降伏自性…

6～降伏自性… 6 第六篇　 南極仙翁 　降 中華民國101年11月11日 歲次壬辰年九月二十八日 問： 如何降伏自性，魔性及啓發菩提心呢？ 解答： 之所以將二提問彙集于本章，乃緣于降伏自性，魔性及啓發菩提心是壹體兩面。 菩提心即清淨心，即金剛經所雲：【應無所住，而生其心。】 【住】是後天的執著，【生】是恢複本有，意即菩提心是善心，是仁心，是佛心……等等。 原本自性天賦不在外求， 比如：壹片廣闊的大地，之所以有花草樹木，是因爲土壤中原本就有種子，只是必須經過外來力量，陽光，空氣，水而發出嫩芽長成。 情同此理，菩提心本有之，所以有魔性幹擾，是爲了使種子萌芽長成。 自性是善，但人生大道路程有著許多歧路，當面對抉擇時便有對錯，對的就是菩提心，錯的就是世人所謂的魔性，但魔性乃世人賦予之抉擇，無有對錯。 對爲善，錯亦是善，因爲所謂的錯（魔性），即是磨練，是成道的推進力量，正所謂無考不成道。 然則，世人卻誤認考是魔而欲降伏，其實魔性無法降伏也。 自性是開端，魔性及菩提心是過程，最終的目的是成道。 另以人生爲例，生死是起訖，老病是過程，都是人生必須面對的，所以面對魔性或菩提心，僅能以真誠面對，或降伏，或啓發，都壹以貫之， 不論世人如何評斷是善，是惡，是不善不惡，是既善又惡……等等，只要真誠以赴，真誠的過程便會導引自性（善）朝向善的境界，此即【我欲仁，斯仁至矣】。 總而言之，菩提心本性自有，魔性亦無法降伏，只可藉由練氣導引的觀念，導正魔性（抉擇錯誤的過程）于本性發用。 再簡言之，諸般善事即是啓發菩提心，相對的也是降伏魔性。