正信民俗…

正信民俗～ 32 中華民國 96 年 12 月 8 日 九天司命真君 降 歲次丁亥年十月廿九日 詩曰： 寒氣頻仙歲序新，寶鈔壽世醒明辛， 民間習俗依如法，文化傳承感聖神。 聖示：續著《醒明寶鈔》， 今以「正信民俗」為題，作最終之總結。 第三十二章 正信民俗 年分四時八節，乃因農家耕耘，春種夏長，秋收冬藏之節氣而有分野，昔時以農立國，炎民於年終為慰勞一年之辛勞， 因此趁休耕而有酬醮祭神之禮節，一則感謝上蒼造物生民，再者趁休耕豐收，家人團聚，聯終情誼。 農曆新年從初一至初五皆有其年慶活動，比如初一開春，開門祭示，燃紅燭，食湯圓，貼春聯，再出門拜訪親友拜年； 初二祭拜禮先，夫婦回娘家； 初三則為俗稱之窮鬼日，禁忌出門，是以，家人齊聚商討來年之工作計畫； 初四迎神； 初五則恢復原來正常作息，雖然年節心情輕裡，但卻有不少人利用此時豪賭一番，實在有違年節歡樂之氛圍。 每一族群因地域及傳統不同，對於同一節日卻有其不同民俗特色之解釋， 所謂：「民風不同，其俗必異」。 比如：世有一關於年節之訛傳：謠傳台島將沉，舉國憂傷，是以於臘月廿四日舉行送神以免慘遭魚池， 更準備豐盛之餐飲於除夕享受，作為最後之晚餐，然則初一一到眾人皆平安，因此互道恭喜， 初二便打道回娘家探望，卻又聽聞初三禍事方至，因此於日落前紛紛回府守候，時至初三安守家園，方頓悟謬誤。 因此，於初四接神回駕，不感謝神明保祐，初五則恢復正常作息。 如此之民間傳說比比皆是，然則，昔時資訊不通，民智未開難免遭受三人市虎之訛傳所恫嚇，如今世人自詡民知已開， 如期訛傳卻乃充滯生活當中，我人視其謬論不免莞薾一笑，然而，後人視今人之劣俗，又會有如何表示呢？ 實值眾生醒明而以正信及智慧審辨之。 良俗長存，絕習立正。何謂良俗？ 良俗乃舉凡符合民族精神，絊懷先賢之活動者是；反之，劣習則是鋪張浪費，污染環境，損害人身者是。 不過對於民俗相傳既久，後輩不明所以而依樣葫蘆者，亦應改正其盲目追隨之舉動，深明民俗歷史之源流脈絡，方不淪為迷信。 且藉由了解歷史脈絡而傳承文化。 。。。。