續…庶民的心聲～17至22章

第十七章 心地不良，祈求茫然 大甲鎮瀾宮天上聖母　降 中華民國92年6月28日 歲次癸未年五月二十九日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 人，爲人處世當秉持正良之心態，不但不會造業，更可因誠正而積德也。 否則任憑如何祈求，則必無所禱也。 在本鎮西邊有位張姓者，平時爲人均想占人便宜，而且甚不講理，經常與人發生衝突，可說是街坊領居見之討厭之人。 這位張姓者，除了前述之情況外，其最爲自私自利，惹人厭煩，其有祖先遺留下來近壹甲之田地，都是耕種稻谷， 其田又較爲上坡之地，每每田水灌溉之時均堵上遊之水，先行淹田，待有剩余才將些許之水留給下遊者。 下遊耕作之人常因缺水而叫苦連天，後來經過查證，才知張姓者之自私所導致。 于是前往與之理論，自己不覺理虧，還和他人大吵壹架，真是不該。 所謂：【人算不如天算】，這位張姓者因水過量，導致稻谷收成不良，而經常産生蟲害，本身也懊惱不已。 某次到廟裏來祈求，希望農作能豐收順心，請問這等之人祈求會受感應嗎？後來才知道當地之福神早已知其心地不良而加以懲罰，致使他再怎麽努力耕作，還是無法如願。 這事例也說明了水是一切作物重要的來源，自己好也要想到別人，不可壹意占有，這是自私自利的行爲，亦即是自己要活，也要留些余地予人，如此才能積福也。類似張姓者，是爲人所不齒的，警醒之。 。。。。。。。。 第十八章 能施能舍，子孫和樂 大甲鎮瀾宮天上聖母　降 中華民國92年7月5日 歲次癸未年六月初六日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知錢財雖有其用，但要能知適其所用，如用之不當或是悭吝不舍，那錢財非但是無益，而且造罪造禍。 世人有者對錢財視之如命，有者則揮霍無度，差異大也，但二者都非正途，當須知而施舍，則福必無窮也。 在本鎮街上有位鄭先生，自其父親傳承之餅店經營，雖言生意並非十分之興隆，但可說是中等以上之情況，四季不分，均可稱心如意。 而且子女多人均能有高的學曆，不是工程師就是設計師，壹家和和樂樂的生活。 然這位鄭先生之所以有今日家庭之美滿，當然有其原因所在，首先是其父親之時就能經常濟度那些窮人，能力多少就幫助多少，不知施舍多少之餅類等，救助過那些流浪者。 至到其手上，亦能秉父親之志，經常財施，物施，救濟他人，遇本廟有什麽建築或是活動，均義不容辭的誠心捐獻。 或五十萬或十萬不等，而且是笑嘻嘻的，沒什麽乞求，自其四十余歲至今已是六十出頭之人，還是行善不疲，這難怪乎大廟衆神必佑之者也。 如今身體還相當的硬朗，且子孫都是很有出息，這不是沒有原因的。 由此可知，能知舍，就能得福。有人家財萬貫，說是救濟，壹毛不拔；有些則家甚有錢，壹提善事，分文不舍。 如果花天酒地則必壹擲千金，此等之人福盡則苦矣，必無後福可享。 所以【捨得】二字，意味多領悟之。 。。。。。。。 第十九章 誓斬雞頭，家禽何辜 大甲鎮瀾宮天上聖母　降 中華民國92年7月12日 歲次癸未年六月十三日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知爲人處世都能平和相處，凡事得詳細查明，不可經常不明究理的胡亂猜疑，這就犯了心機之業矣。 同時對事不可輕言咒誓，因如心地光明，何來之誓言以表清白呢？同時，如心裏有鬼，就是發誓也等于違背了良心也。 在去年本鎮有二位鄰居，說是好鄰居，但壹旦事有利害則彼此翻臉不認人，此事發生于張家媳婦，將壹萬二千元放在桌上，忘了收， 而李家婦人那天下午到張家閑話家常，聊了將近壹個下午，東家長西家短，哪個人家雞不吃米，哪家的馬桶不通，無所不聊。 後來走後，張家媳婦發現放在桌上的錢不見了，疑是李家婦人所拿（因當天沒有人進去，所以嫌疑最大）。 所以到李家去興師問罪，而李家婦人壹概否認並沒有這回事，于是雙方鬧得不可開交，因而相約到廟裏來發誓，並以【斬雞頭】以表清白。 在張家認爲李婦如此之咒誓，應該是可以接受，因而買了只雞，雙方持香禀示之後就斬了雞頭，不歡而散。 吾等看在眼裏，認爲這二者都是犯了業，家禽何辜？壹個不詳查，壹個不明理，造成這只公雞平白的犧牲了。 這此等之事類似有些人爲了選舉被人抹黑，以在公共場所斬雞頭表示清白，這種做法也是不對的。所謂公道自在人心，神明同鑒，不可輕易行之也。 然而這件事李婦是清白的，這桌上的錢是被其叔叔趁人不注意時摸走的——作爲賭金。 而因偷者不吭聲，造成此之大風波，所以是是非非，明白之則無事，但因不明而造成不可收拾的心願。故而其叔叔是罪魁禍首，也是不可原諒的。 由此事例，世人當明錢不露白，可免無謂之困擾，又心當誠，不可背心而爲，可免害人害己，這也是爲人處世最基本的原則。 張家不願無故吃虧，李婦又無法證明清白，故而做出愚事，世人當警之。 。。。。。 第二十章 心立善願，祈求如響 大甲鎮瀾宮天上聖母　降 中華民國92年7月19日 歲次癸未年六月二十日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知神仙都是助佑善者也，只要能立願行善，則神佛必定允之如願也。 在本鎮有位張姓婦人（姑隱其名），經常到廟裏來乞求，希望她多年之宿疾能夠早日痊愈，加上先生對她的不諒解，希望能解決此困擾。此事其因前業甚重，所以無法即刻如求。 在去年五月望日，又到廟裏來參香拜拜，還是祈求如樣，但在望日本廟均有誦經團爲善信祈福，她見之善念萌生，即刻叩禀于座前，她立願能參與誦經團之聖事，且將今生不渝，叩拜至爲虔誠。 吾知之，准予其請，但得看其是否真的有此份之真心，經過近半年後，她本身以參與誦經爲樂事，故因而敕命本廟有關之神祇助其如願。 漸解其困厄，以及其身疾。也因而每于誦經時，精神特別感到愉快，先生也對她有所改善，夫婦和樂如常。 由此之事例，世人當知只要誠心，堅心爲善，仙佛定會助之解厄，解難，不會袖手旁觀的。 但必須堅心，否則立願不成害還得加重罪過。 總歸壹句話，【善】是本良，是壹切感應之根源，莫可忘了。 。。。。。。。。。 第二十壹章 宵小之輩，無所禱也 北港朝天宮天上聖母　降 中華民國92年7月26日 歲次癸未年六月二十七日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 爲人應當正正當當，而且心地善良，腳踏實地，福可造也。 倘若不知上進，爲非作歹，罪業滿身，業上加業，則無所禱也。 在北港南邊有位青年自小雖沒受過良好的教育，但又不知安分守己，在國小時就不想念書，進入國中之後亦經常翹課缺席，是學校頭疼之學生。 每遇假日就與不良少年爲伍，到處遊蕩，迨至高中，也無法如願畢業，當兵回來亦是壹樣不知上進，總是遊手好閑，沒錢花，就向父母親伸手要錢，使得父母甚感頭痛。 其本身尤喜沈醉于電動玩具，在電動場所壹耗就是壹整天，後來因本身用錢用的厲害，借貸無門，即當起小偷，偷得東西或首飾等變賣，供其花用。 有壹次賊星該敗，就被人所捉獲，送警局法辦。 就在此時其即刻跪地求饒，將所得之贓物全數奉還主人，並請原諒他壹次，那位老婦人心慈，就如此的原諒他，放了他。 受這次之教訓，雖心有余悸，但還是賊性不改，到宮裏來拜拜，持香即叩求，盼他之諸種行事（偷竊）能稱心如意，又許了願，要想還願等等。 諸神聽之，壹定覺得可笑，神佛怎會助纣爲虐呢？其之祈求怎會獲得應允呢？ 宮內衆神無不竊笑之，真是天下奇聞也。這位仁兄，當然無法如願，而且敕派本宮城隍促其敗亂，因此在作案時，即被管區警員所逮獲法辦。 祈求之事，無所不有，連當小偷的都想偷得如意，請問好笑不好笑呢？ 世人也知之，這是不可能的，非善良之輩，神佛何來之佑也。 又示： 初次到中區揮鸾著書，特別感到欣喜！見堂上諸賢生效鸾之志，不畏酷暑，爲完成使命，都在所不辭，難怪能蒙上蒼器重之鸾堂也，有感而發。 。。。。。。。。。。。 第二十二章 虔誦聖號，得獲安甯 北港朝天宮天上聖母　降 中華民國92年8月2日 歲次癸未年七月初五日 聖示：吾今夜降到著：《庶民的心聲》。 世人當知，凡是能力大者，當以言行來濟化世人。 如果能力小者，安守本份，不以善小而不爲，平心安和，自可得功果，得神佛之助佑也。 在本鎮西邊有位張姓婦人，自小就沒有受過什麽好的教育，嫁了壹位農人，也並沒有什麽大的發展，隨著先生耕耘那三分多地以維持生計，在生活上相當的清苦。 她自知本命不佳，也絕不怨天尤人，總是安守本份，平凡的度日，維持壹家人的生活。 在因爲清苦的情況下，她也沒什麽企求，心裏只想家人能平平安安就好，但是年輕時由于家運欠佳，致而染病在身，甚爲苦惱。 世人當知，凡是內心操勞就容易致疾，所以這位婦人就是這種情況，壹直拖著身疾，平凡的過日子。 在某月的望日，到了廟裏來拜拜，她也沒什麽祈求，只希望能身安健康過日子就好了。 隔日後即悟覺本身也沒什麽學問（不認識幾個字），想誦誦經，又甚爲難，所以就在其家堂前焚香立願，恭誦【南無朝天宮天上聖母】聖號。 早晚梳洗後必虔誠恭誦個把小時才下田工作，到如今七十余歲從未間斷（已有十余年時間），吾聞聲（由順風耳得知）即刻派本宮城隍尊神前往探個究竟。 原來受這婦人誠心之感，加佑之。自其開始恭誦聖號，就受本宮不定期之佑視，至今老婦人不但身健如常，而身體及家人亦很和樂也。 由此之例世人可明，當依本身之條件，作適合本人之修持，有學識者多深入研究，勸化世人， 無學識者就是簡單聖號亦是功德無量也，也盼世人能明理行之，自有仙佛助之也。