釋疑篇～

道學釋疑（四） １、亡者採火化或土葬，何者為佳？ 一般世俗總認為火化與土葬，兩者有很 大差別，譬如風水的問題，後續檢骨的問題等。 又，人死亡幾天後，就可以火化或土葬？ 拱衡堂　太子元帥、關恩師、濟公活佛　登台濟世 １：沒有差別，但因人而異。 又，立時即可，但多依俗而定，多會以三天， 蓋憂其誤判死亡。 。。。。。。。 問：昔聖示，亡者採火化或土葬，沒有差別，但因人而異。 何以仙佛認為沒有差別呢？這與一般世俗的認定有很大距離。 又，火化後骨灰併金甕入土，與屍骸併棺具直接入土，兩者土葬方式在風水的顧慮上是否一樣呢？ 火化後骨灰併金甕入塔(並非入土)，是否仍有風水上的顧慮存在呢？ 示：世俗會有因襲古例之觀念，實則身骨入土或火化，無形界結果一樣。 又，前者：然也。 後者：當然。 。。。。。。。 問：祭拜亡者，未火化、出殯這段時間，三餐是否應照常供養亡者？ 又，按習俗，在出殯前，家人會一直為亡者點香為供，亡者這段期間會學習吸取香氣嗎？ 示：是，所以會有腳尾飯。 又，會。 。。。。。。。。。。。 問： 火化、土葬、入柩、進塔是否一定要選日子？ 又，以生魂會常伴隨屍骸或骨灰，覺魂會常伴隨牌位故，今火化、土葬、入柩、進塔，其中有者須選日子的目的是為了陽世親眷，抑或是為了亡者？ 示：是。又，避免沖剋陽人，舉凡事業、身體等均有之。「沖」即衝，衝 撞之意；「剋」則礙。 。。。。。。。 問：火化、出殯、進塔時，應各念何種佛號或咒語以利亡者？ 又，以生覺魂僅為靈魂視聽的延伸，且心識僅為生前之殘留故，今念誦各種佛號 或咒語對生覺有何利益？ 對已在地府之靈魂有何利益呢？ 示：都可。又，會感覺陽世親眷仍關心，而靈魂會因此有淨化之利益。