安太歲

27 中華民國 96 年 10 月 13 日 九天司命真君 降 歲次丁亥年九月初三日 詩曰： 天干輪替地支周，太歲臨頭禍福儔， 休咎端憑心善惡，吉祥餘慶豈他求。 聖示：續著《醒明寶鈔》。 第二十七章 太歲 太歲又稱「歲陰」、轉趾煞，乃古時天文占星，將周天分為十二段， 每段對應一地支， 每地支又對應一生肖，因此太歲運行至某一年，該生肖者為免觸怒太歲，故有「安太歲」 之科儀，以祈消災解厄。 天體運行一周期為六十年，稱一甲子，其中每一年皆有其執掌人間禍福之神司，統稱 為「值年太歲」， 值年太歲由甲子至癸亥，依天干地支輪配循序與世人之生肖湘沖為「犯太 歲」， 比如：逢鼠年則肖鼠者為「正沖」，亦稱「年沖」。 年數加六者為「偏沖」或「對沖」 ，比如：鼠年加六為肖馬者沖犯之。 然而太歲非凶神惡煞，而是順之者昌，逆之者傷，是 以，沖犯者屬犯逆之輩， 是年運勢必乖舛不順，易有身疾、官符等等：接踵而至之背運情 況，故此更應以「安太歲」消弭舛運。 人之一生運勢起伏無常，觀其沖犯太歲者運背，誠然有股沛能莫之能禦之勢， 然而依 歲律推敲，並非侷美於沖犯者為最劣勢，乃因世人在一甲整中，不只有一年沖之，而是平 均每年至牧某時某刻沖犯之， 因此安太歲並非針對真正犯太歲者，而是不逢沖犯者有其輕 重緩急之差別， 其中更以累世福祿多寡而關係吉凶休咎。 所謂： 「歲傷日干，其禍必輕，日 犯歲君，災厄必重」故也。 安太歲不一定非至廟堂不可，亦可清靜之處，如在家中廳堂選吉日，或於正月初九安 奉， 只要備齊清茶、素果、紅燭（光明）、紅圓（圓滿）、麵線（長壽）以馨香禱拜云：「 ○年○月○日，○○信士，誠恐五行提綱之沖，所以誠備禮儀，叩請○○太歲星君座鎮， 庇祐闔家平安。」 待農曆臘月二十四日再舉行送神儀式則可。 如今工商社會世人為圖便利往往至廟堂安太歲，然而安太歲最佳之地點是安於心頭， 凡事謹慎，三思而後為， 善事力行而彌補歲運乖舛可能發生之災殃，何懼「太歲當頭坐， 無福必有禍」之流言？ 。。。。。。