修道之旨～

叩問：請述修道之旨？ 老母答： 一般富貴的人，喜歡談玄論道，講幾卷道書，講幾套道家的話， 善事不做，只是關著門在家里盤脚而坐，譬如室內所插的花，外表上看起 來鮮艷美觀，但花無百日紅，假使能修功果，立善德，行方便，救济眾 生，則譬如綠色的竹子，外表看起來顏也很平淡、脆弱，內部卻很有勁 道。所以只知道「修道」，而不知道「行善事」，亦是各教祖師所不願取 的人，任憑亦的修煉得到「九轉還丹的功能」，亦不過「長生」而已，實 難得證聖成真。 仙童曰：以上 瑤池金母所講修道之旨，是教人修道一定要積善功，內外雙 修，當今有好些修道富豪人，外表看來是一個敬神拜佛，早晚在家焚香禮 拜、参禪打坐的人，但是他一点好事亦不肯做。有人開与個大工廠，在廠 房辦公室建築了一個很莊嚴的「佛堂」，里面供了不少神佛，他住所的堂 屋里亦供著一些神佛的像，擺供得很豐富，可是他的待人，卻奸詐陰險， 妻子有很凶惡的嘴臉，兒子則狐假虎威，兇狠得很，對待工人刁酸刻薄， 苛扣工資，他咀里講盡好話，用來哄騙雇用的人，辦公室里卻養了些厲害 鷹犬爪牙，對工人則盡其欺壓剝削能事，來賺取大利。這種老闆、這種富 人，可以說功德毫無。雖然他滿口修道的話，可是他半点功德未作，惡名 已昭彰，又何能名留天上呢？ 。。。。。。。 叩問：阿彌陀佛願如何？ 老母答： 極樂國土的阿彌陀佛，是佛教中最莊嚴的佛尊。當祂在做法藏和 尚時，祂在「世自在王」佛所，曾發下四十八宏願，普度眾生。其中衪所 立的第十八願是這样說的：「假使我能得到佛果位，如果十方眾生中，有 內心極為虔誠而抱著深度信仰的樂趣，要希望生長在我的國土中，因而乃 至有十次這種誠懇深切的意願，要是我不能使他達到願望，而不能讓他住 在我的國土中，我不取正覺。」 又發願道：「世間富貴貧賤、以及官宦人等，我都現身說法去度，譬如應 該用士子的身相得到度化的，我就現士子的身相而為說法，如果應該用公 卿的身相得到度化的，我就現出公卿的身相而為他說法。」衪願力無窮， 慈悲廣大，祂主持的法門叫做「淨土宗」，又名叫「蓮宗」。 尤其善良的婦女，信仰特別敦厚誠意。因為祂教人專門持誦佛號，每天唸 數十遍，或唸數百遍，或數千遍，臨終時，精神不亂，阿彌陀佛就出現在 他面前，自動來接引，同去西方極樂國土。 。。。。。。。。。。 無極瑤池金母 降 (民國七十四年十一月十六日) 詩曰：無極瑤池絕点埃 神仙忘我睡天台 幾多煩惱隨風散 露出歡心笑顏開。 叩問：陰間有地獄否？ 老母答：地獄的事情，「地獄遊記」這本書內說得很詳盡，書中記載有六 道輪迴之苦，陽世曾有許多人，死後還陽，曾親眼看見地府的受苦情况。 上古時代的唐堯、虞舜-----等聖哲出生的時候，人民和厚謹重，能夠促進 孝悌忠信禮義廉恥八德的綱領和常道，不敢踰越禮節和本份，大家照着規 矩做人做事，遵守先王黃帝所定的道理來執行，所以當時陰府不設立地 獄。 到了秦代和漢代以來，刀兵干戈不息，禍患相聚而來，殺氣冲天，血流遍 地，人心違背道德，非為妄作，或有兒子弒殺父親，或有臣子弒殺君王， 作姦犯科，行為放肆，毫無顧忌害怕的地方，所以上天震怒，要懲罰這些 惡人，才在陰府設立地獄，隨著人所作惡的輕重，加以刑罰，使之痛徹懺 悔反省。 仙童曰：以上 瑤池金母所講作惡之輩，死後要入地獄的原因，如今世上 有許多陰险狠毒的人，利用機会詐騙吞沒別人的錢財，如果沒有受害之親 人出來主持正義，則利用不肖無知之徒作要挾，倚靠人多勢大及有權位的 人作威脅，憑其財勢和利誘，誣害主持正義、保護受害者生命財產的親 人，這種無法無天、吞人財產，与殺人劫財的盜匪相似。 其他如爭權奪利、巧計害人，種種惡行，令人痛心！這是由於世道不古， 人心日壞，一般時髦人物，自作聰明，不相信有因果輪迴、天堂地獄，自 家不信，還說人家迷信。不知道說人家迷信的，正是他白己。迷而不悟， 絕天堂之門路，種地獄之深因。愚癡懞懂，可憫可憐。 要曉得因果輪迴，天堂地獄，是宇宙間的至理。不獨佛家一家的學說，如 儒家所說：「積善之家，必有餘慶；積不善之家必有餘殃。」道家所說： 「善惡之報，如影隨形。」難道不是因果么？天堂地獄之說，耶回两教極 力主張的。 因果之理，乃因有感為因，時機成熟為果，自古種瓜得瓜，種豆得豆，種 善因得善果，種惡因得惡果，那是一定的道理，只看成熟遲早罷了。輪迴 之理，就是俗話所說，人死心不死。軀殼雖坏，心性長存，一日未出世， 自然隨業輪轉。前生後世，譬如作日明朝，這種道理，更是容易明白。至 於天堂地獄，有兩種說法，如以理論，則天堂地獄，皆從自心所生。 如以事論，則楞嚴經所說諸天形狀，地藏經所說的各種地獄形狀，皆甚詳 明，斷非虛妄。現在一班認知皮毛的科學家，說道科學昌明，這種鬼神迷 信，不攻自破。現在西洋的科學家中，有一種靈學，不是專門研究鬼神情 狀的麼？怎麼說科學昌明，就沒鬼神呢？將來科學愈昌明，一切因果輪迴 天堂地獄的確證，或者能夠打通人鬼的阻隔使人得到改化。 所以如果人相信有因果輪迴、天堂地獄，則天下自然太平。倘不信因果輪 迴、天堂地獄，則人人可以諸惡皆作，眾善莫行，豈非天下大亂了嗎？