“聖學要義”～序言，目錄…

前言～ 接續下來再介紹各前賢，大德，一本“寶書，聖書”，不為過，此書現書市面上，可說已絕版了！ 後學有恭讀過，故知曉此書真是“寶”一本，現後學先上此書之序文，您們如看了仙佛所說的“序”言，就可知此書之寶貴矣！…。 有興趣之大德，可自己先去下載全本一睹為快！後學所貼的，可能是摘錄式的！。 如找不到全本下載處，有需要者，再告知後學，我再把全書貼上，或是各別貼上各人的留言本上。3Q… 聖學要義～序言 太上道祖　　降 序 升學必經考試，修道當受考煉，若遇考題而不能解答，則學業不能成也；如逢磨煉而不能耐，則道業難以成也。 故知考試、磨煉，必須先具智慧與耐心，方能順利過關。 今人修道者雖多，但明徹真理，奉行正信者少，蓋世人傳道，因未精究真理，急於度化，故每以訛傳訛，致使真理不彰，邪說橫行，修道者分門別戶，水火不融，釀成道刼之禍也。 世人旣不明理，焉能修道？ 故欲修道者，先明究真理，方免導人入於迷信，而誤人誤己，獲罪於道，而不可禱矣！ 茲爾臺中聖賢堂設立沙盤，揮鸞闡教，弘揚真理，提倡正信，引導世人由迷入悟，三界高真屢以真理點化世人迷津，於今聖藻成冊，沙中露金，「聖學要義」一書付梓在卽，吾特降鸞執筆略述數語，願真理所至，聖學風行，人人明道修身，則不負蒼天點化玄機之婆心也，是為序。 太上道祖　謹序於臺中聖賢堂 中華民國六十八年三月十三日 。。。。。。 濟公活佛　降 序 聖學者，大學也。大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。 故知聖學卽是聖人之學，道德之所由也。 慨自歐風美雨東來，人心崇尚新潮，聖學因而衰頹，除有少數衞道之士，嘶聲吶喊外，已鮮有人加究之，道統雖微，但繼之有人，天命鸞門重開新運，以十六字薪傳，啓化蒼生，而維斯文一絲而不墜。 茲爾聖賢堂位居中臺文化之城，扶鸞闡教，普傳聖賢真理，化功非凡，又「聖賢半月刋」風行海內外，各地善信遇疑逢難，三界高真不辭勞苦，降鸞沙盤，詳為解答，以消迷惑，令人斷疑生信。 為使眾生方便研修，諸生奉命將仙佛釋疑聖訓，彚集成册，題曰：「聖學要義」，觀其內容，道包六合，理綜三乘，堪作一本修道之指南也。 茲值是書付梓之際，老僧臨鸞聊述數語，作為祝賀之意，並願世人閱讀是書，皆能由聖學之道，達到至善之地也。是為序。 濟公活佛　謹序於臺中聖賢堂 中華民國六十八年三月十三日 南海古佛　降 己未年三月十三日 讚　詞 天道降世兮，人人可得。　聖學要義兮，一本寶典。 真理普傳兮，個個可修。　人人研味兮，道證無極。 二六時中兮，把握良心。　誠心印送兮，無量功德。 心地無欺兮，逍遙仙境。　慈航普度兮，選賢入聖。 寄語知音兮，問心修道。　覺醒塵緣兮，心無罣礙。 指破迷津兮，現出真佛。　同達仙境兮，悠然自在。 真佛無相兮，何用爭論。　鸞筆點化兮，黃中受記。 心印無泥兮，莫塗色彩。　雲疑去盡兮，成仙證佛。 認理歸真兮，提携回道。　無疆之樂兮，世界大同。 靈山非遙兮，回頭卽是。　九品蓮臺兮，毫光普照。 。。。。。。。 孚佑帝君　降 序 經云：「有理奔走天下，無理寸步難行」，可見「理」字之重要。 但世人修道，往往不究真理，而盲從信仰，故一生苦修無成者多矣，誠可嘆也！ 明理貴在問道，問道貴在修道，修道貴在行道，故雖明理而不修行，則等於愚夫，不知運用其財也。 鸞教化人不計其數，因其能開方便之門，宣述應之真理也。 仙神聖佛通靈運化，隨機說法，最能度化眾生，故天界視「鸞門」為「聖門」，卽通天之門路也。 今有臺中聖賢堂，鸞務興盛，教化最多，凡世人對修道之疑難，仙佛聖神每每降筆傳真解答，如師之傳道、授業、解惑也。 疑難旣解，道門自開，暗路得遇明燈，世人有救矣。 今逢「聖賢雜誌」創刋三週年，諸生奉命將仙佛解答聖學意義及修道疑難等聖訓，集為專冊，印送有緣，以便世人查閱方便，研修有門，吾特臨堂參讚數語，是為序。 呂祖純陽　謹序於臺中聖賢堂 中華民國六十八年三月十三日 。。。。。。。。。 “聖學要義”…目錄～ 目 錄 太上道祖　降序 濟公活佛　降序 南海古佛　降 孚佑帝君　降 1. 如何才能使心靜無雜念？ 2. 何謂九個灣？ 3. 祭拜神明，為何蕃茄、蕃石榴二物不得作為祭品？ 4. 蚊蠅等物有害人類，然其亦有靈性，殺之不知有罪嗎？ 5. 明神在何處？ 6. 燒化金紙送給神明，這些金紙對神明有用處嗎？ 7. 人死之後，靈性與肉體是否完全脫離關係？如轉生四生六道，子孫祭祀又有何作用？ 8. 神附體為何要搥胸擂背，砍刺得血淋淋，而使「神」的代言人受皮肉之苦呢？ 9. 靈魂人體內似睡眠狀態，待人死後他才如夢初醒。如果人死後靈魂替人代罪，是否冤枉？ 10. 扶鸞之正乩手，為何能降神書寫勸世文？有何機密？ 11. 鸞堂正乩手須具備何種條件？ 12. 陽間鬼比陰間鬼還兇，為何沒有神管制，任其所為？ 13. 吃長齋的居士、佛徒、道親，因身體需要，而注射含有動物性針液或藥劑，是否算破戒？ 14. 人之靈性從正門出乃能超生了死，不知何謂正門？ 15. 玉皇普度聖經云：「衣食不足，才貌不美，應自痛悔，前世不修。」請問前世做何種之事，今生受此惡報？ 16. 請問人到凡間是否算緣份？人與八字命運有關嗎？ 17. 靈性本來有無男女之分？為何投胎會分出男女呢？ 18. 三世因果經有云：「今生吊死為何因？前生繫索去山林。」這是何意？ 19. 上帝是否仍須輪廻？他是否在六道中的天道呢？ 20. 聞修佛往生西方極樂，必求師父指點要訣，到底有此事嗎？ 21. 放生雀鳥，然打開鳥籠，已有近半小鳥死亡，原來是擠車時提携不當將其悶死，請問這樣放生是否有功德或罪過？ 22. 仙佛常言欲度有緣人，何種方算「有緣人」呢？ 23. 在生年老，牙齒脫落全無，成神之後是否同樣沒有牙齒呢？ 24. 我常懺悔前世惡業，但均無神感應，內心沉痛不已，不知如何是好？ 25. 若時常行善，但也常入舞廳、酒家等場所，是否也能成神呢？ 26. 上帝與佛之生活相異甚多，請問天上有中國神、美國神之分嗎？ 27. 有一修道士本持長齋，中途受魔考而開齋破戒，但其常濟苦施貧，未知其是否能修成正果？或是會墮落地獄？ 28. 什麼叫「禪定」？「動中求靜」？請以事物譬喻之？ 29. 父慈子孝「家和散」應如何解說？ 30. 六道中之九六億生靈，旣然以前都是天界大羅金仙，為何都下凡受苦？ 31. 三世因果經云：「前世因溺女人身」。這是什麼意思？ 32. 三世因果經云：「前世酒肉供佛人、前世地下看經文、前世食肉去唸經」這是什麼意思？ 33. 葱、蒜、韮、薤，四種菜為何不算是素食之類？ 34. 一個人做壞事，「近報妻女，禍遺子孫」，這是為什麼？自己做的孽，應由自己得孽報才算公平啊？ 35. 抱獨身主義是否有違天意？人臨終時對妻兒戀戀不忘，如何才能放得下？ 36. 坊間流通有一本叫「x路指歸」的書，內容甚為偏激，稱玉皇大天尊、天仙、神仙、城隍、閻王等係六道輪廻眾生，不必信奉他，恭養他，除了佛和菩薩以外，皆不可信奉，未知此說是否正確？抑是人為觀念所造作，不足為信呢？ 37. 聽說夢見尚在世之某人去世，會給某人添壽，這是事實嗎？ 38. 逝世已久之親人，不知其子孫行善是否也能使其有所昇遷？ 39. 今世罔顧恩情，友誼甚少，重視財勢，以因果來說有何報應？ 40. 如果親族去世，而破除世俗，不請僧道作功德 （因看不出其德修所在，恐受騙），而改由其子孫自己作早晚課，誦唸經文回向四十九天，如此是否能超渡？ 41. 有人一生專作放生喜捨，而不幸橫死車禍，其家人清寒無法為其做世俗功德，只隨便找一公墓草草埋葬，如此亡靈可否往生？ 42. 為何各種善書所提因果報應的故事，總是以前的事呢？若能引用現代案證，不是更具效力嗎？ 43. 在家修道，與聖堂學修，是否同樣有功果？ 44. 聽人說，未出嫁的女孩，不能把錢分給乞丐，這要如何解說呢？ 45. 我生來多長了一隻手指，不如意、亂說話、亂罵人，本性難改，以因果來說，有何報應？ 如何才能彌補過失？ 46. 現在肉牛並無耕田，是否可以食用？ 吃牛肉之人身體强健，為什麼並無異樣惡果？ 47. 「道」與「自然」其意義相同乎？「自然」與道」二者，孰先而孰後？ 48. 後學看到某善書曰「參禪打坐乃違背聖佛之意，記過一千過！」又閱某書則曰「修行須練九節玄功」，到底何者為是？ 49. 常聽人說：「開車壓死猫狗，過幾天後此地必會發生車禍。」有此事嗎？ 50. 為何修至如來境界也有壽終一日？ 51. 心起惡念、邪念，但是未實行，是否有罪？其罪過程度如何？ 52. 時時刻刻都念及仙佛，不知有功否？其功德程度如何？ 53. 如果有人枉死（車禍、自殺），那麼他們在原地抓個人代替，俗稱「替身鬼」，自己便能早日超生，是否有此事？因我曾經目擊同一地點發生車禍，故心中存疑？ 54. 請問一個八字輕與八字重的人在一起，是否能避過厄運？ 55. 玄中有真妙訣是什麼意思？ 56. 民間很時興的求神明「換花」（卽求生子或生女）一事，真正情形如何？也有謂「往往是曇花一現」之應驗（指孩子並非順利地長大成人），是否真有此事？ 57. 曾閱聖賢雜誌，刋載某甲被某乙害死，某甲死後將投胎某乙之子，以破其家，或報其仇，這樣我們社會不就時常不安寧了嗎？ 58. 為了生活而飼養六畜等動物以便販賣，應算是善或惡業？ 59. 相命先生旣然會幫人相命，為什麼他不算算自己，使自己得到好命呢？ 60. 俗傳雷公是神明，為什麼廟寺頂端還要裝「避雷針」呢？ 61. 老一輩習俗傳下，都不准小孩子（甚至一切人）夜間吹口哨，說如此會引來邪魔鬼怪，不知有其事否？ 62. 佛家以慈悲為懷，提倡不殺生，但關於一些害虫（如蚊子、蟑螂……等）要如何處理？ 63. 請問「玉皇普度聖經」、「太上無極混元真經」如何持誦？ 64. 閱讀許多善書都言「善有善報，惡有惡報」。可是我却見到許多善人總是吃虧？為什麼？ 65. 兄弟霸佔祖先之產業，會得到什麼報應？ 66. 已出家者，其心毒辣，為私利用法術害人，會得到什麼報應？ 67. 人生婚姻，是否生下來就已註定？ 68. 俗說七月是「鬼節」，忌結婚、搬家是否真實？ 69. 住在樓下是否可以供養神佛，如此會冒瀆嗎？ 70. 為何拜神佛之敬茶，在香燒剩十分之三時就要收起？ 71. 人在世身體殘廢，死後在陰府是否也一樣殘廢？ 72. 傳說父母的「祭日」，嫁出去的女兒不可以回去祭拜，是何原因？ 73. 「萬惡淫為首，色字頭上一把刀」，為什麼很多人寧願抛棄自己髮妻、父母、子女去跟小老婆，這是因果報應、或是無緣？有的女人買通「符仔仙」施符破壞人家的家庭，這種人是否罪過呢？我也是受害人之一！ 74. 曾看見關聖帝君、觀世音及眾多諸神空中顯像照片，是否真實？或是人工製造？ 75. 觀世音大士是男或是女？ 76. 世俗所劃八卦避邪？如有靈驗，那為什麼？ 77. 傳說中的鬼是否怕血？那又為什麼？ 78. 有一般人專為人收驚，是否有效？收驚所唸是那些詞句？ 79. 人之在世，可戒掉殺生之職業，蚊子吸人血液，是否罪加一等？人可改行，蚊子總不能改行？ 80. 道教與佛教有何相同與相異之處？ 81. 人死後，子孫燒庫錢、紙樓給祖先，他們是否真能享用？ 82. 吾人成仙成佛後，孤身獨處，沒有妻兒的圍繞，不是太沒人情味嗎？ 83. 每年農曆七月俗稱「鬼月」，祖先在陽世若犯罪較輕者，是否可以回陽受家人祭拜？ 84. 自己的祖先在世積德行善，死後昇為神，遇自己的忌辰，是否也能回家子孫祭拜？ 85. 現在厨房大部份已改為斯爐做飯，灶神是否亦居於此處？ 86. 用斯爐的火點香，是否有罪？ 87. 將文章從報紙中剪貼，是否有罪？ 88. 父親施德發，於六十七年月十五日中元節下午二點在田中被雷殛斃，因家父生前持齋廿餘年，未作何虧心事，俗語「雷殛惡心」，但自知父親並非惡人，此事過後，村人皆言做好事反被雷打，無神可信了，未知其因如何？祈聖示以解世人疑惑？ 89. 有何種方法才能收到勸世化人效果？ 90. 如何才算尊師重道？如果師有偏差，可尊師而行乎？ 91. 一位佛教徒引火自焚，望佛接引天堂，是一種法，是合理？是罪過？ 92. 須具備何種精神才能得道？ 93. 求過道者所做功德，與沒求道者所做的功德，是否功果一樣？ 94. 在寺廟上班，領有薪水，這樣有功德嗎？ 95. 我本持齋，六十五年一月脊髓骨開刀，病況垂危，家人强迫吃葷，十一月恢復持齋，這樣是否算破戒？ 96. 如何才能應付魔考？ 97. 什麼叫「朝聞道，夕死可矣！」 。。。。。。。。 讀者信箱 1. 有感大道虛空，觀世相如看電視，雖有其形狀、色彩、音響，任其演善悪、新奇、驚險，一觸卽無，是否這樣觀法，伏乞大教，如有機會請仙佛釋示更好？ 2. 有一道士教他欲見鬼物，向地上挖一個小圓洞……，他及幾個小朋友試驗後都有看到鬼物，但我却什麼也看不見，請問貴社有何種方法能使人看到鬼物？ 3. 貴社贈送的「天律聖典」下冊之封面內所寫「印送天律聖典呈詞格式」其意為何？又應如何「伏讀」呢？ 4. 天律聖典附刋回天寶籙中有云：「舊書版勿作柴燒，亦是愛惜字紙。」但我家常以煤炭煮飯，都先以舊書、報紙引燃，却違反了天律，不知如何是好？請貴社給我一個圓滿答覆。 5. 貴堂所著的經典內有「上香讚、淨水讚、真言……等」是否必須與經文一起誦唸？沒有廟宇地方，是否可以在書誦讀？唸經是否一定要上香？是否可以一下子唸很多本經？唸經是要跪着或站立？ 6. 合謂叫六根清淨？ 7. 許多神壇神明常要人以酒肉等物祭拜，但仙佛又常降鸞勸人戒殺放生及除去酒色財氣，這不是矛盾嗎？ 8. 我家也設有聖壇，及尊神像，我敬仰神明，可是自己却心浮氣燥，請貴社指示怎樣才能做一個性情溫柔的女孩？我也想做善事，却不知怎麼做起？ 9. 請教什麼叫仙童、仙女？ 10. 有位坤道素食，將嫁一位無素食者，而男方喜宴想辦葷菜，如此來日之因果如何？ 11. 如他順從女方之意，辦素食宴席，而結婚後，為人媳婦，每日三餐，掌厨煮食，難免操刀切葷，雖自己素食仍然如一，其後果又如何？ 12. 我常向朋友講述吃素之好處，可是却被朋友反問：「動植物都是由細胞組成，蔬菜也有生命，吃素一樣殺生？」我無法給他圓滿答覆，請貴社指點真理？ 13. 持咒時，因咒語有些閩南語很難讀，是否可以用國語誦讀？ 14. 晚輩初學道，請問修道初步為何？ 15. 本人曾給算命先生算命，他說：「我十五、十六歲這兩年會犯水關、五鬼煞。」我想每天虔誦太上無極混元真經、玉皇普度聖經，這樣可否平安度過這兩年？ 16. 佛道所言一切主張淡泊無為，與科學昌明有所違，其可否適應現今社會？可否有助於人類文明之發展乎？ 17. 有人說神鬼只是一團虛靈，無形無象，何以廟裡有菩薩及地獄圖？有人甚至遊過天堂、地獄，見其諸形形色色？ 18. 萬物久在世間輪廻，若人死後，在地獄中究竟以何世何身為主？ 19. 地理師所說祖先之風水與後世子孫有影響，其言是否正確？且人死後所埋之墓塚，是否為其人陰間之家呢？ 20. 極樂世界是怎樣之世界？其生活情形如何？ 21. 繼母只有廿一歲，家父五十多歲，我十四歲，一開始我對她沒有好感，雖家父屢次勉强我孝敬她，但仍不能激起我的孝心。父親為此也經常打罵她！如說繼母不好，為何她對大哥、二弟、小妹如親骨肉般，獨對我不表友善，這是什麼原因？ 22. 在天庭做神仙，是否永遠不必輪廻？如須輪廻，到底享幾年洪福再轉輪？ 23. 有些信徒疑問，基督教、佛教、道教所說天堂地獄，是否同設在一處？ 24. 何謂三期末刼？ 25. 我父親是乩童，為想進一步了解，請問天上神聖為何能上天？又是誰使他們上天？他們到底有多少法術呢？ 26. 我心為何不能安靜？常有思淫慾念？如何去探求真理？ 27. 我也是此道中人，日夜求真，但不知門路，請賜示？ 28. 關於「神棍詐財、騙色，政府取締，報紙登揚」一節，是否可藉神之力，先予糾懲，以免新聞傳播，影響正當宗教之發展？ 29. 文乩與武乩有何分別？ 30. 何謂修道？怎樣才能做到呢？ 31. 吃齋對修道有什麼幫助？為什麼一般父母認為吃什麼齋？吃齋會營養不良？ 32. 何謂金剛經？ 33. 什麼是鸞生？一般人都能參加嗎？要具備何種修件？ 34. 我自小帶着一種怪病，就是眼睛常疼，但找遍了眼科，總是無效，在病魔折磨下，使我精神散亂、消極，不知我捐印一些善書，祈仙佛解厄，俾早日康復，這樣有效嗎？ 35. 何謂三教九流？一般人所信奉的媽祖、五府千歲諸神，是屬於三教的那一類？ 36. 我虔誠修身學道，日夜想勸父母向道，不知如何勸呢？ 37. 鐵掃帚、驛馬、蔭夫是什麼意思？ 38. 若一個人處於四方皆言不正之語中，思緒甚苦，如何能靜心呢？ 39. 貴堂著作中之「地獄遊記」，是不是一般所說的 觀落陰」 呢？ 40. 「七真史傳」內云：鐘呂二仙叮嚀王重陽羽化登仙後赴蟠桃會，吃一顆蟠桃能活千歲。旣脫離輪廻，證不死之鄉，還得吃蟠桃才能得千歲，這豈是矛盾之詞嗎？ 41. 「孽鏡台前無好人」，如果一個人在生為非作歹，老來反悔重新做人，死後也要往孽鏡臺前一照嗎？108 42. 請問如何求神扶乩？乩童與鸞乩有何差別，要設鸞乩需要什麼條件？ 43. 我在閱讀貴刋時，一位同事一直譏笑我迷信，讓我內心難過，請問何謂叫迷信？ 44. 常見電線桿上有繫着鉛皮，寫着「南無觀世音菩薩或地藏王菩薩……究竟是何因？ 45. 世上是否真有能知過去、未來的人呢？ 46. 應以何種方法來度一個頑強的人？ 47. 常言道「打死一毒蛇，勝救七人性命。」但觀「天律聖典」上說，無故不能殺蛇、打蛇，請貴社指示，到底何者才對？ 48. 沒有吃齋是否能夠誦經？ 49. 太上感應篇云：「勿亂指三光，久視日月。」而我們和人言談時，為何要注目聆聽，以表示尊敬呢？久視日月犯了何罪？ 50. 默讀善書是否要漱口？聽電台收音機講佛理在房間是否可以？ 51. 用筆名做善事，本人是否有功德？ 52. 如何控制胡思亂想及除去雜念？及如何修成不壞之身（金剛身）及死後上天堂？ 53. 聽說吃葷誦經，來世會吐血，真有其事嗎？ 54. 信奉佛教，是否可以再信奉他教？ 是否有犯沖？ 55. 初修道者，必須辦入會或申表訴文等呈奉上蒼才有列籍（指靈修方面）？或只於自己家中勤讀善書經典並修養品德行善等卽算修道？如這樣上蒼仍會列籍嗎？請明示？ 56. 初學者晚上可學靜（禪）坐嗎？靜坐是內功或定慧工作？靜（禪）坐須在黑暗中明燈下進行較適當？靜坐中心口是否持念佛聖號？ 眼睛一定要閉着嗎？ 57. 初修者必須拜師麼？或在家自修卽可呢？ 58. 嘗言「有心為善，雖善不賞；無心作惡，雖惡不罰。」這卽是叫人為善的最高境界。貴刋在第13期有位大德贈「書袋」十萬個，貴刋登出方塊銘謝啓事，這不是將其行善功德抵消了嗎？ 59. 誦經或唸咒時，一般都是出聲，如果默念不出聲是否有効？又誦唸經咒，是用國語或閩南語好？ 60. 佛不是棄五欲，但為何要在上天享樂？ 61. 佛是不吃肉，但大拜拜中的鷄肉佛不吃嗎？ 62. 佛說人生是苦海，脫離苦海上極樂世界，那不是一種欲望嗎？ 63. 有人為上極樂世界而修道，像這樣能成仙成佛嗎？ 64. 一般善書封底、封面似乎特別強調「勿置汚穢之所，或携入房間。」請貴社能給予正確的解釋？ 65. 無用之字紙，賣給收古物者，是否有冒瀆聖蹟呢？ 66. 因過着團體生活，無法做到純齋，吃「肉邊菜」修道，是否會添加罪過？ 67. 先人死後，請師父唸經上極樂世界，有可能嗎？ 68. 何謂行功？行功定義如何？ 69. 鬼神究竟有多少？ 70. 本人想修功來彌補命運上的劣運，須如何修法？ 71. 貴社第16期所刋「孫真人養生銘」中之「第一戒晨嗔，玄寢鳴天鼓，晨興潄玉津……常為節五辛。」是什麼意思？請能加以註解，使我們了解。 72. 常聞「三寸氣在千般用，一旦無常萬事休」，不知其意？ 73. 弟子常見一些仙佛扶鸞降筆之書，內容勸人為善，可是在佛書中又不見佛陀曾說過此事，請貴刋能解說？ 74. 當我虔誦聖經時，常有雜念滲入，當此關頭，我該繼續朗誦嗎？有何方法可抑住雜念？ 75. 我有個姨母，美麗賢淑，旣聾又啞，現已結婚生子，請問有何方法能使其恢復正常，或消其業障？ 76. 一般人拜神不分佛、仙、鬼均參雜拜之，供奉牲體，亦是縇合體，真是使人混濁不清，應如何分出佛仙鬼神，各種供拜如何才算正確？ 77. 惡人作壞事，趕快求神消災解厄，而被害者也一樣去求神解厄，雙方都很虔誠，到底神如何處理此事？ 78. 我心向佛道，父母每每阻礙，我又不敢頂撞，無形中脾氣暴燥，我也後悔有這種毛病，請問如何是好？ 79. 戀愛中人，是否有礙修道之路？ 。。。。。。。