續。新阿鼻地獄遊記。第14,15,16章。

續。新阿鼻地獄遊記。第14,15,16章。 14 第十四回：亂倫罪報無間刑 濟公活佛 降 詩曰： 父女原來是至親。綱常倫理首嚴遵。 壹朝獸性逞暴亂。人性已無地獄淪。 聖示： 父女乃人倫至理，又爲至親直系血緣，父者本當以慈愛之心對待幼女方是。 古來爲人父者，有身兼母職者，對其女兒更是照顧得無微不至，萬般所需無不應從，惟恐女兒受到絲毫委屈或有所損傷，故亦呵護備至，恐稍不注意，女兒受到些許委屈便無顔面對九泉老伴。 時值今日，歎觀俗世諸般慘案、種種亂倫等事件層出不窮，尤有令人發指者，竟有爲人父者對女兒魔掌施暴，迫以就範，只在壹己之歡，罔顧人倫大道，而以父之淫威，逼女以逞獸性。 事迹敗露，醜行揚傳，非但自身名譽受踐踏，更使其女日後無顔面對世人，如此惡性劣行之人，天地焉能坐視不理。 然各有其因緣，各受其果報；萬般帶不去，唯有業隨身。 須知人犯此等劣事，無間地獄爲之而開，想逃亦逃不出，離也離不得，自召惡報，仙佛難赦。　　　 吾徒靈起！ 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：吾徒免禮，速上蓮台。 邱生：恩師啊！這壹路上暗無天日，又陰風慘慘，陣陣淒涼之感，時而見綠色光點閃閃爍爍，猶如夜鷹，時而壹聲咕魯，真是可怕！ 濟佛：吾徒且定下心來，凝神聚氣，集中精神。 邱生：（突然面前壹片光明，如同白日壹般。）師啊！是否人因有眼，故初入異域方覺不適應？ 濟佛：正是如此！修道人如不將「心眼」來看世界，就如同世人有眼入于黑暗壹般，非但無法適應，反而心生畏懼； 相反的如果有人肯用「心」去看這個世界，就算是盲人無法視察壹切，但卻有壹顆純潔善良的心，則人生路雖陂、道雖曲，亦無法阻其行走正確的路途。 盲眼人如此，則眼明人若能再用「心」來看世界，那麽人生運程不只處處是壹帆風順，進而步步高升。 邱生：謝謝恩師開示！此地烈火遍布，四周壹望無際，卻僅見烈火由四處而來。在這廣大的平原裏充斥著如此烈火，上火徹下，下火徹上，前後左右亦複如是，此情此景，何人能堪其苦？ 隱約可見壹群人受火攻擊，又有銅狗追咬，又有鐵鷹啖食其眼，複有火鳥擁抱其身，用其身助大火燒焦，可怖之事！ 火爪所到之處，條條水泡，泡裂膿流，惡臭無比，立即召感蒼蠅沾食其液，卻見其人百般抛打亦不離去，反而吸之更緊，食之更深。 如此更是騷癢入骨，痛苦哀嚎，不由自主各皆淚下，頭足向地猛烈抛撞，或有滾地，口做呻吟，哀號不止，此等情景悲哉！憐哉！ 濟佛：吾徒免憂！此等罪魂自作自受，無須爲其憫心而悲。 邱生：這些人究竟是何因緣而落此淒慘地步？ 濟佛：此等罪魂在世皆犯亂倫，爲人父不但毫無慈愛，卻又狠毒而逞獸性暴亂于親生女，幼小年紀怎堪父威，令做淫亂， 迫幼女心靈受創，身體遭汙，如此惡行爲天地所不赦，自業召感，乃落無間阿　鼻地獄，壹日壹夜萬死萬生，卻欲暫求出苦壹刻不得。 爾今可招罪魂上前以供質問。 邱生：點那頭面全非、手曲足跛、身似炮台者，如此之人應有大罪。（壹時風起，烈火全消，但見銅狗咬壹罪魂，正是所點。 乃問其人，在生做何業因？爲何落入無間阿鼻受諸苦牢？） 罪魂：我姓周，生前所做，只因壹事，召感惡業，落得如此。我壹親女，正值初長，清純秀麗，吾邪心壹起，淫欲充燒，難忍難耐，故令至前，而做威勢， 我乃爾父，言什做什，我女難抵，唯得依順，見狀如此，便逞獸性，施以淫亂。 百年之日，冥王大斥，爲人親父，竟作亂倫，判往刀山、油鍋、錐心、啖目、研頂、追足、截手等諸地獄受大苦刑，百死千生，難得作休。 如今更苦，在這阿鼻受烈火燒身，如同欲火焚身壹般，更有鐵鷹啖目、銅狗追咬、火鳥爪抓、毒蛇、蠅吸身，癢痛難當！ 邱生：無間地獄，亂倫罪報，酷刑以至于斯，不知如何可化解此惡業？ ※ 濟佛：欲離此苦，唯有在世五倫嚴守，尤以父女至親，血緣直系，更該嚴謹，以身作範，慈愛親女，方是父道。 ※ 天地之理，長幼之序，親情莫當別論。 若有今犯，當深痛悔，佛前求懺而發誓言：「今不複思，何況實做，求佛慈憫，赦在無知。」 可，今日遊訪至此，吾等回堂，……拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ 。。。。。 15 第十五回：叔嬸淫亂苦沈淪 濟公活佛 降 詩曰： 叔嬸論來親若母。起心淫意亂彜倫。 門風醜敗惹紛議。強遮赧顔落苦塵。 聖示：滾滾紅塵，道德淪喪，五常不遵，失卻仁義，忘失人倫，令人奈何！ 在此祥和之國度裏，原本應該處處充滿和樂，家家可言幸福美滿，于輩份上更是長幼有序。 但現今南贍部洲大反常態，時時可見長幼失序，輩份無分，社會問題百出，其中尤有亂倫事件層出不窮。　　　 在台疆東部某地有壹年青人與其嬸年紀相近，卻不以嬸母爲長，反而時起染指之念。 于壹次家人全部外出，僅留下這少年與其嬸，少年以爲時機成熟，而接近其嬸做出輕浮動作及言詞，其嬸本不以爲意， 但少年卻以強迫，淩辱得逞，其嬸因不忍此事造成家族不諧，乃隱而不說，少年見此更變本加厲，不斷脅迫而逞其獸欲。 此事由監察神急速連連上奏金阙，天心大怒，乃命有關職司施以性病報，令其苟延壹生，受盡苦疾。 至此若不深深覺醒而懺悔，只恐阿鼻苦獄難逃壹遊。 可！吾徒靈起！ 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：速上蓮台。 邱生：（壹路只見青綠之光，忽明忽暗，隱約可見壹群人團團圍住，好似在討論什麽事情，壹會功夫已到衆人前面，原來是圍住了壹個年約二三十歲之年青人。） 邱生：（上前詢問！）請問妳們何故圍住此人？我看妳們年紀都比此人爲長，究爲何因在此圍繞不放？好像欲將其毀滅似的，令人心生恐懼。 長者：（衆中壹位較長者之人上前回話。）來者未知何姓名？因何緣故來到此地？依律此地若無五不赦罪，亦須大願力者方得到此。 邱生：我乃奉玉旨由濟公活佛帶領至此訪遊，故得到此處。 長者：原是奉聖者，失禮之處尚請見諒！此人在世亂倫失德，故落此阿鼻苦獄，我等乃爲此地看管之夜叉神將是也。 ※ 邱生：原是夜叉！不知何名爲夜叉？ 長者：夜叉者，實乃字譯之關，又名藥叉，乃天竺語，意爲崇拜水、保護水之意。 又夜叉衆皆依棲于樹木之上，故亦爲豐盛之代表，實對人類有莫大之恩澤。 今世人卻將吾等排爲鬼類，實不該也！ 只因夜叉對于未有回報供禮者皆施以懲罰，故被斥爲鬼類亦無可奈何！ 世人當知飲水思源，吃水果拜樹頭，如若不是吾等夜叉衆保護水源樹木，如何得陽世水果不斷？水源不斷？ 邱生：如此而言，各位實受委屈久矣！又何因緣有夜叉衆在幽冥中當差？ ※ 長者：吾等亦是奉玉旨之命，派任爲此地之神將，只因個性較嫉惡如仇，故常現惡相以鎮壓罪魂故也！ 邱生：何故此人犯下亂倫，衆等纏住不放？ 長者：吾等夜叉見其淫性不消，方才爲其消淫欲。 邱生：如何消之？ 長者：強令其飲下鐵汁銅丸，以熱攻熱而消其淫欲。奉聖者可見前方銅柱壹排，不知觀之如何？ （邱生望眼過去，只見壹排若隱若現，站著許多身著薄紗之少女子。） 長者：奉聖者所見即是銅柱炮烙之顯像，待罪魂神識稍清，再看看他有何反應？ 邱生：只見少年好似癡狂，飛奔的往銅柱跑去，狂笑中像是要用力抱住什麽東西似的。突然淒厲壹聲──啊！只見少年全身焦黑流膿，全身起了大水泡，突然破裂，流出壹堆蛆，在少年遍身蠕蠕而動，倏忽只剩下壹副顫動的骨頭，皮肉已化成血水。怎麽唯有中肢不化？ 長者：此人淫根不斷，奈何啊！只有再加刑烤，待其淫性若消，再發送下壹關。 邱生：此人犯何亂倫，非得如此？ 長者：奉聖者願聞，吾即明言。此人在世貪圖美色于自家嬸母。須知嬸母猶如生身親母壹般，當敬之、尊之才是。 此人不然，卻犯下淫亂于自家親嬸而不知懺悔，反而變本加厲。 邱生：那往後又如何？ 長者：再五萬年無間罪報，滿後再轉畜道五百世，再入無間續刑未完之罰五萬年， 再轉人世五百世邊地，諸根不具。如此尚未滿罪，當再入無間受萬年罰，再轉人世，亦爲邊地，諸根不具。 邱生：如此說來，只要犯了罪，便須受此不超生之報，永無機會出離？ ※ 長者：不然！如若有人深悔己罪，可于佛前求懺，須至誠之心求懺，于此之後永不再犯。 若得以至誠之懺悔，又知修行，學習佛道，廣施利益于十方大衆，如此方可滅此重罪。《地藏經》中已明明開示，當依循而行。 濟佛：今時已晚，該回程。 邱生：感謝長者之慈悲開示。 長者：應當之！亦恭送濟佛及奉聖者！ 濟佛：可！今日至此，吾等回堂。……拱衡堂已到！吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ 。。。。。16 第十六回：宗教騙色阿鼻因 濟公活佛 降 ※ 詩曰： 宗教化民豈可輕。清身如玉度人行。 假僧淫孽欺真道。苦獄阿鼻萬死生。 聖示：觀紅塵俗世，人心茫茫，道心危危。大衆皆以享樂爲先，而不以服務爲尊；當知人生以服務爲目的，唯有服務于人群社會，方能得以和樂，民心方得以康健。 宗教主旨在啓迷入悟，化愚向智，故其教化之力量實不可輕忽。 宗教者，以神佛爲其遵循崇拜之對象，而以神示之訓文及古聖之遺德名言經論爲教化之准則。 由自我之研習體悟經曆而産生出信念，將自身感受分享于大衆；故有先知、前賢、長老、法師之名衍生。 然而現今諸般宗教卻也不時出現敗類，單就壹、二位邪人的行爲，已可壞了全體宗教之正行；其中不乏傳出騙色之事，以此而尤爲嚴重。 須知著佛袈裟，當行佛事；身在沙門，首在戒行；若不知嚴守清規戒律，反行邪事者，非佛弟子，乃魔之屬。 世人須知，以道誘淫乃種阿鼻因、無間種，可不慎乎！戒乎！吾徒靈體出竅。 邱生：弟子參見恩師聖駕！ 濟佛：速上蓮台。 邱生：（壹路行來，冷風吹襲，白霧飄飄，恰似身處高山峻嶺之中。此　時感覺有如身入夢境。剎時眼前壹片光亮，出現壹宮殿似之房舍。） 濟佛：吾徒隨後。（殿內忽然走出二位將軍。） 將軍：前方可是濟佛天仙？ 濟佛：吾正是濟顛，帶引宣筆著書訪遊。 將軍：請入內，主簿已候多時。（邱生只見殿內擺設莊嚴，純以金銀所造。前方有壹年約三四十歲之青年，下方坐著壹位老人家。） 濟佛：吾徒速見過主簿仙官。 邱生：參見仙官！ 主簿：賢生免禮，亦見過濟佛聖安。 濟佛：不用客套。這位可是邱阿塗？ 主簿：正是此位。 邱生：老伯您好！晚輩因受您陽世子，即本堂同修邱師兄之托特來見您，但看您容貌似乎是喜憂參半，不知是何因？ 邱阿塗：我乃喜吾陽上親人爲吾叩求保調，將入列昊天紫绶靈修位爲修士，潛修佛道功果。憂者，我平生未信佛道，更不用說研究，故喜中有憂。 邱生：您老人家可放寬心來，到了靈宮自有教授仙師教導，壹切只管放下。 邱阿塗：感謝小哥的勉勵！ 邱生：對了！您從往生到現在有何感想？ 邱阿塗：我從彌留之際，只知恐懼不安，直至魂魄離體，到地府對案後才知蒙陽上子予以保調，現在心中已是平靜。 濟佛：該遊阿鼻了！ ※ 邱生：尚有些許疑問，請仙官垂訓。人死後，全身僵硬，何以經數日助念佛號可以轉爲軟化？ ※ 主簿：人往生後，身體會僵硬，乃因執著恐懼不安所産生，經助念佛號，因魂神識已漸清明，故心中之不安、執著已可放下，故身體轉爲軟化。 邱生：是否如此可得往生淨土？ 主簿：未必然！如若生前功過相抵下，尚足上升，任上界神祇，則往生後可直接上升該管單位。 如在生不信因果善惡之說，則死後必入地府受審。如無大過錯，則依因緣做轉生，或陰陽任其自由，但須壽元未盡，方有此待遇。 而功過相抵後，功過兩平者則入平民區，或依願轉生平民人家。而若有功當可升天者，其陽世爲之殺生宴客祭祀，則亦當入地府對案，查清實非生前之意，方得再由三叉路升天。 邱生：感謝仙官開示！（師徒二人壹路往下走，已到熟悉之處，有仙官及將軍走近。） 仙官：見過濟佛！ 濟佛：仙官客氣了！ 邱生：參見仙官及二位將軍！ 仙官：免禮！請入內。 邱生：（只見眼前有壹些人正在受夜叉神之鞭打，或以木樁擊之，或以叉棒叉之。 亦見鐵鷹啖其耳目，銅狗咬其肝肺，鐵蛇纏其頸，或由眼入口出，或由口入耳出，再輾轉入陰戶，上沖食其腦。 令人不禁爲之悲哉！）仙官啊！這些人是犯了什麽罪，須受到這般苦刑？ 仙官：這些人在世假藉宗教之名，以欺騙女子逞其淫欲獸行爲樂，亦破壞正信宗教之信譽。爾看看全是些什麽人？ 邱生：（定心壹觀）原來有和尚、尼姑、道士、乩童、傳教士，及壹些類似領袖級人物與其它應屬中下階層的人士。 仙官：沒錯！在此者全是藉宗教之名而染淫行之輩。（隨手壹指，將軍已帶上壹位中年人。） 邱生：請問您身犯何罪？在生做何行業？ 罪魂：我姓蔡，乃爲壹代宗師，只因生性喜好女色，卻苦思不得，乃心生壹計， 見廟中常有女子出入，故決定自我剃發，借住寺廟找尋機會，但因廟中和尚不肯，故找了壹些同道殺盡了廟內和尚，將廟內之設施略做改變。 每逢有女子上廟，待衆人不注意即按下陷阱，使女子落入原先已設之地道，此時地板又回複原狀，無人知悉。 此寺名「紅蓮寺」，後被紅姑所破。 邱生：原來如此！須知萬惡淫爲首，何況假藉宗教犯下淫行亂事，令人愛莫能助！如今只有虔心受刑，所謂「甘心受，情願還」，切記莫忘，祝您早日脫離苦獄，早消淫欲。 仙官啊！此魂往後將如何？ 仙官：當入海族十萬年，乳牛五百世，娼妓五百世，再轉賤民五百世。 邱生：如何得脫？ 仙官：若能誠求懺悔，不再犯，則可削其所罰，離苦得樂。 濟佛：該回堂了！ 仙官：恭送濟佛及宣筆！ 邱生：感謝仙官協助！ 濟佛：拱衡堂已到，吾徒靈投體。 邱生：弟子恭送恩師聖駕！ 。。。。。。。。。