釋疑？。21,22,23,24

顏真卿仙翁　降 釋　疑？ ２１。問：近日見一居士提一鳥籠，於東海大學附近放生，約五十隻左右，然打開鳥籠，已有近半小鳥死亡， 原來是擠車時提携不當將其悶死，請問這位放生的居士是否有功德？或罪過？ 答： 放生乃為培仁義慈，於路旁、海邊、山野見人捕捉，予以勸化放生或購予放生為第一功德；若於漁市場、鳥店購買，則其功德較微。 因仁慈愛物，本發於良知，隨時隨地見苦、見死而救，純為慈懷，未經造作，故稱仁德；若往販店購買，非純自然， 或有所求，且未能全都購盡，仁心未全，故其功德較輕。至於提携不當，應算保護不週而過失殺生，與殺生者同罪。 。。。。。。 ２２。問：仙佛常言欲度有緣人，何種方算「有緣人」呢？ 答： 俗云：「有緣千里來相會，無緣對面不相識。」 有緣人卽聞善卽親、見神卽拜、知過能改、追求真理、不慕俗名、好善樂施、 不迷世相、敬天法祖……凡具善根、慕道心、出塵志，而一點卽醒，雖神仙於千里之外，亦願追仰，卽表示有緣。 無緣者，見聖排聖，沉迷情欲，雖神仙立前，猶不相識，此卽無緣、失緣。 。。。。。。 張果老仙翁　降 釋　疑？ ２３。問：在生年老，牙齒脫落全無，成神之後是否同樣沒有牙齒呢？ 答： 以汝所問，若一修持高深道人，晚年患半身不遂之症，成仙後豈不行動受困？ 登仙成神必有其一番修為，立功立德，悟道養性，幻軀臭皮囊脫去之後，便得「自由身」， 故云：「原靈性全真，何患齒無根；餐有瓊漿液，豈是魚肉吞？」 。。。。。。 ２４。問：我常懺悔前世惡業，但均無神感應，內心沉痛不已，不知如何是好？ 答： 累世帶業，要求一旦冰消，須有强力火候！俗語云：「冰凍三尺，非一日之寒」。 可見罪業如沙，積少成塔，人可不畏之乎？ 聖哲有云：「要消千年業，必點暗室燈」。 真心懺悔，向神道出一切虧心事，二六時中保持開朗狀態，保證心燈當夜可以明亮，感應力之强弱因人而異， 以地震而論，甚多是「無感地震」，儀器始能測出，故不可言無何感應！