土地公，福德正神之差別？

二○一五年一月初十日 歲次甲午年十一月二十日 星期六 本堂 福德正神 降 詩：福由善積福自臨 德本道基德蔭身 正人學修正法証 神佑仁子神護鑫 虔敬鬼神保平安 示：諸賢生道安！ 有人常曰： 福德正神與土地公之差別何異？ 吾神曰「所謂福德正神乃奉有 上諭坐鎮一方而護佑子民； 土地公者乃守於山河大地，駐於各處而守護之」，故有「田頭田尾土地公」之俗諺。 吾神之職，正如陽世管理一方之村里長，更似世間維持治安之警方派出所； 而土地公者，大約似如凡間之鄰長，更似鯤島之地基主，無所不在。 故世人常無故冒瀆遍駐各方之土地公，即地基主而不自覺，猶如沖煞犯陰，時有所聞，更而有所不安。 今宵吾神亦同論述共勸世人，勿因隨便而得罪各方 土地，自作孽自惹冤愆。 目前世界交通之發達，正如世人所曰「地球村」，借空中、遊艇遍遊四大部洲，行走各國非常方便。 現時之科學，文明發達與昔時實難比擬，當吾人只要往外地他鄉或出國旅遊，常借宿飯店、客館、旅社或是暫歇他處，於入住之後應双手合掌， 此乃陰陽二界及三界中含蓋所有國度，及各種宗教最基本之禮儀風俗，並虔誠拜祝而發自內心稟言：「乃因出外之人而打擾借宿，如有不便打擾之處，拜請原擁有之無形主人原諒」， 如此誠心双手合十借宿，則原無形之主所謂「土地、地基主」，不但未感受被打擾甚至暗佑平安，此乃為人最根本之禮儀是也！凡出外之人應遵守此禮。 君不見，有人出國旅遊，而返家之後精神不濟，即有可能是犯如此之沖厄； 甚至於國內旅遊亦應如是，否則無形中而得罪當宅之原主靈，即土地或者是地基主，則無形病疾臨身造成無謂困擾也！ 如今世人因科技之發達，交通又方便，自信文明水準科學觀超過往昔，而不信鬼神，並斥為無稽之談，此乃非常不該之舉。 其實敬神如神在，應存無形鬼神於自吾心中，雖孔聖人曰：「敬鬼神而遠之。」 但起碼不可冒犯而褻瀆無形鬼神，倘若世人能如此，則可避免無妄之厄災。 當吾人如見路旁或郊外有簡陋小廟，只要双手合十，誦念佛號，則勿管身在何處，所有無形鬼神亦同回禮，只因世人凡眼未能見之而已。 更千萬不可於異鄉他地隨意放肆，而有無禮失儀之舉，若無意而得罪當地之無形土地、地基主，則其將薄施懲戒， 災厄纏身，輕者︱三、五日、重者︱數月半載，陽世凡醫難診斷而難癒也！ 諸子千萬謹記在心， 舉頭三尺有神明，處處寸地有鬼神， 千萬勿有冒瀆無禮之舉，而自惹無謂之災愆。 有前吾堂之堂生，今已未至堂效勞，因出國而沖犯當地原主靈，返家後身有微恙，拖延八月有餘而未痊癒， 吾神念渠曾效勞本堂之功，於心不忍，特前往暗中化解而保其平安，今宵吾神特以此文結緣，望世人同悟之。此示！吾神退！ -