因果命程定論。25,26,27

因果命程定論。25,26,27～ 25 觀音菩薩　降　　 第廿五章　何謂新造因 　　因果，是既種其因，才有其果。往昔在因業種下之後，其業緣歷經輪迴 ，在此轉輪動力之間，促使緣機成熟才形成果報。然則，上元甲子　關皇榮 登九五，掌凌霄權樞，有鑑隔世果報，容易因當世善者未獲福，惡者未遭禍 ，乃頒敕果報律例為「現世報」，因此因果輪迴報象中，產生新造因當世報 。 　　眾所周知，當個人遭到因果冤親之干擾，必然多是累劫以來所種之因端 ，我人夙世輪迴不知凡幾，業累之清償，已是緊密，再加上新造因之快速成 熟顯報，當然就更為頻繁。因此各大正教都知「三期末劫，因果大清算」之 警語。 　　為何要在本書中闡述此一現象？緣於因應新天律，有必要讓眾生知道果 報頻繁之原因外，尚要使眾生知所警惕，切莫以為果報要經輪迴才會緣熟。 吾舉個最淺顯的例子：往昔許多人不能善事父母，以不孝肇因，但卻不一定 會遭逢兒女的不孝。際值今日天律新頒，凡有不孝父母之人，必遭兒女同樣 不孝以對。不過，眾生對於何種事物是為新造因，可能有所無奈，無可著力 。當然，這些必須已經達到宿命通力，亦即修行有所成就之人，始能察知。 因此，眾生最保險的做法，就是謹行戒慎，切勿在日常間有所違逆道德戒律 等事，即可有效斷除新造因之虞。 　　在此三期末劫末法時際，雖有大道普傳，眾生輕易可以親近道場，可謂 福緣深厚，可以藉修行之機而了斷夙世業累，只要再戒慎於新造因，則將過 程平順，減少一大阻力。尤其值得一提，即是新造因之果報，是絕對相對性 ，緣於夙昔必經輪迴才會產生報象，今時略去此一過程，當然即要針對特定 性而成報象。譬如說你喜歡欺騙他人，或者佔人便宜，當你受報，也將是此 一現象。深願眾生明之而戒慎，有過則改，無過則勉。 。。。。。。。。 26 觀音菩薩　降　　　 第廿六章　念力與業力 　　何謂念力？即乃我人以精神層次之能量，凝聚成可移動之力場。業力， 即是造作事務所產生報果之現象。此二者所差別者，一是當下即可產生之現 象，此一念力並已經實驗推証，在人類身上是可以形成；另者，業力則是屬 於因果輪迴現象。有一派學說，大意是：人在心中都有一個「不」的概念， 譬如：不要生病，不要坎坷、不順，因此相對面即是要健康，要順利，要飛 黃騰達。但實際上，你不要生病，它卻愈會生病；你不要不順、不要坎坷， 它卻愈會波折阻礙。這一學說，築基理論在心理學上，叫「患得患失」，人 有此心理，反而將平素的實力（或運程）大打折扣。 　　吾淺喻之：許多人都曾碰上求學期間，平素功課不差，考試也算差強人 意，一旦碰上正式會考，卻往往疏誤，比平常實力降低許多（許多事項亦如 是），此正是人之心理患得患失，壓力過重，臨場緊張而失常，正是人心深 處「不」的反射。易言之，此一念力使人情緒陷入對照現象，而產生折扣的 結果。念力就像隨著人之出拳動作所帶起的力場，雖然看不見，但卻可以感 受到，而拳的落點，實質接觸面，就像人之業力所產生的現象，是屬於實質 面。 　　在因果理論間，將念力與業力併提，是因為它們都有一個共通點，就是 感召與牽引。念力在你心中「不」的時候，它即牽引你的業緣成熟（如前所 譬喻，你不要生病，往往都很會生病）。業力亦如是，當你心中有欲望時， 你的防護能量降阺，因此業力隨之產生（至少也會促顯業緣成熟）。 　　闡述至此，對於念力所牽引因果，應該已是脈絡分明，因此業力也可以 是正面，就如有人可倚仗念力移動實物一般，它是正面能量，所以正念，如 慈悲喜捨，如念佛、誦經咒，這些都是正面的能量，所以一定可以消弭負面 的能量，如業力等。 。。。。。。。。。 27 觀音菩薩　降　　　 第廿七章　勿逆而餒 　　人生在世，十之八九不如人意，此乃大多數人通象。但是，卻有極少數 之人，卻逆境處處，並且長時陷在困境之中，非止於事業財運之不順，並多 有小人活鬼、不善業緣之干礙。有時同一事件在別人身上，僅僅造成小漣漪 而已，但在其人身上，卻形成軒然大波，甚至牽擾甚久，尚可以因此煩瑣頻 繁，造成牽累於人。 　　眾生在日常周遭間，當可見此事例，許多人嘲謔曰「倒楣鬼」，但是當 事人更是頹喪，不僅僅倒楣可以形容此心境，甚至有人灰心喪志，走上絕路 。 　　雖然各自造業各自擔，其人今生所受，緣於夙世所造。然則，惻隱之心 人皆有之，見其困境，不免油然憐憫。所以，可以藉此篇而鼓勵逆境之人， 當下發心行善。依據冥例所判，今生困頓貧賤之人，並非造下窮凶惡極之大 罪，但是，卻有很多小罪業，譬如說：累世間常有仗勢欺人之冤怨，重不及 致命，但此行為過多，又每件每件累積不同之怨氣，因而今生運程每每在屋 漏偏逢連夜雨情形下，雪上加霜，乃至其人每逢好事，也後繼無力，一旦碰 上壞事，就比別人嚴重。 　　俗語有云：「一樣米養百樣人」。人皆各有際遇，此一際遇之來源，即 累世之因緣，因緣既已前種，悔之不及。然則，時猶未晚，若能當下即發心 懺行，（無須依任何教門、無須花費任何錢財、只要一念向善，見善即行。 ）則可藉此意念之提升，遏阻不善因緣之接踵而至，乃得漸漸扭轉此一困境 。但是要記住，持續的動力很重要，故困境稍有舒緩，切要加倍勵行，才能 有較大的空間改善。往昔有很多事例，從困頓間一夕改觀，往昔之律是隔代 （世）果報，但今律已改，定將會要有更周嚴而急速的果報動力。因此眾生 勿逆而餒，將能很快憑藉一念懺行之善而得扭轉困境。 。。。。。。。。。