聖學要義36章…重點章～

我佛為尊？？？～ 開迷啟悟～，請各大德，前賢、修子，務必一讀啊！… xxxxxxxx重點篇文章36回… 聖學要義… ３６。 問：坊間流通有一本叫「Ｘ路指歸」的書，內容甚為偏激，稱玉皇大天尊、天仙、神仙、城隍、閻王等係六道輪廻眾生， 不必信奉他，恭養他，除了佛和菩薩以外，皆不可信奉，未知此說是否正確？ 抑是人為觀念所造作，不足為信呢？ 答： 孟子云：「盡信書，不如無書。」蓋以文字談道，往往血心用事，偏見塗鴉，將圓滿大道，繪得變形，唱得離譜， 故曰：「書有書魔」，讀經書不以智慧辨別，每中其毒。 佛為西方聖人，神仙、孔老為東方聖人，聖人卽是超凡入聖之流，心懷仁慈，以眾生同體，願離苦得樂， 故道曰：「神仙本是凡人做，只怕凡人心不堅。」 儒曰：「堯舜人也，吾亦人也，人人可以為堯舜。」 佛曰：「佛者覺也，悟者卽成。眾生皆有佛性。」其所强調，聖人之心，人人有之，只要常醒不昧，常露不泯，則「你我他」同也。 但是後世教徒為「拉教徒」、「爭觀眾」虛作廣告，標榜「本片」是最佳主角、最佳演技，為任何影片所不及。 宗教走上商業化，誠如上演互相殘殺「悲劇」，眾生破費觀之無益，大呼「上當」！ 佛言所有相皆是虛妄，迷信「形相」，終成泡影，故「佛、仙、聖」名不同，道無異；眾生勿强為分門別類，三者統尊稱曰：「聖」，乃為人上人而已。 否則，聖上有聖，天上有天，仙上有仙，佛上有佛到底何者為上？ 六道輪廻之說，十法界置佛為上座，此係本位主義使然；眾生未悉佛卽天仙別名。 釋迦若生於中國，必本禮義之邦習俗，將他教視為特別來賓，安排上座，焉有排斥他教必墮輪廻之理！ 若信邪說，言信我才能成佛得救，那麼可以言：只有我國有好人，他國皆壞人，皆下地獄，有此理乎？ 佛之偉大在於「仁心」，無分中外，舉凡眾生皆認同體，無存鄙視，無分彼此，信佛者若不修佛行，最後徒有望天而息。 修道者，僅在學習階段，不可依佛賣佛，如人恃憑親長為大官，難免墮落；修道若不用自力，心思佛大，對他人不屑一顧，「洋洋得意」，「無法無天」，這種傲慢性習旣染，臨終之時，舉目無親， 佛救無力，呼天不應，叫神不靈，陰路茫茫，後悔生前趕盡殺絕，無一所是，變成一個「怨鬼」而已。 若言神仙無道，吾何以逍遙自在？ 道德經云： 「人法道，道法天，天法自然。」人應合天心，博愛自然，始克成道。 若忤逆天道，其必亡也。 聖云：「順天者存，逆天者亡。」聖仙佛皆替天行道，各化一方，若悖天理、違天道，要修何道？望細思之。 經云：「佛怕因，人怕果」。 佛旣免輪廻，為何怕因？蓋輪廻卽是「動搖」境態， 佛心如「動搖」，把持不住，就再造下「輪廻」之因？ 人心如果「動搖」，欲念不停，同樣造下「輪廻」之果。 一個輪子不動時，沒有前進、後退現象，自然也就無超昇或墮落之境。 佛之「乘願再來」，莫非輪廻！道之「應刼下凡」，也是輪廻！ 佛無分地域，覺悟皆成；仙度有情，能修卽是。 若分大小、別商標，則印度佛與中國佛不同，臺北佛與高雄佛不同，卅歲佛與八十歲佛不同，住高樓大廈佛與草茅屋的佛不同，那麼這個「佛」不是太小嗎？ 應不分彼此，此心相同卽佛，仙聖神明此心光明，離此心則無佛！ 願爾世人，著書立說，切勿巧言令色，遺毒禍世，其罪非淺，舉凡錯宣聖意，誤解法語，皆列不赦之罪，宜慎之！ 。。。。。。。。