“佛”字？？？

第十五章 卍字童衫繡，恐惹業愆一生留 九天 司命真 君 降 中華民國96 年7月7日 詩曰： 萬里煙波映眼中，枯腸索句意難融， 純風易伴雲流水，古樸消留景物空。 聖示：續著「醒明寶鈔」。 卍字乃佛三十二大人相之一， 即一般所云：胸臆功德相，表徵佛之智慧與慈悲，而其或左或右之旋迴，即代表佛力無限運作，無休無止地普照救度有情眾生。 經典皆有表論卍字，即代表佛之法身，世人因此而將之縫繡於童衫上，以祈求佛力庇佑，平安長成。 卍字乃符號，世人稱信有其神效及趨吉避凶之意義，而妄自將卍字縫繡童衫上，祈求之，其實此舉雖不至荒謬，因其基本上達到精神上之慰藉，但卻犯上褻瀆佛尊之罪業。 比如鸞堂有其入鸞之儀式，始穿著禮衣效鸞，然而禮衣之穿著，乃為鸞生於士、農、工、商之後，匆匆前往廟堂參鸞，因此無法沐浴更衣，迫不得已，方以禮衣取而代之，而表示誠敬，整備禮節，滌淨外穢，清淨奉聖。 然而，有者卻將穿著禮衣之禮節，視為要求宮堂整體性之美觀，而身穿禮衣口出穢言，更甚著抽煙、嚼檳榔，全然將滌淨之外在，再度躍入泥沼之中，豈不褻瀆神聖？ 情同此理，卍字乃對佛之崇敬，讓嬰兒穿之雖無不妥，但嬰兒之生理無法自主，皆仰賴父母長輩之照料，一旦不慎沾污，豈不令莊嚴清淨之法相蒙穢？ 是以，不僅使嬰兒造業，其父母長輩亦難逃其咎，能不慎之！ 命運乃一生之藍圖，罪業良由夙締，欲祈求嬰兒，隔絕外擾，平安健康，理應由根本消弭業因做起， 或以助印善書刊之功德迴向祈求，或依耶教受洗之儀式亦無不可，但卻莫再沉浸卍字庇佑之迷思，褻瀆佛尊而自知也。 。。。。。