再推薦“寶書，聖書”一本～《無極瑤訊》…

無極瑤訊 推薦前言～ 後續下來再介紹各前賢，大德！ 再一本修子務必一讀之“寶書，聖書”，～【無極瑤訊】， ，此書現書市面上，也可說是已絕版了！【除非有心人發心再翻印！】 此書後學恭讀過，知曉此書也真是“寶”一本，從此世上絕塵真太可惜了！…【每人資質，根器不盡相同，領悟程度也不一樣，後學只希對各前賢道程上有所助益！】。～ 當然網路上可下載之善書百萬項目本，可是如果不經介紹、推薦，也真是不知從何看去？…是否？… 現後學先貼上此書之前序文，和第一小段，請各大德，前賢分享…。 如您真覺的，值得一讀！，就請自己先去下載【全本】一睹為快！後學所貼的，可能是摘錄式的！。 如找不到全本下載處，有需要者，再告知後學，我再把全書貼上，或是各別貼上各人的留言本上。3Q… 。。。。。。。。。。。。。 。。。。。。。。。。。。。。。 無極瑤訊 《無極瑤訊》 懿旨 瑤池駕前 何仙姑 降 詩曰： 鸞門道統繼薪傳 聖德楊生筆力全 先覺深期培後進 天書瑤訊再重編 聖示：吾今夜奉 老母懿以命帶旨宣讀，神人俯伏，靜聽宣旨。 欽奉 無極瑤池金母懿旨曰： 母居無極瑤池宮中，心念九六原靈， 幸有心世道之士，体天憫人，設立鸞 堂扶鸞闡教，著書勸也，挽轉頹風， 重整道德，舉目所觀，已見功效。唯 正鸞難挑，心法少傳，故鸞門興衰， 代有变遷。兹有基隆醒修堂正鸞林六 善歸真後，人去堂空，昔日所著聖典， 文意較深，無法普傳，六善度世心 切，有意賦託信德寶宮，將其在世扶筆所著「醒修寶籙」一書，新述重編，以合時需，以為普化眾生。 此書原由老母主答釋疑， 為修道者必研之寶書。 惜文意較深，未能廣佈，今天道好還，老水還潮，聖德寶宮負三曹普化之命，深為六善所倚重，故母准其所請， 命瑶池仙童述此書，增其所缺，删真所繁，以達人人閱懂，人人能行，為本書之宗旨，並新頒 書名曰： 「無極瑤訊」，旨到之日，不限期著作，著成為止，希聖德諸子勤為效命，書 成之日，廣印流傳，神人增光，三曹普悅，瑤池盛會，老母頒賜品蓮也。 欽哉勿忽，叩首謝恩。 民國七十一年歲次壬戌年閏四月初七日 。。。。。。。。。。。。。 林六善真人 降 (民國七十一年五月廿九日) 詩曰： 滄海桑田感慨生 鸞風不昧憶前情 斯文重振憑新筆 聖德靈乩佔首名。 又詩： 雨港清霖沐醒修 如今仙駕何處求 空留舊蹟憑山吊 後繼無人心帶愁。 聖示：吾乃前基隆醒修堂堂主林六善也。 生前担任正鸞著作經書善典數十部，仙逝後，蒙瑤池金母加封為「博化帝君」， 又號「六善真人」。嘆乎世限有數，天年無盡，生前雖積有微德，惜後繼無人， 人去堂空，今已成遺蹟，空無一物，令吾傷感優怀。雲遊之际，考察台疆鸞門， 評選近年鸞書之著作，聖筆楊生堪稱深得鸞脈三昧，正宗法門，吾為行普化未完之使命，故向 老母請旨， 欲將民國五十六年六善執鸞所著「醒修寶籙」一書，而由聖德寶宮正鸞聖筆楊生再執筆重述， 瑤池仙童講說，將深澀文言，重新譯為通俗易懂白話。 並補述內容，以應時切機，作警世之木鐸，然後刊載「聖德雜誌」 以資化群黎，六善道果亦可高昇。 老母愛子心切，已慈悲允准，六善心喜特降筆宣慰，願聖德諸生協助六善完成此願也。 。。。。。。。。。。。。。 無極瑶池金母 降 詩曰： 無極天書金玉篇 指迷瑤訊起祥煙 百題論盡三乘法 一理参通證佛仙。 序 原靈自降世以來，分居世界，由原始洪荒時代而進至今日科技盛世，淳樸古風隨之演变，聲色潮流，五官迷惑，至使原來純真善性变質， 令 母傷嘆，為度化原靈，故降大道示以真理，今再藉台中聖德寶宮聖筆扶鸞通 靈，著作「無極瑤訊」一書， 垂示修身之法，指引迷津，令迷徒識知人倫妙理，参閱此書修頓開第塞，學者增進聖域，未學道者種下道緣，藉作登堂入室之階梯。 善裁！此書三乘皆備，道理深淺適中， 全書一百題，由 母娘承親主答， 瑶池仙童旁加解說印證，可謂一本普化眾生教材之範本，凡有緣得書者當再三閱續，勤参內意，不可走馬看花，不識道途，斷失其深厚道緣！ 今日書成，又逢聖德寶宮、聖德雜誌地設宮創社六週年大慶，舉辦三天法 會，並將此書印成頒世，諸天賡頌讚嘆，母娘心慰，特降筆頒序，願天下 道子，得書勤研而修，並发心助印，以廣流傳，則無負於 母娘垂書渡世 之苦心矣。是為序。 無極瑤池金母 降筆序於台中聖德寶宮 民國七十六年歲次丁卯年二月初八日 。。。。。。。。。 無極瑤池金母 降 (民國七十一年六月廿一日) 詩曰： 中州聖德設鸞台 玄機妙理佈化開 瑶池慈訊如甘露 仙童努力度原胎。 叩問：請述修道與造功的方法？ 老母答： 講到修道，論理而不論氣，怎能徹底明白玄機的道理？参學玄妙，講性不講命， 怎能得到圓通正覺的功果？六塵的根本能夠清淨，是學習靜而得來；人的智慧能夠光明磊落，是讀書得來。 窮苦、通達以及貧富的現象，在學道的人看得很平常。 地位的升降，名譽的得失，對修道人沒有什么不同。 這就是說地位、名譽之有無都亦要緊，只要心地泰然，沒有什么事值得顧慮的。 一個人心廣闊，与所造化相参與，則忠恕的行為就可學習了。如果失去了忠恕之道，則性命沒有依靠。 失去了正氣，則人的精神無主。沒有依靠則內心亂了，沒有主見則頭腦里想的事情就不能安定明朗，怎能內外一致、表裏相通呢？ 所以与世無争執，真正的本性自能得見。与人沒有不合，則真正的道理就可明白。皈依鸞堂如果参加十年著書完成，便能見到九天之上所證的功果。 。。。。。。。 仙童曰： 以上是 瑤池金母所講修道与造功的道理。現在舉一個故事供大家参悟。 從前在湖北省漢陽縣蔡甸鎮的南鄉，有一個趙道士，平素打坐誦經，別人家里死了人，常請他去唸經，因為替人唸經賺了許多錢，所以他生活很過得去。 雖然他已娶妻育子，可是他走在路上，只要見到鄉下大姑娘，便呆立在路旁，證大眼睛盯著看，還張大嘴去調戲良家婦女。 有一天晚上，他正在路上走，因為光線昏暗，對路上字東西看不清楚，他漫步行走着，心里想着的是那些淫色的邪事兒，嘴里哼着南腔北調似乎很得意的样子。 猛然看見路上一個黑的東西，他想一定是有鬼在路旁蹲着，心里很害怕，立刻拿那個驅鬼的令牌向那個黑的東西擲過去， 回到家里滿想那惡鬼一定被他用令牌嚇跑了。次日早晨，他去找回令牌，那知令牌卻被丟在牛糞里。雖然他將令牌洗得得很乾淨， 可是令牌已經污穢成了廢物，每當別人家里鬧鬼，請他去誦經驅鬼時，即使用盡力氣將令牌在桌上拍打，拍声震天， 可是那人家的鬼卻越鬧越兇，甚至白天亦嚇得不敢上門了。 這是什么道理？就是他內心不清淨，智慧失去了光明，修道不知修德，自然有此種遭遇，從此神仙菩薩不再感應，令牌失去了效果！ 。。。。。。。。。。。。。。 叩問：瑤池金母居住何處呢？ 老母答： 瑤池位居三十三天之外，號稱無極天， 是瑤池金母所居，金母又名無極老母。 當天地還沒有開闢，就在混沌鴻濛的時候，便有金母存在，稱太上玄女。 就是生天生地之母氏，化生萬物的祖宗。雖住在三十三天外的遠處，像萬仙参加的蟠桃大會，諸佛仙聖，都要朝拜慶賀。 像貴為玉皇上帝，雖身為天地人三才之主，萬聖之尊，亦要向金母稟報施行。 但金母內心極慈悲，下令五教聖人，各自掌管教門，到處普度救劫。 善良的兒女們，經典要唸，善行要修，靈山不遠，回頭就可到達，只要能認真修道，看破自己那軀体不過是「因生假、緣成假、相待假、相續假、(即色声相續)」 這四大假合而成的肉身，則此身不向今生來度，更要等待什么時候來度呢？ 人生正好像春天開的花草，轉服間就會凋謝，唯有人身這點靈性不生不滅， 所以諸子要掌握修煉，頓悟大道，則心地常樂清靜，拋棄一切塵緣世故，歷盡種種磨煉，得到金剛不壞之體，便可成仙作佛朝見 母顏了。