問:在人間地基主是何神位?何因緣能擔任地基之主?其受祀及任職是否
有限?(93.10.06)
示:地基主介於神鬼之間,是屬善靈,以久享香祀,並無任職期限。
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問:昔聖示,地基主介於神鬼間。
今猶未明白此中意涵,地基主可曾是人
之亡靈?若非是,則是如何來路?
又,人過逝後,靈魂大多是拘於地
府中,此善靈怎能夠駐留人間?(93.10.08)
示:然也。
又,來龍去脈有二:有者為亡故在是地久享香祀,未有危害而成地基主,
有者為精靈修成,未危害人間,而享香祀。
先決條件為未危害人間而久享香祀。
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問:昔聖示,地基主有者為精靈修成,未危害人間,而享香祀。
此謂「精靈」者,是何來由?精靈是否亦為無極靈胎?若非是,精靈者否能證
真?(93.10.13)
示:精靈當然是無極靈胎,其由來甚廣泛,有山川河嶽之靈氣所聚,有動物靈而提昇。
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問:昔聖示,「精靈」之由來甚廣泛,有者是山川河嶽之靈氣所聚,有者是動物靈而提昇。
前者情形,否意指「山川河嶽之靈氣也能會聚成精靈」?
若如是,山川河嶽之靈氣如何自然會聚成精靈呢?其外相會呈現著何種形貌?
又,由山川河嶽之靈氣所會聚成之精靈,是否從此便有其自性存在?其三魂如何形成?(95.02.25)
示:然也。藉物附氣以成形,其形即其所依。
又,然也。經敕封後,道氣
孕育,接引無極靈子形成三魂。
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