說成邪教？…五花八門？？…

XXXXX 二十一、問： 何以有部份佛教界，把所有鸞堂著作之善書皆視為邪書，或是武斷的斥為一貫道所出者？ 　 老母曰： 佛本是無我人相之差別，所謂「外道」，乃是根據當時印度各國邪教橫行所言，若是中土國本之道教，或是孔孟之教， 只能說是修行方法有別而已，其實是殊途同歸。 　　　　　 鸞書，皆有註明出處，地址以及堂名，若果是一貫道之著書，自然有政府機關來取締，不必因派門不同而用意猜測。 　　　　　 鸞門，亦非鸞門，而是融合五教之教，配合中國文化精神，經諸天仙佛，降文而示現人間，所以鸞生修眾， 不可有執他教為「外道」與「邪教」之想法，把持住自己，修習人道倫理之事，便是修行。 就是世俗的所謂一貫道、先天大道.........之信眾，只要能忠於政府，孝親父母，修人倫之事，一概可稱為同修， 則社會可致詳和之氣，「外道」、「邪教」有何差別乎？！ 。。。。。。 XX 二十二、問： 宗教信仰，五花八門，雜亂無以適從，身為修道人，如何自持呢？ 　 老母曰： 宗教之事，自純而雜，自古以來，便是如此，只是現代人，好逞小聰明，傲慢自大，於是乎越分越激烈， 其實大道無為，順自然本性爾，濁世眾生，不明此理，自創門派，虔信之士，何從何適呢？此亦是老母擔憂之處也。 　　　　　 修道人，自修天真心法，先求自己盡心於人倫五常之事，不必刻意與人辯道，道理是會愈講愈不知道的呀！ 由起居小事，行持慈悲助人之心，便是現世菩薩。 　　　　　 今旨造釋疑寶卷，即是由書中闡明修心法則，莫執五教之偏，把修道道場，放在家裏，由心中找到主持之人， 這個人奉行天真自然之本性，不向外求緣，從人性的衝擊中，打開一條大道， 這便是宗教的秘密，天真心法主人了！ 　　 故曰： 五教皆有理是焉，大道卻是五教源。 若因教派鬧意氣，則是信教迷中迷。