續～直解因果之門…16,17,18

續～直解因果之門。16,17,18章… 16 第十六章　元辰病 　　何謂元辰病，簡而言之，與元靈有直接關聯之病也。人之元靈，有在無 極之原靈園，有在地府之元辰燈，息息相關；元靈樹若不能正常生長，其人 必病苦不斷，如枯黃、蟲蛀，乃致雜草攀繞，以致不能健康生長。元辰燈若 油盡燈枯，生機不振，則其人將是生命堪憂，多受苦磨也。 　　人之生也，落土時分則定元辰，原靈園中樹已播種，地府元辰燈開點。 因此，三者息息相關；然則，以人之生命過程所遭遇，而形成原靈樹及元辰 燈之生機及成長現象。換言之，人之生命過程，若因外來因素，元辰迭受侵 擾耗損，或侵蝕嚴重，必然招致另二處之暗然無光。再因此二處之不能正常 生長及放光，相對再次牽掣凡人元辰不能修復。 　　世人在生命誕生之初，落土分明元辰，依此而成長，在生長及生命過程 中，或因病磨，或因受冤親討報，甚至犯陰沖煞，身軀久受藥石之苦，相對 元辰亦受侵損；最常見者，人受靈界之侵擾，不但身軀受磨，元氣耗損，精 神不寧，年久月深，元辰必定耗弱不振。 　　當然，人食五榖雜糧，生苦病痛，必定難免；但是，受靈界侵蝕，卻是 可以避免。因此，欲避免元辰病，由此謹慎之。 　　所謂元辰病，其現象最明確而通常，是久病不癒，而越不癒，元辰愈耗 弱。 　　一旦有此元辰病之現象，在凡人身軀欲求修復，已是無能為力。因此， 只有由元靈樹加以修復，除雜草、蛀蟲、加水加養份；或是地府元辰燈加油 。而欲達成加護之力，只有仙佛有此能力，必要禱叩仙佛慈悲，或是人間道 場以功德轉換能源以加護之，始能為力也。 。。。。。。。。。。 17 第十七章　緣機促成業報 　　俗云：人在時運低，暗路多遇鬼。為何如此？因為人在運勢低潮、晦暝 之際，事端橫生，莫名波折叢起，甚至平路尚會跌倒。外象尚且如此，則靈 神在耗弱之時，外面煞陰、冤親債主、無祀遊魂及至有主之墓厝等地，均會侵蝕、干擾。 　　因果之先決條件是—若干時年先種下其因端，造作諸業，因既種，如籽 之入土，自然有發芽、茁長之時。當然，是必要有人善加照顧如施肥、澆水 、除雜草，種籽始能成長。因端之種，人又繼續造業，植入含藏識，隨轉世 輪迴；正是促成因果顯成之施肥、澆水、除雜草之動力。因而，一旦緣機成熟，果報即到。 ※ 　　今時道子常有一種感覺—有在修道，行功立德，好似因果討報接踵而至。 一些不信因果輪迴，或者無修大道，無在道場出入護持之人，好似不會受到因果討報。 是以滿心疑問，甚至對因果定義之律，有所不平，然則，報業所成，絕無不公不平之處。 　　試看眾生在人生過程中，誰無起落，總有平順，亦有失意，誰無意外之災，誰無生苦病痛？ 只是，修道子知道低落運象，迭起事端，必有其因。 而不修大道，無在道場親近者，每有事端，認為人生過程，自是難免有事。 譬如：在喪家附近有犯陰煞之事，回家病痛，會認為是感冒，或是過度勞累所致，不會將其解讀為是犯陰煞。 　　既然果報是在緣機成熟之際顯現，可謂在人生過程中，時時刻刻均有緣機成熟之際；但是「事必有兆」。 因而，在有異兆之時，應有警覺—因果之 即將來到。 　　人在日常生活中，最常見者是逆境不能翻身，久病不能痊癒，無端受災難，甚至原本有所得，卻橫生枝節而有失。 綜合劃分：大多於福運，（含括至事業、功名、家庭。）身體，（有小病不能癒，有併發莫名游移之症。） 精神，（醫家以幻聽、幻覺、幻視、妄想、精神分裂而視之。） 然則，形成如此現象之動力何在？ 福運不顯，是如何之力量阻礙？ 身體多病苦，如非體軀受創，自體免疫、再生之能力何在？ 精神之主宰，為何不能自主？ ※ 所以故，人在業報成熟之中，自應惕勵於自身之消業有不足，善慧護持之力有未逮；而非尤怨哀恨。 。。。。。。 18 第十八章　何時最易犯因果 　　人在元辰耗弱之際最易犯因果。 　　試看眾生有誰在元辰光彩之際，沖犯陰煞及冤魂纏擾。 所以，元辰衰弱，是一個很大警訊，切莫輕忽。 　　元辰何以會衰弱，在十六章已闡明，今日所欲眾生能夠明悟者，除在上 章所述加持原靈樹外，人在日常中如何避免，如何培護，甚至如何使元辰不受損。 　　每個人元辰因落土不同而各有異；關鍵在五行屬性，而成本命屬性。故 ，落土時辰關係往後五行命象，而在人生過程中，當然亦有「相生有助」， 「相剋有傷」之定理。因此避免之道當然是不傷剋落土辰之五行。 　　培護元辰，有許多習俗沿襲，將落土之包膜深掩入土，以及臍帶深埋等 ，是以固土神，中央戌己土，土神既固，當然有益元辰；然則，最重要者，莫過於善為培護。 有許多道場均以「元辰燈」作養護之功，實則，許多佛菩薩及上聖高真之真言密咒以及法教中，均有培護元辰之方法，只在眾生是否有實踐否？ 　　不使元辰受損，最直接方法就是不要傷及元辰，譬如不去聚陰之處，不使自身多受驚嚇，久病之後，順帶加護元辰，以補受傷、或受侵蝕之損耗。 既然因果業報絕多顯在人元辰耗弱之際，那麼，防範未然，當屬不造因果；然則，談何容易。 夙世輪迴以來，因業已在含藏識中如種籽、發芽、成長。既成事實，無法積極消除，但是消極避免、補救，不失為上上良方。 　　我人在世，多親近道場，多持誦經咒，多接受仙佛靈光普照，並非難事。 如今台疆一地之道場，弘法利生，傳佈福音，各教宗脈修辦道子，更是盡 心盡力，弘傳法教，只要眾生有心，可以輕而易舉進入道場。一旦進入道場 ，一者、可以研悟因果妙理，語云：知其害而可以趨避之。熟知因果定律，當然可以少受其害。 二者、護持道場，親近道場，換言之即是時時親近仙佛，自然可以時時沐受仙佛普被，以及靈光加持，當然可以減受損害。 三者、 身在道場，縱然偶受其害，亦可盡速處理，減輕傷害至最低。 ※ 　　總而言之，人生在世，輪迴，即是因果了斷之地，切宜知之，了之，進而行之。 切莫因果輪迴，愈受傷害，進而愈造業債種因，如此將無了時，枉費　上天及佛菩薩之苦心。