真正的“殺業”，請修子務必一讀啊…

蓮池大師 降 104‧11‧21 釋疑－殺業之輕重 際今末法，因果大清算，因而眾生時受果報之牽擾！所謂「一朝被蛇咬，十年怕錦繩！」此乃眾生在日常中時時會有因某些造作，乃形成害怕果報之心理。 尤其各大正教弘傳教法，許多眾生皆能輕易親近道場，故對素齋及殺業之因果論，已甚深植入識海。 頗多修子更因日常中不得不造作之殺業，乃心生惶恐，故有以偏概全，不論任何前提中，有殺生害命之事，即懼怕形成殺業，實則已屬太過之心態！ 吾欲為天下修子釋解「殺業」之定義，簡易明瞭，即是「你之所欲，而造作害命殺生」，始為殺業。 淺白而言，你愛吃牛肉、雞腿，因而去買來吃，如此始算殺業。 有修行者遇上毒蛇，是殺之、或驅趕之？殺之，則一般定義是殺生；但驅趕之│若此蛇劇毒，因你未殺之，而使牠咬到別人毒發身亡，是你慈悲？還是你害命？ 如此解讀，當今之世悉皆有之。 吾以為：殺之，始具慈悲！因為當下最多就是你造殺業；你在修行，可以有機會彌補此蛇之喪生。 古來有捨身餵虎（雖非必然是真，亦有曰：餵鷹），但此即修者不願貽害無辜之慈悲。 況且眾生悉具佛根，此蛇淪畜蟲道，必然業債深重，藉你之手解脫，亦是慈悲！ 時下甚多眾生常因不能殺生，因而對害蟲如鼠之傳播鼠疫，尤其蚊蟲傳播病毒更是容易！ 修行者嘗問：「能否打死蚊子？」 修子自身是「未來佛」，若因病蚊致死，你豈非扼殺一位未來佛！ 但是，吾並非鼓勵殺生，而是闡明所謂殺業，是以你自身欲望而蓄意造作，始為真正殺業；其餘之殺生，已微不足道。 （但不可因此而持續找藉口殺生害命） 。。。。。。 PS： 畜生苦痛盡如人，只差有淚不能哭， 試把他身比自身，何待閰君判直曲。