消 北港朝天宮天上聖母　降 中華民國92年8月23日 歲次癸未年七月二十六日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知人身難得，東土難生，既爲人身就當知珍惜，莫可輕易了斷自己。 觀今社會自殺之人頻傳，有者受生活所迫，有者爲情所困，有者不能適應現今之生活而想不開，諸如等等現象甚多。 然天既生汝，不會讓妳挨餓受難，大都因爲自己沒處理好而受窘迫，這些都得怪自己，同時因爲社會奢華成性，都想跟別人比，這又是何苦呢？ 像是自身能深入省思，在生活理財方面慎加考量，預作准備，永遠就不會受到困迫。 又如果自殺就可解決壹切之事，那是多麽的快活，事實並非如此，自殺所留下的後遺症有多嚴重，應該慎思！ 否則非但無法求得解脫，更因而加深己身罪業。 在上月北部（新竹地區）有遊覽團到宮裏來參拜，有位三十出頭之婦人，育有壹男二女，又遭生意變故，先生且有外遇， 金屋藏嬌，不理此位婦人及孩子的生活，由而這位婦人就起了輕生的念頭。這次來參拜似乎是其念頭斷絕之機，否則她可能回去之後就會了斷自己。 這位婦人手持三主香，禀叩曰：希望天上聖母能安撫我小孩等，不受其苦，能安然度日，信女于今已不想再活下去了…… 然而這位婦人進宮之後，吾等就已察覺其靈光灰暗，無生機之念頭，于是果然表明己身心意，吾就此怎可不管呢！ 況且這位婦人命數尚不該絕，所以及時點化其念頭，絕對不可輕生，否則無辜小孩又該怎麽辦呢？還是得靠她去照顧最爲妥善。 果如此，婦人心念壹變，決將重拾自己，邁向人生大道。 由此心聲，可知世人應了解世態之情況，再苦也不可隨意輕生，否則這罪孽是無法以任何方式去彌補的，盼能明悟之。 。。。。。。。。。 第二十六章 善行義舉，祈願遂成 北港朝天宮天上聖母　降 中華民國92年8月30日 歲次癸未年八月初三日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知，每個人累劫以來之業不知有多少？也因而造成各個人不同的走運（誰不願出生在好人家呢？），亦雖有很多人之先天八字相同，但命運卻不壹樣，其理在此也。 所以唯有知及時行善，才可彌前業，也亦可因而受神佛之助佑，漸解其難。 在嘉義市有位四十出頭的婦人，其本身宿疾已近有二十年之久，知其原因乃是前世殺業太重所延伸而來的，本身甚爲苦惱，尋遍各地醫生亦藥石罔效， 故而經常因有疾在身悶悶不樂。某日到宮裏來參拜，別的不提，只祈求身疾能早癒，在其祈求的當兒， 吾點化她當力行善事，始可漸次化解，她不疑的再祈求，願參加嘉義市行善團之造橋工作。 如有所需就是無法肩挑後，就報名爲義工之團隊，雖有疾在身，亦咬緊牙關忍痛參加。 吾自其立願以後，即派本宮監察神隨時查之，如果其能奉獻壹日，就減除其身疾壹次，亦因而此位婦人已近半年之久，身疾也恢複差不多了。 她雖忍痛參與，每參加壹次不但疾不加重，反而輕鬆許多，她本人亦深深的感覺到業力實在可怕，所以她更堅心力的參加此有意義的行列，本人也輕松愉快矣。 由這事例世人可明，唯善是行，唯善是德，始能解前業，並獲神佛之佑也。 。。。。。。。 第二十七章 平實祈求，暗中助佑 北港朝天宮天上聖母　降 中華民國92年9月6日 歲次癸未年八月初十日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 壹般世人之通病，身壹有疾四處投醫，如果運不順意，就到處求神問卜，雖言這是人之常情，但有時會因而受到莫名的傷害而不自知。 像是有病，本來這家醫生快將妳的病醫好了，但因妳又換了壹家，從頭摸索，因而延誤痊愈的時機。 又或有人亂聽偏方，因不適己體質與症情，由而使病疾更加嚴重，而人失意，就到處求神問卜，試想這有用嗎？ 誠不知人各有其運命之路程，有時會運衰而失意，有時會因命弱而難稱心，這都得明白神佛亦只能盡力護佑纾解，並無法即可去除之，有時還會因求神問卜， 受不良之徒的引誘，說什麽妳家什麽什麽不妥啦，祖先在作怪啦……藉機以斂財，己身受騙而不知，其實錢被騙了，壹點效果都沒有，這些理由當自省明之。 在上周末，有位虎尾鎮之善信到本宮來祈求，他是壹家房屋中介之經理，由于近幾年來房地産生意不景氣，所以其業績壹落千丈，故而也到處求神問卜，祈求保佑，希望能尋找到壹條生路。 其到本宮來參拜，所祈求的也是壹樣，其實這位善信還算不錯，能顧家，又尚有孝心，爲人亦忠厚，只因其近年之運程不佳（這是沒辦法的），加上經濟之不景氣，使得他束手無策，困擾不已。 吾見其尚是壹位好青年，故暗中助佑，排除困難，能較爲順利，其他就得看其造化了。 由此事例，世人當知不論妳行運如何，不必太過在意，人生之起起伏伏總是難免的，只要秉壹【誠善】，自可脫離難關。 否則不善，任憑妳有天下的本事，到頭還是壹籌莫展。盼能安實自己，突破自己，勇往前行。 。。。。。。。。。。。。 第二十八章 善心善念，誠摯可嘉 北港朝天宮天上聖母　降 中華民國92年9月13日 歲次癸未年八月十七日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知善念，善心最爲可貴，然有此心念者甚少有爲非作歹之事，同時也因而能成就自己之功德，如此之人也必是善事力行者，最值嘉勉也。 在上周桃園地區有壹批進香團，大約有三部遊覽車到本堂來參香，其中有位吳姓之老者已是六十五歲高齡，其本身可說是老來行運，無牽無挂，子女孝順，合家吉祥。 他與其他之人不同（即是祈求之事有異），大凡來參拜者都是普通的祈求，像是事業成功順利，家庭和樂，或是其他難解之事……祈求能替之保佑，解除。 而這位吳信士則甚爲誠懇的手持三主香，祈曰：【風調雨順，國泰民安，壹切災劫不生，世界劫難消除……】 此等之事亦有人和他壹樣的心願，他的這種祈求，吾只有嘉勉其善念，增添其靈光也，除非每個人有此等之心願，人人行善，人人修德，那世界自然平和，無任何之災厄。 但是如今之人已沈淪久矣，無法每個人都有這種心願，所以災劫不斷也，不管是什麽災難都有其因存在，因蒼天是慈仁的，絕不會無緣無故的降災，所以吾等職能嘉勉耳。 由而可知，世人如能知修，不有任何之不法，則無災難之來。 如壹個人也是壹樣，己身有修，又能以善爲志，自可安然無厄，人人如此，則人人無災也。希能明而知之，行之。 。。。。。。 第二十九章 心中無神，浪蕩壹生 北港朝天宮天上聖母　降 中華民國92年9月20日 歲次癸未年八月二十四日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知每個人之身中就有【神】之存在，所謂【身中諸內境，三萬六千神】，誠無虛也。 所以說養身即是養神，相反的，養神亦即是養身也，不可不知。 在本鎮有位何姓者（姑隱其名），其人從來心中無神之存在，所以每遇有什麽盛典，均加以排斥。 同時遇見有人敬神，拜神，亦加以非言，其實這是不對的。 己身好似悟理很多而排斥神佛，這就是不知神亦存在人身中之理。 故此何姓者就因爲如此身中常有莫名之疾，經常無法適應生活，本身並不怎麽舒坦。 同時凡事亦因心中無神的關系，事事無法稱心，好似有什麽在作怪壹樣，類似此種情形，自己明白，也找不出原因。 當然因如此也不會到廟裏或宮裏去參拜，也得不到神佛之啓示，我行我素，致而浪蕩壹生有苦難言。 世人應知神在己身，起碼亦須好好安置己神而歸性歸真，縱使妳不相信其他神佛，這也是必須自身去體悟，去堅行的。 否則神吾神空殼，有如行屍走肉，那是很痛苦的，明理而悟之。 。。。。。。。。。。 第三十章 婦人多舌，小疾纏身 北港朝天宮天上聖母　降 中華民國92年9月27日 歲次癸未年九月初二日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知，上天給予人之口除了進食之外，還是要人能以口來表達情意，所以口之用當適其切，而不是讓世人隨意亂語而造口業的。 在本鎮有位婦人，自其婚後則言語特別多，話人長短，語人缺失，對的也講錯的也說，可說是那張嘴從來沒有停過。 加上其上世亦犯甚多之口業，所以經常小疾不斷而不知思省。 世人當知話多亦很累人，不當之言語多了更是造了口業，言當由衷，且須簡捷明白。 這位婦人又天備了些禮品上宮廟裏來拜祭，手持三主香，就如同其本性壹樣，講了壹大堆的話，近十五分鍾之久，最後祈求其身疾能癒，不要有疾纏身，能愉快過日。 但是由于其多舌所造之現實業不少，吾當然無法答應其所求也，只能暗中點化其能明白多舌所造來之原因。 盼她能有所覺悟，那身疾自然課不藥而愈矣，亦只希望能醒覺，達到自救之法。 又示：甚爲遺憾！庶民的心聲實在太多了，無法多予暢述以表世人，但盼爾後能有機會再登鸾。 。。。。。。。。。。。 xxxxxxxxxxxx 第三十一章 心地不良，祈求反殃 台北行天宮關恩師 降 中華民國92年10月4日 歲次癸未年九月初九日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 吾居台北大都會區之聖職，可說是比起其他地區要來得繁雜，因在都會區之人們大都以利欲爲重，雖亦有甚多善良之士，但比起來還是差很多。 所以在城市裏的人們，所祈求大多是屬于財利爲多也。 在本市忠孝東路，有位施姓者，其經營的是電器類的生意，包括範圍甚廣。電腦、手機等等都賣，而這種行業在都會區中可說比比皆是，其所開的店面隔壁也是壹家同行者，但他比隔壁這家晚，所以生意壹較差。 因隔壁早他有五年之久，當然在生意上他人占了上風，且也熟悉客人的喜好，當然無法相比，生意落差很大。 這位仁兄卻很勤奮的每每朔望都到宮裏來祭拜，他所求的當然是能庇佑他生意興隆，這無可厚非，但他還詛咒隔鄰的不是，希望生意能轉移到他這邊來，這就不對了。 生意除了場所地點，以及各人經營的手法有所不同而外，還得看自己現運如何而定，況且又怎可詛咒他人呢？ 祈求自己歸自己，祈求絕不可詛咒他人，任何神佛是不會答應的。 因而其心地不良，又詛咒他人，除了所求無益而外，還得記上其過壹筆，以爲懲戒，所以這位仁兄生意當然無法好轉，等坐空城。 由此點世人也應該明白，見他人鼎盛不可有嫉心，同時應該恭賀才是，不可有任何詛咒之言。 相反的，遇人有劫難，也不可幸災樂禍，當伸援手以助之，這就是存福之根本，盼能明之。 xxxx 第三十二章 信德誠摯，福自來臨 台北行天宮關恩師 降 中華民國92年10月11日 歲次癸未年九月十六日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知，凡事安守壹信德，不無所求的做去，自可得福也，並不必千方百計設法去謀求，如是缺德，福難存之也，這點道理當應明之，作爲己身安立之依據。 在本市南京東路有位張姓者（隱其名），自年輕就繼承家業，經營食品工廠之事業。 其本身亦善根深重，在其接管工廠之同時亦發心能每日恭誦【明聖經】，且設立壹專屬之清幽佛堂，每天再忙也得抽空恭誦之，至今已三十年余，從不間斷。 壹遇宮裏有什麽法會活動，第壹就是搶先效勞，但他從不有任何之祈求，就是安然的去做。 所以其生意總是很平順，並非其平順而無求，主在于其本身之誠德所蔭也。類似此等情況，不用求，神佛都會暗中主動的助佑之也，他也是吾所助佑之對象之壹。 其次其所經營之食品工廠，也都是本著良心在做，特別注意衛生，怕消費者受到不利之影響，這也是其存德所自佑者也。 不像有些人，偷工減料，或是摻雜劣品，唯利是圖。所以在這種情況下，自身無形的在積德，等于造己身之福也。 由而可明悟，世人當秉正己心行事，不必祈求仙佛，可自求其福也。 xxxx 第三十三章 特種行業，祈求無益 台北行天宮關恩師 降 中華民國92年10月18日 歲次癸未年九月二十三日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知求職謀生亦得慎心注意，不當的行業，有影響善良風俗，或是對人心有不良影響的行業不做，然人無因沒錢而餓死者，甯委屈錢少賺而安心，免得造罪造業沒完沒了。 在本市南京東路有壹家酒店，由于現今景氣較差，所以生意壹落千丈，較難生存，然這也是壹定之道理。 大凡暖飽思淫欲，景氣不佳當然得先顧及本身之利益，就無閒錢上酒店了。 這位仁兄（不提其姓名），算也天真，就在望日到宮裏來參香祈求，盼吾能助其生意興隆，壹切順意。 然凡有祈求者，吾當視情況而助力之，這位仁兄又非開純酒店，讓客人借酒消愁，從中又做起色情之勾當，本身從中抽成，這種行徑誰來助佑呢？ 因此之關，所以其祈求當然無法得到助益，只是空想。 世人要知道，什麽錢不好賺，爲何要賺這種昧心錢？有時得來甚多，冥冥之中就會失去更多，永無安甯之日，盼世人能明悟而審慎之。 。。。。。。。。 第三十四章 誠心回饋，綱出天地 台北行天宮關恩師 降 中華民國92年11月1日 歲次癸未年十月初八日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 雖社會不景氣，但門門有路，只要能本誠心，腳踏實地做去，還是可以賺到錢的，但憑良心不圖非份之份，自有錢財可圖也。 所以世人當明白此理，安份以求發展，上天是不會虧待于妳的。 在延平區有位黃姓年輕之女子，平日擺地攤賣些衣服糊口，但生意不怎麽好，然她總是貨真價實，不會欺騙顧客，有些人還甚喜歡與她交易。 後來她突然奇想，想在網絡上銷售成衣，在某望日的早上，備了些素果到行天宮來拜祭，並叩杯祈求保佑能助她壹臂之力，使之生意興隆。 連叩三杯吾均應聖杯，因其把持不多賺，只想回饋，供那些沒錢而想買件像樣衣服穿的人們能如願。 她只想能比以往過得好些就好了，因此之故所以吾連允三杯准助之，果然在其短短半年之內，生意業績不錯，因其能遵守諾言誠實所致，這即是助而成之也。 故盼世人能明白，只要誠善，神佛是會助佑于妳的，這也是自求多福之至理也，希明悟之。 。。。。。。。。。 第三十五章 誠摯祈求，功名如願 台北行天宮關恩師 降 中華民國92年11月9日 歲次癸未年十月十五日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 年輕學子，每到考季都會聚集在香火鼎盛的文昌廟祈求功名，當然不壹定每個人都能如願，因必須依每個人之祖德，以及其本身前世之情況而定了，所以祈求歸祈求，是否能如願？都得看造化了。 在本市讀建中的壹位年輕學子，在其去年參加大專聯考，只填了壹個志願——醫學院，他意志堅定的希望從醫懸壺濟世。 在去年落榜之後再補習了壹年，信心滿滿，于臨考的前壹個禮拜，信步走到宮裏來，手持三主香（未備敬品），誠心跪下祈言曰：【弟子張……，今日持香在關老爺座前誓言，祈關老爺能助弟子壹臂之力，于今年大學聯考，名榜醫學院，弟子絕當爲民服務，不背誓言。】 言畢，那股正氣沖出，吾受感，然後查察其祖德及其本人前世情況，差強人意，故敕派本宮文昌帝君，得隨考助之，現已順利入學了。 類似此等青年，誠摯有志氣，神佛是不會袖手旁觀的。 xxxxxxxxxxxx 第三十六章 虔敬奉聖，逢難解厄 台北行天宮關恩師 降 中華民國92年11月15日 歲次癸未年十月二十二日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知，地方神祇有其責護佑善良之百姓，尤其是虔敬奉聖者更不能疏忽，所以敬神是心中有神，神必佑之于妳也。 在信義區有位李善信，他是從事外務配送工作，雖壹個月沒多少薪水，但他還是實實在在的把份內之事做好，從不松懈。 又其每年正月望日都會抽空來宮裏參拜，求取護身符佑身，他也沒什麽特別的祈求，心想只要能工作平安順利就是福也，有這點之理念，更是令人感佩也。 在上個月，因月運及日運之雙重沖煞關系，在那天的早上十時余，送貨到忠孝東路時與來車相撞。 他開的是小貨車，車頭幾乎全毀，在相撞的那壹刹那，從其口中脫口而出【關恩主】，其掛在身上的護身符即刻沖出在其面前，使他只受些許之擦傷，而人並無大礙。 因在這刹那，本宮城隍早已趕到而化解其災厄，也因而印證了他十余年來從不間斷到宮裏來求助佑的結果。 後來經過警方處理後，本人無礙，擦擦藥第二天又照常上班，他也自己到宮裏來叩謝，因他心中也有所感之關系所致。 從此之後，他奉聖更誠，外出工作特別留意，恐再有厄難之降臨。 由此事例，世人就可了解，虔誠敬神，神就在妳左右也，不可鐵齒有疑也。 。。。。。。。。。。。。 第三十七章 三七馬夫，官司難解 台北行天宮關恩師 降 中華民國92年11月22日 歲次癸未年十月二十九日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知事業千百種，有違背良心道德之事業不爲也，否則必會因造罪，造業，無法得神佛之助佑也，這乃理之常也。 否則那些善良安份者又如何的去過日子呢？而神佛依善惡而助佑並懲除也。 在本市有位中年人，年約近四十左右，自入孔門就不知學好，壹天到晚閒蕩而不能安心學習，及長亦是如此，所以只混個國中畢業。 爾後，當兵回來亦是地方混混，從來不圖思找份安定之工作，只想用不當之方法、之手段賺錢。 因而在沒辦法之情況下，在友人的介紹下當其三七，在各種的歡樂場所前、及賓館前學起皮條客，到處拉客，介入賣淫的行業，又兼任馬夫接送小姐，媒介客人淫欲。 在這種情況下，壹天下來還可賺上萬把塊，還算不錯的收入，因而繼續經營此等行業。 不料有人密報，在警察人員的跟監下，在某賓館前當場被捕獲，連同小姐壹起帶往警局，移送法辦，真是苦不堪言。 然而其家人，母親及妹妹聞悉，前往探視，並相偕到宮裏來祭拜，祈求吾能替之解決此案官司，然而此等是罪不容者，任何之仙佛都是壹樣，絕不會伸助援手的。 所以祈求歸祈求，枉然也。本不該做的行業，且是犯法的，又深害良家婦女的節操，罪有應得也。 故世人應憑良心道德求糊口，仙佛會善助妳的。 。。。。。。。。。。。。 第三十八章 勤誦真經，感格天心 台北行天宮關恩師 降 中華民國92年11月29日 歲次癸未年十壹月初六日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知信仰能壹而貫之，最值得欽敬也。世人千萬莫爲了有目的的信仰，或是有目的的祈求，而與神佛談條件，那是不會得到感應的，只要能堅定己心，貫而行之，天心可感也。 在本宮（區）附近有位蕭姓者，經營的是小吃店的生意，其平日爲人老實忠厚，做生意都秉著良心在做。 如其開小吃店的生意，所准備的材料，除了力求上等貨外，且餐具壹定經過嚴格清洗乾淨，怕消費者吃了出問題。 除此之外，其之所以在現今景氣不好的情況下，還是生意鼎盛，是有其原因在的。 在其二十多年前的某壹個機會，在廟宇中看到壹本《覺世真經》，就此奉爲珍寶，養成每日早晚必須課誦的課程，從不間斷。 在其年輕經濟不太好之情況下，勉強設立壹小的家壇——奉聖，于早晚焚香後，必定課誦《覺世真經》，才開始其壹天的生活，他也必定在朔望到本宮來參拜，並沒有特別的祈求，只求家人平安健康。 故此，其累積勤誦真經的功德，造成吾等所必須護佑之對象，所以敕命本宮司命真君得經常到其所開設之小吃店，助其烹調能上人壹等，造成生意不錯，也因是受天心之感格爾受蔭者也。 在某次其鄰家發生火災，亦因其虔誦真經不辍之蔭而免于受波及，更使得他感恩不已。 世人當知，如能堅志于某壹個信念，而不間斷的去做，久久必能感格天心也，蕭姓者就是最好的例證也。 又如貴堂諸賢生等，每于著書前，都能虔誦各類經典，此等之功德亦不差也，亦除可感格聖神外，亦是對自己最有助益的， 試想雖只每周二天之鸾期，數年下來那成果也是可觀的，莫淡視之也，亦藉此予以勉之。 。。。。。。。。。 第三十九章 愛心志工，祈願助成 台北行天宮關恩師 降 中華民國92年12月6日 歲次癸未年十壹月十三日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知，純善須做到無我之境界，所謂【無我】，簡要的說不是爲了自己，而是爲了衆生，替他人脫苦解難，這與仙佛之心同也，那必獲神佛之助佑如願也。 在與本宮同區（中山區）有位蘇姓婦人，今年已五十六、七歲，家人及小兒個個成家立業，亦沒什麽可放心不下的， 且其本性又好公益活動，因而參與醫院志工的行列，如遇病人家境困苦，除了多少捐助些錢幫助之外，還視如己家人壹樣的全心照顧他們，數年來從不間斷。 在上個月某天，有位張姓攤販，推著販賣車經過馬路時，被壹輛小轎車攔腰撞上，這位張姓者即刻倒地，腿部骨折，且腦部受撞傷而腦內出血，送到醫院昏迷不醒人事。 所謂屋漏偏逢連夜雨，這位張姓者，只靠他壹個月的小販生意二萬余元來養家活口，如此壹來全家陷入困境，生活無著。 這位志工（蘇）聞悉，主動勸募些錢給予暫度難關，且蘇姓志工特別的照顧他，希望能趕快複原，解決壹家生活的困境。 且這位蘇姓志工還特地的備些素果到本宮來祈求，叩求吾幫忙，希望助力使這位張姓者趕快的複原。 如此之請求，試問哪位仙佛會不感動呢？又不是爲了自己的家人，而是壹位不認識，不相干的人，此等大愛吾都感到不已。 隨即敕派本宮城隍尊神前往醫院看個究竟，並協予庇佑，使之能盡速康複。 自這位志工祈願之後，張姓者日日見其康複，這使其才放下了心。此等之事除了志工的心願可達成外，其本身也因而敘功壹次，真屬難得。 見人有難，如己之難，誠而助之，功果乃大也。與如今功利社會人人自我相比之下，真是相去甚遠也，藉此披露，讓世人效仿而明之。 。。。。。。。。。 第四十章 冒犢神祇，無所禱也 台北行天宮關恩師 降 中華民國92年12月13日 歲次癸未年十壹月二十日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知壹心敬奉神佛，不可有冒犢的行爲，否則罪過造業，亦無法得神佛之佑也。 雖空間不同，神佛機緣顯現不大，但到處都有神佛在也，監察世人之善惡，予以奏明上天而加以賜福或懲惡也。 在本市和平西路有位張姓者，家中供奉有神佛，雖其尚虔誠的奉香禮拜，但有壹事其根本就不在乎也，不在意因而冒犢了神明而不自知。 在壹個不算大的小房間裏，簡設佛堂供奉小尊之神像，但在神桌之前及左右處，將家中不要的東西，雜物，堆滿了四周，因而造成退神之情況，使得神佛之安置無壹清淨之處，甚爲不妥。 除此之外，連家中廚房也是壹樣，有用的，無用的亂堆壹通，這也是觸犯了竈神，甚爲不敬。 萬家爐火，戶戶竈神，不得不尊敬也，所以說居家之廚房，有竈神在記錄壹家之功過也。壹般家庭也是壹樣，除了將廚房整理幹淨，有助衛生外，亦是對竈神的壹種尊敬。 故而張某經常家人不能安甯，且本身也小疾不斷，破財接踵而至。他也經常到本宮來參拜，手持三主香總祈求能家人平安，諸事順遂， 但經查其本身就是如此不明的冒犢神明，故而吾只能設法開其竅，使其能悟知，否則無可禱也。 據此之例，世人當了解，既有心敬奉神佛，當極力恭敬誠信，不可隨便，連家中之竈神也是壹樣，不可馬虎，否則難有好的神佑也，藉此說明之。 。。。。。。。。 第四十一章 誠發善書，護佑平安 嘉市地藏庵地藏王菩薩 降 中華民國92年12月20日 歲次癸未年十壹月二十七日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 又示： 今夜起吾能奉旨來堂參與締著聖書，實屬難得之機，且見堂上諸賢生不畏冬天酷寒，堅心效鸾，吾心更有所感也。 世人當知善事力爲，應是屬于自身良知本分，不論何種善事，有機會就不可讓其流失，否則將失去了造功立德之機會也。 本市有位何姓者，年紀三十左右，平日還算誠懇老實。工作之余每有閑暇，喜歡東逛逛，西逛逛，到各廟宇參拜，並且看看有無好的善書， 壹見有好的善書就主動的索取，並代廣爲流傳，也將善書安置在各廟宇，供善信取閱，可說是不遺余力。 就因此，在本庵內也可見到許多好的善書，使得本庵增光不少。 有壹次，其行運本該遭到較嚴重之車厄，也因爲其能認真努力的分發善書，致而吾當隨時敕派其他之神祇隨之佑安。 當然這也是屬于代天宣化之工作（出力），所以其不求佑，神佛必自解佑之也。 致使其免于車厄之難，更暗中助佑于其在服務之單位——工作能稱心如意，沒有煩心之來。 但甚爲可惜的，何姓者近年來稍有退志之心，盼能堅志之！當然吾亦會暗點之。 此等之現象，就如同貴堂鸾生——鄭姓者亦然，總趁公便或私閑發放善書，這功德積累不差也。 與何姓者比之，功大得多也，並藉此以勉之！且此等情形，貴堂尚有不少默默行者，其必有後福也。 。。。。。。。。。。 第四十二章 酒女生涯，痛苦難捱 嘉市地藏庵地藏王菩薩 降 中華民國92年12月27日 歲次癸未年十二月初五日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 俗話說：【職業無貴賤】，世人均誤解其中之意思，亦形成如操賤業也無所謂，這就大錯特錯也。所謂職無貴賤，真正的意思是說，以從事正當行業爲准，有者用腦賺錢；有者憑勞力爭取報酬，就此差異耳。如違良心道德或是違反善良風俗者，就不可相同並論也。 在本市東區有位黃姓婦人，本受良好的教育（高職畢業），要從事好的工作應該沒問題，但她總嫌這些工作收入不多，不敷花用。因而在他人媒介之下，下海當酒女，如此下來可賺取較多之錢，當然從事此等行業，其間必須付出代價才會財源滾滾，于是與人同居，帶出場等等之行爲，藉以獲得更多之財利，犧牲色相賺取皮肉錢，後來也因而懷孕生下壹女。由此，其尚不知悔省，雖身邊錢多了，但是染上了性病，也花了不少之錢醫病，仍無其效，痛苦難挨。 在上月望日，其心中突如奇想，備了豐盛之供品，鮮花，素果等到庵來敬拜，只因本庵可能較有靈力助庇這些奇怪之疾。但她所祈禀就是要能賜助其疾愈，但這可使得吾甚爲爲難，主因在于如是誠善者，或是正當者，當明其理盡力助佑之。但是黃女其因特別，因爲虛榮而不能安然，如今會染此之疾，亦屬咎由自取，怪何人呢？吾唯設法點化她，能盡速明醒，脫離此等之生活，否則身疾永遠沒完沒了。 世人由而可知，凡事都是由己身來論成敗禍福，不可因【笑貧不笑娼】之誤念，而墮落自己。 第四十三章 懵懂吸毒，自毀前程 嘉市地藏庵地藏王菩薩 降 中華民國93年元月3日 歲次癸未年十二月十二日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 爲人當知安份，而且能正當己身行徑，端端正正，不爲外界所惑，求得己身安然。如果懵懂無知，被壞朋友牽著鼻子走，將陷自身于不義，且將毀掉己身美好前程。 在本市西區，有位徐姓年輕人（隱其名），自小在學，成績還算優異，且能順利的完成各階段的學業。雖沒有如願考上大學，但是在其所學，亦當甚爲社會所需要（資訊科）。但他自服役回來後，因壹時找不到工作，心中郁悶，此時卻被壹群往昔不良之友人引誘到處玩樂，吃喝嫖賭，以致于吸起毒品來。 先是嘗試之心理，後來卻已成瘾，無法自拔，如果沒錢買毒品，就向父母伸手要錢，如果不給就破口大罵。原本是壹位向學努力之好學生，如今卻成爲這種模樣，看在父母眼裏，實在心疼，而且煩惱。 由于其本身不知學好，又經常惹來父母之煩惱且痛心，純屬不孝之舉，故而必定走上不歸之路。後來被警方查獲，致而先行勒戒，再予以移送法院判刑。更因爲其無錢購買毒品，曾犯搶奪之罪，壹並被起訴。此等之事在爲人父母者，必定想法替之解決，奈何屬公訴罪，無法私了。不得已，其父母到本庵祈吾能替之化解。此等之事純屬咎由自取，吾亦無法替之解圍，只能暗中助佑其在獄中能平安，且又悔醒之機，不要再出獄後變本加厲，以期能正其心性，做個正當有用之人。 由此之心聲，世人當知，交友當慎，且能明析之，莫可因各種因素而受惑，毀身自己。 第四十四章 屠殺生靈，諸疾纏身 嘉市地藏庵地藏王菩薩 降 中華民國93年元月10日 歲次癸未年十二月二十日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知慎選其職，以圖糊口，除了有違善良風俗道德之職業不爲外，像是屠殺生靈造罪造業之行業，不爲也。因如此不但無法賺存到錢，反而諸事不順，無法如願，也可能因業障過重而肇疾纏身，苦不堪言也。 在本市南區有位詹姓者，以往在菜市場均以屠殺雞鴨販售，以此職求生活，雖如今茹素之人不普遍，生意雖算是好，但所賺來之錢不但無法積存，更花費在無名之開銷，以及家人病疾之花用。長期以來，家中總是無法平安，近期更因冬天已至，更做起屠狗之生意，專收購壹些來路不明之野狗或流浪狗加以屠殺，販售到火鍋店賺取暴利。然而其因此全家更是無法安甯。其二兒子發生車禍，其妻染不明之疾住院，其本身亦三天兩頭的小疾不斷，雖就醫診治，亦無法改善。聽他人說本庵甚爲靈驗，可解除諸惡難，所以此位詹姓者，備妥了牲禮，叩拜于本座前，祈求能家安和順，壹切如意稱心。 當其進入庵中，吾即見甚多之狗靈纏身，亦有甚多之雞鴨之靈跟隨，吾即知其今世之殺業甚重，加上其前世業未除，所以處處受阻，這是必然之道理。俗語說：【自造之業，自己去承擔。】故而吾亦無可奈何，就是要幫他壹幫不上忙，唯只啓化他能早日醒悟，才有改善之日。否則此等冤靈不知要牽扯多久呢？ 世人由而可知，罪由己造，應由己身速加解脫，否則自縛，誰也無法替之解脫。 第四十五章 執迷不悟，功名失依 嘉市地藏庵地藏王菩薩 降 中華民國93年元月31日 歲次甲申年正月初十日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 再示：首先祝堂上諸賢生，新春稱意，圓滿如意。 世人應知，不論在何處或是何種年齡層都須明白爲其所當爲，做起所當做，凡是有違道德及民情風俗之事，不可爲也。否則造罪造業，永無翻身之日。 在本市南區有位學子張某（不提其名），現正逢是高三下學期之學生，將參與大專之聯考。雖其家境不算很好，然可充分的供其就學與零用，但這位張同學亦均利用寒暑假期間打工，以求得己身之學費與零用，此種之精神學子，是值得嘉許的。但很遺憾的是，此位同學其打工之方式是替人販賣【色情光碟】，此等之收入較豐（雖有被抓的風險），故其甯願冒險，而賺此之不符合社會道德及善良風俗之錢。所以對其功名就産生了莫大的危害，致使被削落功名（雖其甚爲用功，成績亦不錯，但因其此行徑，致而害了自己而不自知）。 張同學平日曾聞，求功名不壹定得到【文昌廟】去祈拜，到本庵來亦可得助利。但他在大年初二到本庵來祈拜，盼能考運順遂，名登金榜。就因爲前面吾所述的關系，所以其求無法如願也。 世人當知，壹切多憑自己努力，安德正心的奮鬥下去，成功還是會屬于妳的，如這位同學走錯了路，亦無人勸導，害了自身美好的功名前程，世人當以此爲戒。 第四十六章 恭送聖號，感應無邊 嘉市地藏庵地藏王菩薩 降 中華民國93年元月31日 歲次甲申年正月初十日 又示：繼著：《庶民的心聲》。 世人壹定曾聽聞過，壹句仙佛聖號，佑身無邊。不論妳虔信的是何仙佛，只要妳能虔摯的恭誦，就會得到彌滿的感應。 在本市西區有位李姓之婦人，年紀五十余歲，因前業（殺業）之關，致而從其三十余歲生下小孩之後，身體就壹直欠妥，每日藥不離身，雖非很嚴重，但總是因有疾在身而悶悶不樂，度日難以暢快。 在其于前二年近中秋節的日子，備了素齋到本庵來拜祈，希望吾能助其身健愉如，但雖其業之關，吾亦可說無能爲力（己身之業，得由己身去消除），所以吾只有暗示（點醒）其能早晚虔誦聖號（可不拘次數，壹有空清心恭誦即可）。是而使她猛然醒悟，就此恭誦【南無地藏王菩薩】聖號，吾當然亦因而有感，助其漸減消其前世之業，身疾也因而日日消除，不藥漸愈。大年初壹，這位婦人備素齋前來叩謝！吾見之亦甚欣喜，主要還是其能醒悟，己身虔誦聖號所得來的。吾只不過點化而已，故而這位婦人現下身體硬朗，虔信佛道不辍，亦值嘉勉。 世人當知，神佛在己心，如能虔誦，必得仙佛之感應而有助益也。勉行之！ 第四十七章 媒介色情，罪孽深重 嘉市地藏庵地藏王菩薩 降 中華民國93年2月7日 歲次甲申年正月十七日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 所謂淫爲萬惡之首，誠其言也。凡犯淫者除了功名受損之外，還會影響到事業前途，以及身體之健康等等諸多不是也。故而世人當知明戒之也。 在本市東南處有位詹姓者，五十余歲，自其四十出頭就無所事事，終日遊蕩且好漁色，喜歡拐誘良家婦女，或是寡居之婦人，受其害有數十名。除此之外，因本身無任何之專長，無法謀生，又逢經濟不景氣，導致生活已將面臨受窘之境。故而勾結婦女媒介色情，從中抽頭，本身已犯淫業，還變本加厲做起媒介來，實在不該。從事此業已近有年余之久，危害不少良家婦女及家庭，編種種之理由使人入陷，危害了地方之風俗，且致淫業甚深。 就因如此，在去年十壹月初，無緣無故發生隱疾，藥石罔效，常常隱隱作痛，甚極困擾。診治不明其因，這就是犯淫之現世報也。在今年年初三到本庵來祈拜，叩求吾能助其疾早愈恢複正常。試想，自造之業，吾亦無可奈何，因如其本人能有所知悟，那不藥應可漸愈。所以此疾恐將延綿無期（如其不改）也。 由此可知，世人當知道犯淫之罪重，明而防之，戒之，那壹切必可順暢也。 第四十八章 屠犬圖利，難弭殺業 嘉市地藏庵地藏王菩薩 降 中華民國93年2月7日 歲次甲申年正月十七日 又示：續著：《庶民的心聲》。 人之業在身，如不解則人生無法舒暢，如壹個人欠人之債不還，永遠是良心不安的，而且恐來世還得還債，何況如此，在今世再造業，那將業上加業，沒完沒了，痛苦數世人無法弭清也。 在本市郊區有位朱姓者，本來是以小吃店爲業，因景氣不好，生意難做，百思想換行業謀生，什麽不去想，而想到屠狗賣肉。以爲本小利多，于是在偏僻地方搭建類似公寮，起爐竈屠狗。狗之來源，起先自己捕捉野狗，流浪狗，自身僞裝環保人員，他人不以爲意，然後帶回屠殺，打通門路賣給狗肉店，當然其來源不用本錢，所以可以販賣圖利，收入還算不錯。故而財迷心竅，越殺越多，幾近百余之狗生命斷送在他的手裏。 自去年五、六月計劃，八月開始屠殺，每遇天氣冷時，其狗肉供不應求，這也是世俗所謂冬天吃狗肉較補的因素所致。雖賺了不少錢，但也殺害了多少無辜的狗生命，實在令人痛心！報應來了，在其去年十二月冬，忽然間腳上似有被狗咬過的痕迹，致而紅腫不退，每其多殺只狗，愈痛的厲害，雖敷藥，無法治愈，這可證明不甘之狗靈在討報。 在今年元宵日，其到本庵來祈腳疾能愈，但吾見其靈光灰暗，知其殺業深重，當然是無法解助其疾也。尤其是殺害了那麽多高靈性的狗兒，當然狗靈是無法忍受的，這也是當然之理。故要疾能愈，須造大善解業才行。 世人亦當明之，每個人雖累世無知，犯了殺業，能知行善補之，業可漸消而輕松，如再毫無忌憚的再犯，那可罪業深重，誰也救補不了也，當明而慎之。 第四十九章 沈迷賭博，損身傷財 嘉市地藏庵地藏王菩薩 降 中華民國93年2月14日 歲次甲申年正月二十四日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世間百樣人，各個奇怪不同，有者壹天到晚打拼，有者壹天到晚遊手好閑，這還沒關系，甚至于沈迷于賭博，傾家蕩産還在所不惜，真是奇也。 在本市郊區有位王姓者，其自退伍以後就無所事事，整天遊蕩，而且又經常與友人玩牌，自此之後變本加厲。有時還酗酒，不但家人不理，而且連妻小都不加照顧，壹晃就是十來年的時間，經常賭輸了，都由其父代爲還債，真是煩心不已。在其四十壹歲那年，其父因病而亡，這位王姓者繼承了不少父親之遺産，原本之賭性不改，照常我行我素，不知悔醒。每兩年的時間，輸掉了市區的壹棟樓房，還是不知悔改，妻子也拿他沒辦法，最近又將輸掉半棟樓房。 由于經常在麻將桌上，生活不正常，日積月累，染上了肝疾，最近才稍微松手，因肝疾體力不支的關系，也不得不疏遠。雖如此，還是賭性堅強。在年初攜妻小到本庵來祈拜，望吾助其肝疾能愈，而其妻子則祈求希望他能戒賭，這種情況吾也無可奈何。主要是其咎由自取，誰也幫不了忙，四十余歲之人還是那麽懵懂無知，怪誰呢？吾只能替其妻小抱屈。 盼世人能以此明鏡戒己行徑，能在好的方面去努力，才能蒙神佛之助佑也。 第五十章 放高利貸，陰鸷有虧 嘉市地藏庵地藏王菩薩 降 中華民國93年2月14日 歲次甲申年正月二十四日 又示：續著：《庶民的心聲》。 俗語說：男人有錢，就會作怪。有些人喜歡風流，有些人則喜放蕩，有些人則貪心，希望錢上加錢。試問如果不當，錢再多也沒用，必有其缺憾也。 在本市有位符姓者，家境不錯，這位仁兄本來是經營雜貨店，生意平常。賺錢賺得太慢，就把原先其父所遺留的壹筆錢拿來開地下錢莊，而正當的生意不做，專作詞傷理之事。所謂朋友有通財之義，開地下錢莊借錢給不便之人，應可說是善事，但這裏頭就因爲收取暴利之利息，而損陰德而不自知也。甚者還因討不回來，就而動用流氓討債，造成社會問題。 這位仁兄雖已娶妻，但因放高利貸的關系，陰鸷有虧，至而于今膝下無後，甚爲苦惱。在望日那天偕妻前來本庵祈拜，盼能早生貴子，以爲有後。然而陰鸷有虧，注定無後，就也因而吾也無能爲力，不予以處理，如其能改，且能善事力爲，不貪不義之財，這還有考慮的余地，因神佛對能悔醒之人壹定會伸手相助的，如果不改其志，必定無後。 此庶民之心聲，可說各有不同之類型，有者有錢而無後，不知探醒，只有沈淪矣。 跋 南天鸾務院院尊豁落靈官王天君 降 中華民國93年2月21日 歲次甲申年二月初二日 聖示：吾爲《庶民的心聲》壹書做跋。 仙佛盡慈悲，救度蒼生苦。世人無奈時，唯祈神佛佑。心聲千百樣，不離貪嗔癡。無德且無善，神佛何所依。多爲衆生想，莫爲己私欲。正心早果功，感應護身形。誠信而修善，不求福自臨。 正己心者，正德正行，神佑善人。敗德亂紀，胡爲亂行，佛亦棄離。造功立善，吉神隨行。片善不爲，罪孽滿身，祈求何益，逭何禱也。 神人心同理，扪心勤自問，有無虧德行，自可安然矣。爰筆數語爲跋。 南天鸾務院院尊豁落靈官王天君跋于無極證道院．武廟明正堂 天運甲申年二月初二日 全書完 (by 易輯) (by 易輯)