續。直解因果之門。31章。跋文。完

續～直解因果之門…31章。跋文。 31 第卅一章　闡明定業作完篇 詩曰： 因果由來定業深。牽纏祟擾最驚心。 蒼黎切要修仁善。可得消弭禍患侵。 聖示：因果造作於先，定業形成於後。眾生既造因業於夙世無知之中，當然 　　　在輪迴人世之時受到果報之現象。可也，著書，勇筆賢生靈神出竅。 勇筆：弟子叩見菩薩佛駕，今日弟子有一疑惑，恭呈菩薩開示，因為弟子數 　　　十年來恭承天命為各地善信開辦因果濟世，其中有一件事情百思不解 　　　。 菩薩：賢生領命辦理濟世，貴堂為眾生排解因果，在台疆一地之鸞門道場， 　　　可是譽馳遐邇，賢生有何疑難呢？ 勇筆：弟子辦濟世，尤其在菩薩您開著『因果病象印証』一書以來，有許多 　　　善信，都是因果病重，慕名而來，叼蒙天恩師德，本堂眾聖恩師神威 　　　顯赫，大都圓滿為善信解除因果苦難。但這十餘年下來，弟子發覺一 　　　件事情，那就是有小部份善信在恩師開示因果之後，亦如命辦理因果 　　　而和解，但是他的病痛改善情形卻是非常緩慢，不似絕大部份，只要 　　　因果和解，不出二、三個月間，重症可以明顯改善；輕症則只需數日 　　　，最長亦不過半月。此一現象，恭呈菩薩開示。 菩薩：因果和解是使因果業力消除，譬如：貴堂昊天紫綬靈修院之保調，是 　　　與冤親債主和解，使其不再干擾當事人。但是在與冤親債主和解之前 　　　受討報者，已形成傷害，換言之，因果和解只是達到不再繼續干擾於 　　　受討報者，而身體病況之改善，需視受討報者受傷、受損到何種程度 　　　。 勇筆：如果因果不和解呢？因為討報既造成傷害，不會因因果和解而得到立 　　　即改善。 菩薩：差矣！因冤親債主討報，雖然造成傷害，但其傷害大小，需視定業輕 　　　重而論，況且不和解因果，冤親債主繼續討報干擾，則受討報者，身 　　　心所受傷害，會更加深，並且激烈。 勇筆：弟子明白了，不過弟子另有問題恭請教示：何謂定業？是否定業無法 　　　改變？ 菩薩：所謂定業即是地府已經審斷，定讞之公案，或是已積深罪業而形成業 　　　障，註成命象，在人生過程中會顯現，即是定業。至於定業是否能改 　　　變，卻需視其如何轉化。譬如定業是，冤親債主初領旨討報，尚未侵 　　　擾之前即予和解，則此定業可以消弭。若是此一定業顯現於身體惡症 　　　，或是人生運程中出現之災劫厄難，則其轉化之機，有一半機會。總 　　　之，因果之和解，是使之討報此一傷害不再加重，至於所造成之傷害 　　　如果沒有繼續加重外力之侵擾，則復癒容易。正如受傷結痂，只要不 　　　去揭擾，可以更正常進行復癒，一旦時常去抓揭，使其又受傷害，復 　　　癒當然困難。是以眾生當要明白，不是和解因果無效，而是和解之前 　　　已造成傷害，所以要斷絕繼續傷害之動力，則受傷之醫護可以很快見 　　　效。 勇筆：正是，感謝菩薩如此詳細開示。那麼，本堂昊天紫綬靈修院，為善信 　　　排解因果，是已達成和解之效果與目的。接下來身體之復癒，只要按 　　　正常醫療之方法，即可見到效果。 菩薩：是不錯，但是最重要的關鍵是定業之輕重會影響結果。 勇筆：弟子明白，就有善信罹患癌症；這已是定業之果報，要扭轉的機會只 　　　剩一半，但是，只要提前於尚未形成此一定業病症之前，即可化解， 　　　是不是呢？ 菩薩：正是。 勇筆：感恩菩薩慈悲，賜助弟子著作此一因果闡論之寶冊，弟子叩謝。 菩薩：賢生何需客氣，數十年間，賢生恭領天命，開創鸞門新機，積極著作 　　　數十寶典傳世，至希勉而行之。本書至此，將全部結束，書後語、及 　　　跋文，另日再作。 聖示：吾領命著書與諸賢生結甚深善緣，書至此結束，勉賢生道心精進。 。。。。。。。。。 跋 本堂主席　關登臺 聖示：吾為『直解因果之門』作跋 　　際值末法時期，因果清算之際；更因目下物質文明、科技提升，因果現 象，亦因文明怪病之日愈繁複，以致相對異象頻頻！ 　　上天有鑒及此，以　南海觀音菩薩大慈大悲，救苦救難，十餘年前降旨 本堂開著『因果病象印証』一書頒行普化，大收宏效。為眾生解脫因果枷鎖 ，悟明因果現象，濟度眾生受因果牽纏之苦；可謂慈航救渡眾生倒懸之苦。 今日又再接續開著『直解因果之門』，針對現世因果病症，領旨討報等眾生 受苦而予對治。一者　上天菩薩慈悲，二者聖門普化道務所需，更為眾生之 福音矣！ 　　書已著成，將要頒行，吾深願世人能有閱書之法喜，深沐　上天好生之 意旨　菩薩救苦之願心。吾特以數語與眾生共勉，並為篇後之跋也。 歲次乙酉年正月十日　 中華民國九十四年二月十八日 　 。。。。。。。。。完