執著？！

執著？… 6 中華民國 96 年 5 月 5 日 九天司命真君 降 歲次丁亥年三月十九日 詩曰： 低空石燕繞山巒，驟雨狂風透袖寒， 執著猶尋遮敞處，淋漓錦緞豈忽乾。 聖示：續著《醒明寶鈔》。 第六章 認識執著 執著乃佛家語，乃固執事物而不離。 簡而言之乃不論人、事、物、觀念皆放不下，且非他人之力輕易可改變，因此在意自身之存在而自我形成痛苦之病也。 執著與力之觀念迥異，執著帶來痛苦而毅力即為不偏執，依循正道且不違背眾人所認可之道德規範。 然而我人於其二者間卻困難於辨別。 其實辨別之道，可由他人之表現看出端倪，比如男女情愛而言，男方乃眾所皆知用情不專之花花公子， 但女方不聽信朋友之婉勸，依然認為可以扭轉乾坤，死心踏地深愛對方，導致結果男方離棄，痛苦難言，此乃執著而非毅力也。 執著乃我識作祟，倘若將塵世皆看開放下，了悟變通之道則可輕易化解之。 有者云： 既然執著帶來痛苦，那麼執著於真理是否依然如此？ 其實真理是假象，會因時間、空間而不同，譬如從前認為地球是平面的，但經時間與科學之檢驗，事實則證明不然。 是以，執著於食古不化之真理，痛苦當然隨著大眾認知不同而痛苦也。 修道不論修至何種程度皆必歷經道魔之考，那麼該如何克服之？ 最根本之道，惟有尋找執著點而捨棄之，因為我人降生，受後天形成許多固有觀念、形式之障蔽，觀念難免與真理不符， 所以思想受制，特別其私慾干擾最易與執著慾望契合，心念不易放下， 因此認識執著、解決執著，皆仰賴智慧且不斷更新所知，深明現下眾人所認同之道德規範、真理，如此一來歡喜心則隨遇顯成也。