姆娘：末日？

無極皇母大天尊降 懿示：諸賢卿及諸兒女免禮，賜坐。 又示：為娘今日降鸞為《訓子箴言》作序。 序 末日說或重生說，在現代資訊蓬勃的環境裡，已然蔚為沸沸揚揚的話題。 比如瑪雅曆法說：地球以大循環的方式進行，每一個循環即代表一個太陽紀，自從創世至今，已經過了風、水、火等循環，如今將進入另一階段。 又如天文星像說：太陽系位於獵戶星座的懸臂上，地球依靠太陽而公轉，太陽系又循昴宿星團旋轉，昴宿星團又依銀河中心旋轉，每一個皆有其自轉週期， 且又互相吸引著旋轉，當週期一致旋轉到某一點，三點便會形成一渠道，進入另一次元。 諸如此類林林總總的學說，充斥在諸兒女所生活的環境中，導致無所適從。 學說龐雜，有者經過科學家們合理的推論，更有絕大多數是依此穿鑿附會，以致人心惶惶不安，產生二極化的思考。 比如：有者以為末日將近，何不及時行樂，因而大肆按著私慾而為；有者乾脆隱遁山林自修，期得解脫。 如此二極化的行為，也對也都錯。對在當把握現下及時修行，錯在只求自了漢的修為，並無法改變大眾一味享樂所牽引的共業。 所以應當以把握現下集體向善，方可挽轉災劫的產生。 那麼如何面對善惡清算的窘境呢？每一宗脈皆有其教化的宗旨及學說，但只求自修自得的修持方針，是很難擊退大眾共業的，所以當在每一個時空下，有一個不同的修學行持的方式。 因此為娘著造《訓子箴言》，期以淺白的箴言及釋義方式，裨益諸兒女在此三期末劫，按圖索驥，超越文明及智慧的迷思，共善共願，迎向未來。 本書開著之初，聊述幾言，是以為序。 無極皇母大天尊降於無極證道院． 武廟xx堂 天運己丑年八月初九日