聖學要義。。9,10,11,12章～

９。 問：靈學書中云：靈魂在人體內似睡眠狀態，待人死後他才如夢初醒，離開肉體。人之在世一切行為與靈魂無關。如果人死後靈魂替人代罪，是否冤枉？ 答： 靈魂於體內，似睡眠狀態無誤，如一電線只兩端露出銅絲作為接觸傳電，其它為塑膠緣覆蓋，不得顯現。以外表觀之，靈魂處於靜止狀態，然人類一切思維、行動，均靠此靈電觸發，而活潑各神經叢，因此，一切行為皆源於靈魂之指使，所行善能惡焉能無罪！及至人死，如電線走火，包裏之塑膠表皮焚毀，靈魂脫離軀殼，不受拘束，整條電線觸之皆能感應驚醒，不只限兩端，故云：「人死如夢初醒。」 仙佛勉人修心養性，潔靜靈魂，覺醒幻夢，勿再昏睡迷糊度日，若在世所行虧德害理，一具行屍走肉不趨正道，一旦靈魂脫離肉體，罪業隨身，感受汚染之靈魂，自然墮於幽冥。靈學之說，僅以學術研究者，往往偏狹不全，不若宗教靈魂學說之廣，願世人深悟之。 。。。。。。。。。。。。 本堂主席　關　登台 釋　疑？ １０。問：扶鸞之正乩手，為何能降神書寫勸世文？有何機密？ 答： 正乩經過嚴格修煉，神人合一，傳電通玄，故能祈禱神靈降鸞，然須發誓願在先，願代天宣化，神靈傳真，故能有感皆通，並無機密。 。。。。。。。。。。。。 １１。 問：鸞堂正乩手須具備何種條件？ 答： 正乩為鸞堂命脈，作天之使者，故乩手為鸞堂優秀人才，擇其品德、智慧、根基三全者任之，方可効道善終，否則常中途受外緣所誘，退道失修。然鸞堂主事者，應對正乩生活起居關照，使其無後顧之憂，始能靜神傳真。 。。。。。。。。。。。。。 藍采和仙翁　降 釋　疑？ １２。問：陽間鬼比陰間鬼還兇，為何沒有神管制，任其所為？ 答： 陽間活鬼佈滿，為患不淺。然陰陽各有所司，觀陰律森嚴，陽律不寬，多少作奸犯科者，被拘捕判刑；搶刼殺人者，亦多槍決而赴鬼域。兇人者，遭人兇，因果報應，種瓜得瓜，種豆得豆，自作自受，終被制裁，此卽是冥冥中神靈管制，云何無報應呢？