續：直解因果之門。4,5,6章

續…直解因果之門4,5,6章～ 4 第四章　領旨討報之分級 　　冥律乃依天律而頒訂，而輪迴中，有恩成緣，有怨亦成緣，只是分別善 惡緣而已。是以故，冤親債主來到陽世間侵擾欠其因業之人，必需要有冥府 准旨，有此冥旨，則如欠債憑據，諸天護法、巡遊、司神，自會放行，不予 刁難。因而，領旨討報，是因果報中，必然之程序，亦是諸神菩薩排解中， 必要加以斟酌、說服，使得到旨令討報之冤魂，心甘情願和解，繳回冥旨， 如此才是圓滿定案。 　　許多眾生，不明此中關鍵，有者藉神威壓迫，有者簡單迴向，甚至自恃 術法，加以降伏驅趕；其中亦有得效，但是為時甚短，而反彈之際，倍數於 前，不可不慎也。 　　既曰領旨，必有分級。一般而言，五色令旗是通稱；黃、白、青、灰、 黑，依序由輕而重，並加以闡述之。 　　黃旗令—屬最輕之討報，僅能干擾而已，並且，時限最短，只有三年陽 日。 　　白旗令—屬次輕者亦僅能干擾而已，不過，時限加倍，可以有六年之討 報期。 　　青旗令—介於輕重之間，易言之，即是可輕可重。可以干擾，但是不可 以侵體，而期限也僅在六年而已。 　　灰旗令—屬重因果之討報，但較輕，已可侵體，不過，時限卻可延長到 十二年。 　　黑旗令—是准旨討報中最嚴厲者，不但可以干擾，亦可侵體，嚴重者， 亦可以索命，並且，時限可以從討報生效日起，一輩子如影隨形，伺機討報 。 　　或有謂曰：天有好生之德，何忍放縱冤魂索命，以暴制暴，豈是教化之 旨，反而形成眾生認知偏差之惡例。然則，天有好生之德。亦有：天道好還 ，報應不爽。因此，諸天仙佛聖神，大開普度，警醒世人慎因畏果，庶免因 果討報到臨之日，迭受苦磨，心生怨恨，屆時，不但無補於解因果，更造新 口業，何苦呢？ 　　五色冥旨（令旗），是針對因果輪迴中，冤親債主討報之憑據，在如今 末法時期，因果清算之際，眾生不可不知，尤其修子，更不可不知。需知修 子在累世輪迴中，冤親債主不知凡幾，在精修過程中，冤親顯前，總有其日 。 。。。。。。。。 5 第五章　業障 　　在因果討報，輪迴現象中，業障是屬於最輕，但卻最繁瑣的現象。 　　我人在輪迴中，每一世，最少雖有可能未出生，或者幾個月，幾年而已 ，但是絕大部份都有幾十年，甚至上百歲。因而，在人生過程中，會有許多 人際接觸，一旦有所接觸，進而產生許多事端；不論是善是惡，即已種因， 因業形成，必會有其成熟之果報，乃是必然。 　　人生在世，食衣住行，每個生活環節，都是有與他人息息相關。因而， 每個人小如生活習性，言行脾氣；大至創建事業，功名利祿之鑽營等，都會 影響到周遭人等。此一接觸，影響，有好有壞的，形成善業，可以成就善因 緣；壞的，形成惡業，會成為惡業，當然，在輪迴中因果中產生的即是惡因 緣。 　　惡因緣，林林總總，不致大到奪人性命，亦不足以造成很大的傷害與衝 擊。因為，這些只是人在日常生活中，習性、脾氣，或者佔人便宜，奪人所 好等，不是殺人搶奪，或是姦淫擄掠等重大傷害。所以，它只是一些小過錯 ，匯聚形成如蛛網般，密密麻麻；這就是業障。 　　簡而言之，業障，即是我人在夙世輪迴，累積一些沒有人命債的小過小 錯，單獨不會現成因果討報。但是，積累至一定份量，正如蛛網佈成，開始 狩獵，它就形成一面似蛛網般，會籠罩於人生過程的事物。 　　業障纏擾的現象，會造成人生運勢晦暝，福運（貴人、吉星）退位，身 體病磨，殃星顯現多藥路之苦。亦即大多造成人生波折，福報減少。所以， 諸天仙佛菩薩力勸眾生，多行迴向，即是消弭業障，使之不致影響人生。 。。。。。。。。 6 第六章　靈障 　　何謂靈障，細分有三。 　　一者，是為山川河嶽中，不論飛禽走獸，或河海中水族，有靈性特高， 或因緣際會，得有道之修行者啟開靈竅，能在山川河嶽，地靈毓秀之處所， 藉日精月華，地形氣勢之磁場而修煉。其靈性藉啟開靈竅而聚歛，直至三靈 合一，亦可如人一般；修佛之法，乃成就圓覺之路，修真之道，則紫府登仙 。但是，在未如此成就之前，亦即尚在修行之中，不幸被害，則因其靈竅已 開，靈神概略可以聚歛，其實已高出一般動物之靈，雖然尚無如人一般三靈 合一，但靈識作用，已如人之無異，因此冤怨不釋，一旦干擾纏討，與冤親 債主之討報不遑稍讓，更因其有修行之慧命，一旦無辜被害，在冥律中屬斷 絕慧命之罪，討報尤其更加厲烈。 　　二者，是為山川河嶽中之飛禽走獸，或河海中水族之未有修者。雖彼等 未有修行，然則亦有生命，一且頸臨兵銊，無端喪生，心念自然恨怨，此一 恨怨；聚納日久，怨戾之重，可想而知。在地府審斷之時，自然提出申控， 若在緣機成熟之際，地府判准討報，亦將形成干擾或侵體之靈障也。 　　三者，往昔之時，神州大陸地廣人稀，頗多深山大澤，隱有山精水怪諸 多靈精。但，動物靈精，難與人併論，因而頗多受害者。精靈靈性尚高於人 ，且比人邪惡，因此，一旦被害，頓成靈障牽纏索討。 　　大抵而言，靈障之形成，是藉由殺業而造成。換言之，殺業不斷，則造 成靈障纏討索報之機率，大為增加。其中，有修行者，有心無意間，會以術 法而傷之；有醫者，因需有作藥引或煉丹藥，則需託人或自行捕殺；有富者 ，因貪其口腹之欲，囑人或訂購奇珍異獸，以備烹而食之；更有青少年小頑 童，好作孽，嬉戲玩弄，或誤殺、或虐殺；及至水上人家、山中獵戶，漁獵 設阱，陷殺動物等，不甘被無端枉死，一旦彼等怨戾不消，自然形成靈障。 　　是以故，在知其來龍去脈形成之源，當然就容易避免；再退而求其次， 縱然不幸已造成如此因業，形成靈障干擾、討報，也能夠輕易加以排解，或 者消弭。 。。。。。。。。