開迷易俗…1

開迷易俗… 開迷易俗… 南贍部洲台疆武廟明正堂扶鸾書 本堂主席　關夫子登台 中華民國六十九年十二月十八日 聖示：無極至尊瑤池老母懿駕親臨，命本堂福神十裏外恭接懿駕，命本堂城隍五裏外恭接懿駕，其余神人排班候駕。 九天玄女仙姑　降 聖示：無極瑤池天母至尊懿駕親臨， 神人俯伏，恭接懿駕。 瑤池天母至尊　降 律詩： 瑤華音韻應斯時。池彙真诠布海湄。 天眼昭昭懲惡輩。母心耿耿念原兒。 至仁易俗良書造。尊道開迷教化施。 降下規箴冀正信。駕前仙子力無辭。 天母至尊懿旨曰： 數千年來，普遍流傳在人間之迷信劣俗，不計其數，有者乃部份野心份子，欲達目的而故意捏造事由而愚世人，久之相沿成習，致成劣俗。 亦有不明所以，而穿鑿附會，人人風傳而成之。更甚者，因恐懼大自然奧妙之玄虛，而千方百計欲以安慰人心，致以莫須有之名義假借，流傳于世，代代相延，而成劣俗也。 總之迷信劣俗乃嚴重阻礙正道之推行，蓋迷信正道不分，而混爲壹談，致使不明之人，妄加評批，甚至毀謗聖道。 使有心學道者，惑于輿論，人言可畏，而心生退怯，甚至因而入于迷途者不鮮矣。 娘有鑒于此，不忍原兒修道而入于迷途，或因于劣俗，乃會准南天，特派命駕前九天玄女下凡，藉南天直轄武廟明正堂，以娘獨授之金指妙法著造《開迷易俗》壹書以 開迷正信。 自庚申年霞月望日起，至辛酉年蒲月望日止爲期半年繳旨完書。 本書雖非奧妙天理，大道真诠之書，但乃壽世良箴，開迷正信之冊，願爾武廟神人，協力同心，輸誠著造，莫負娘意，功成之日，論功升賞。 欽哉勿忽，叩首謝恩。 天運庚申年霞月十三日 。。。。。。 述：「死貓吊樹頭，死狗放水流」 九天玄女仙姑 降 中華民國69年12月21日24時 歲次庚申年十壹月十五日 詩曰： 奉娘懿命下中州。著作真诠志不休。 金指揮鸾施妙法。開迷易俗願堪酬。 又詩： 疾病之源不衛生。皆因迷信誤心情。 死貓吊樹屍流水。此日爲文闡化明。 聖示：吾奉母娘懿旨，下凡著書，藉南天直轄武廟明正堂，以金指妙法，開著《開迷易俗》壹書。 旨在勸化世人，應行正信，勿趨迷信。 爲因古時民智未開，對于天地之間，部份深奧之理不明，故穿鑿附會，或因有人蓄意以玄虛，愚惑世人，致世代相傳而誤爲迷信，成爲劣俗。 本書是針對此而破之也。今夜吾首述壹文，以悟 世人。 古老相傳，貓有九命，狗有陰陽眼，可以看見陰魂。 此兩種動物之靈異，深植于人心之中，故對之頗懷懼意，若將之殺害，不論有心或無意，人皆懼其冤魂報複，不安于懷， 故將死貓之屍，吊于樹頭，意使其上不頂天，下不著地，其魂無所依附，就不能索其冤仇。 而狗死，則將其屍，放于水流，其意是取其【壹去不回頭】，庶免索仇之意也。 以上兩種之作法，實乃錯誤也。蓋貓與狗之靈性，雖較其它之動物爲靈，但亦無九命與陰陽眼之別，更無報複索命之說。 但牠們雖無此靈異，卻均有生命，本有生存之權利。人若蓄意殺之，必幹天怒而招罪過，蓋上天有好生之德故也。 若無心而殺害牠們者，應將其屍，善加掩埋于土，壹則使其入土爲安，再則庶免屍腐蟲生，而有礙于公共衛生也。 若取貓作爲料理飲食，取狗作爲香肉，販賣取財之輩，當然有犯殺生之過而結怨。 因貓會捕鼠，除去人間之害，狗能顧門防賊，對于世人，均有貢獻，豈可爲圖利益而殺之者乎？又者，貓與狗，並非天生供人食用之動物，何可殺乎。 有詩爲證： 詩曰： 開迷易俗著新書。端正仁風信不虛。 惟願世人多了悟。免教愚惑樂何如。 又詩： 破除迷信正仁風。世界文明進步中。 劣俗猶存無限感。著書聊作啓昏蒙。