醒世篇文X3…

醒世篇文1～3… 開迷啟悟篇… （1） 清水祖師 降 105‧12‧10 述論：悟 何謂「悟者」？修行之人常謂開悟、証悟，乃迄悟道，因此修行之人最終目標即是「悟」。 但悟什麼？修行之人可曾細思量？ 世尊菩提樹下九年開悟，乃勘破一切假象，得無上智慧，故為大成就者。 目下修行之人，是否亦如「有為者亦若是」：希冀大成就，如佛陀得無上智慧？ 理論上是如此，但是實踐上又難上加難！因此吾簡易拆解此一「悟」字，以供作眾生另類思考；雖未必大成就，但得悟則是必然！ 悟字，豎「心」加「五口」，眾生可有所覺？即是六根是也！ 此六根由心主宰，因此「心偏」即難以入悟，「心執」更是入迷！因此要豎心、不偏不執。 「五口」即眼、耳、鼻、舌、身（意即心也），因此需要以心主宰五根，使此五根不淪為「根賊」。 故儒家有四非（四非即罪）：非禮勿言、非禮勿視，均有節制於眼、舌之偏執，更戒慎于起心動念！ 故從五口而言，眼需不受五光十色、繁華色相所誘，乃可戒心；耳勿聞邪歧，乃可心不迷執； 鼻、舌不嗜聞味香，則可不起口腹之欲，乃可節心；身不履邪徑，包含口之言語，非禮勿言是也，乃可不造身、口罪業，而使心清淨。 綜此而言，修行者求悟，則由此六根入門著手；若自身六根尚難克制主宰，則何悟之有？ 一旦此一「悟」字之內涵，自身已達掌控無虞，使其循正軌而行，基本上是已悟透自身之心理；時日既久，六根不成六賊，反能仗此一心清淨，能深入善知識，不受外業、外騖所擾，則得智慧何難！ 有生之年縱未得有大成就，但成為修行智者，必能易如反掌！ 甚願修者得閱，細嚼吾言！ 。。。。。。 （2） 南斗星君 登台 105‧12‧17 案由：台灣南部屏東地區，有一年未屆五十之男子，罹患口腔癌，雖未立即致命， 但歷經醫療，卻反覆未能根除，長年受此病災苦磨，尤其吃食嚼咬不便，失去品嘗美味之食欲。 說明： 此男子罹此病災已近二年，究其原因，實為「禍從口出」！ 而其言行，却多為包藏禍心，常有為牟圖私利，乃多有言語尖酸刻薄、挑撥是非，不但親友中常有如是作為，甚至鄰里間亦如是。 為自身之利，不惜捏詞攀誣，甚有揭人隱私，造成他人家庭風暴。 雖然常有親友勸諫，可惜忠言逆耳，仍然我行我素。 乃至三年前，為鄰里中有一花信年華之婦道，雖然此婦確有行為不檢，但實則此男子亦貪慕其婦，乃大加渲染此婦之不檢點；其間是甚多補風捉影，自行臆測， 卻似言之鑿鑿，因而造成甚大家庭風暴幾致家庭破散！巡察司神彙報施懲，因而此一病災顯現，以昭炯戒。 註解： 此男子好為言語逞一時之快，藉言語傷礙與其無瓜葛之人；雖非以刀槍傷人，但言語累及無辜牽連卻頗廣！ 因此口德不修乃加以對治，罹此口腔癌之病象；若能心生警惕，立知懺悔口語行善，縱然未必立即除病，但提升醫機療效，以目前醫藥之發達，未致命之病，必能痊癒！ 奉勸世人須知： 言者無心，聽者有意，言語之傷人，有時不自知；若屬蓄意而行，則傷人之深，或為自身難以想像！ 願眾生得閱此篇，有過則改，無過則勉，庶免有朝一日招致天譴，噬臍莫及！ 。。。。。。。 （3） 地藏王菩薩 降 106‧1‧7 案由： 數年前在美國，有位老先生中獎，獲得有如天文數字之鉅額獎金。 兩老夫婦不但捐獻鉅額獎金為慈善公益，並且善自規劃餘生之用度，並無因獲得鉅額獎金，而改變人生習性。 說明： 此老如何有此福報，而在晚年獲得中獎之鉅額彩金？緣於其自幼，即頗具慈仁之心保護小動物，不會任意殺害周遭昆蟲、弱小動物等； 及長，雖未飛黃騰達，但安穩工作知足常樂，並且甚為熱心公益，長期擔任志工。 其間，曾有一次路口救助四位小孩童，因路口玩耍未注意車輛，幾乎釀成災事。 尤其中年之後，曾有慷慨解囊，捐助所有積蓄幫助落後國家之貧童，以及醫療等慈善團體。 一生雖無顯赫及驚天動地大善德，卻數十年愛護生命、善財肯捨；在此其間，其妻不但未阻先生行善，反而加以支持，夫婦以行善為人生樂趣。 因此巡察司神總其行善彙報，因而數年前達到現世福報標準，乃能獲得鉅額獎金。 註解： 此位老先生個人福報顯成，乃及其妻，但實則其妻亦屬促進福報完善之關鍵。 一者，老先生不因鉅金改變心志，是以其夫妻夙世善緣深植，而成今生福報； 二者，老婦亦因仁善、心仁，不因財物施捨而阻止其夫行善，並且自身亦與夫婿身體力行仁善公益，故可在晚年共享福報。 深願眾生知善、行善，但切莫以短時日之善行，而冀求上天有司巡鑒無私；達到標準，該得福報，自然顯成！