神杯之課！

神杯之課！～ 。。。。。。 述：【神杯之課】 九天玄女仙姑 降 中華民國70年3月3日22時 歲次辛酉 正月二十七日 詩曰： 壹志虔誠禱上蒼。通靈神意表心香。 天人交接生奇驗。杯課開迷妙理揚。 又詩： 夜深人靜俗塵清。拜禱焚香禮至誠。 此際課杯當異驗。吉凶定可卜分明。 聖佛仙神，靈應無邊，神通廣大，但來無影去無蹤，又不現身于世，亦不直接以言語示人，是故古人爲祈求聖神之指示機宜，乃有神杯之設，杯者筶也， 以竹頭所制，流傳至今，已有千年之久，凡寺廟宮堂，均有神杯之設，民間家庭亦有之。 鸾門以木筆題砂，傳真聖意，以感化世人，凡善男信女有疑難之事，可以在聖神降鸾扶筆之時，叩請指示，木筆通靈， 自可以文字傳真聖意，指示所叩求事之答案。 但無設鸾筆之寺廟，則備神杯以供善男信女禱告，以陰陽杯爲准，以示聖神已同意其所求之意，若笑杯或陰杯，則表示神意，不同意其所求。 所以壹般善信之求神問卜，壹概均賴以神杯爲之也。 怎奈世人，對于神杯之課，卻未能正確與透澈之認識及運用，故時有神杯不准確，而怨聖神不靈者有之。 吾神今特就此，作壹闡明，以悟世人，願世人讀而研之，悟而循之，則多有靈驗也。 凡有事叩于神前者，課杯之前，必須輸誠，排除雜念，然後將心聲，藉三柱清香，禀告于神前，必恭必敬以課神杯。 蓋神杯之象征，以壹陰壹陽爲是爲吉，兩陰則否定，或不是或示凶。 兩陽者（即笑杯）則兩可之間，或事不明，或吉凶不定。 課杯之人，逢此象征，可再重爲禱告請杯明示。 俗傳課杯，必須連課三聖杯爲准，不必此也。 語云：誠則應，真誠可通神，只課壹杯之象征，就可定是否也。 但課杯最忌有口無心，僅以口禀所求之事，而心不在焉，胡亂課杯，絕無靈驗也。 欲求靈杯，須在夜深人靜之時，輸誠禱告，壹瓣心香可透九天，其神杯自能准確，若在人聲鼎沸之時，或鼓樂喧天之時，行課神杯，往往不得其准也，雖得陰陽杯，亦非神意使然也。 蓋喧鬧之時，心神難以統壹，神靈亦難以接納故也。 但雖在夜深人靜之時，輸誠禱告課杯亦須辨別所叩求之事，是否正當，若叩求之事，已背倫理道德，非爲之事， 則神明聞之而不理，雖得到神杯，亦非神意也。 課杯者所謂：『神人合壹』，否則，如電路不通，自無感應也。 。。。。。。 。。。。。